梁山108好汉里,哪些人在原著中没说一句话,存在感几乎为零?梁山108将中,有不少群众演员,甚至有两条好汉几乎是从一个模子里刻出来的克隆人,人物形象高度雷同。这些人毫无性格特点, 没有独立的故事情节。他们在书中连跑龙套都算不上,纯粹是打酱油
梁山108好汉里,哪些人在原著中没说一句话,存在感几乎为零?
梁山108将中,有不少群众演员,甚至有两条好汉几乎是从一个模子里刻出来的克隆人,人物形象高度雷同。这些人毫无性格特点, 没有独立的故事情节。他们在书中连跑龙套都算不上,纯粹是打酱油。他们出现在书中完全是凑数,有他不多,无他不少施耐庵为了凑足108人,硬把他(练:tā)们塞了进去,其实他们的角色,完全(pinyin:quán)可以由其他相对重要的人物代替。
下面我们就来详细分【pinyin:fēn】析:
地兽星紫髯伯皇甫端:这个角色出现的目的就是凑数。因此,不需要他说任何台词,也没有台词给他说。
皇甫端存在的全部意义就是:有了他,水泊梁山就是完整的108将。否则就凑不齐108人。
为了让他多少有点事干,施耐庵给他安排的角色是兽医。考虑到梁山伯有许多马匹,马生了病,总得有人看。
碧眼黄须的皇甫端,长得像是[拼音:shì]欧洲人,并且是“重瞳子”,每只眼睛里有两个瞳孔。历史上,南《练:nán》唐后主李煜、西楚霸王项羽等也是重瞳。
作为一名专业兽医,他能够在英雄排座次的最后时刻,混进梁山【拼音:shān】108条好汉之zhī 中,并排名第57位,算是一个奇迹。
我估{gū}计《繁体:計》是因为施耐庵绞尽脑汁,也只凑《繁:湊》到了107人,实在没办法再编下去了,突然想到梁山上有那么多马,需要一名兽医,于是就出现了这么一个可有可无的角色。
“紫髯伯”皇甫端出场,是在梁山攻下东昌府后。张清归顺了梁山,终于凑到(拼音:dào)107人了,算来算去还差《练:chà》一个。
于是,张清就顺便向宋江介绍有这么一个(繁:個)角色,是自己的好朋友,会给(繁体:給)马治《读:zhì》病。
宋江大喜,认《繁:認》为这是一个难得的(pinyin:de)专业型人才。就这么,皇甫端原本生活稳定,家庭幸福,却好好的兽医不干,跟随张清上了【pinyin:le】梁山,并且带了老婆孩子一起上山。
“此人善能相马,知得头口[pinyin:kǒu]寒暑《练:shǔ》病症,下药用针,无不痊可,真有伯乐之材。原是幽州人氏,为他碧眼黄须,貌若番人,以此人称为紫髯伯。梁山泊亦有用他处,可唤此人带引妻小,一同上山。”宋江闻言大喜:“若是皇甫端肯去相聚,大称心怀
”张清见宋江相爱甚厚,随即便去唤到兽医皇甫端,来拜见宋江并众头{练:tóu}领。
紧接着,施耐庵通过诗词的形式,对皇甫端的医术和外貌进行了一番详细的描[读澳门永利:miáo]写。此处省略。
宋江看了皇甫端一表非{读:fēi}俗,碧眼重瞳,虬髯过腹,夸(繁:誇)奖不已。皇甫端见了宋江如此义气,心中甚喜,愿从大义。
皇甫端纯粹是因为讲(jiǎng)义气,所以安稳的日子不过,也跟【拼音:gēn】上了山,大块吃肉,大碗喝【练:hē】酒。
然后英雄聚义时,给他【拼音:tā】安排了一个职务:“掌管专攻医兽一应马匹”。
专门负责给马治病【练:bìng】,工作比较清闲。
当初我看书看到这里,对皇(拼音:huáng)甫端这种人也能成为梁山108条《繁体:條》好汉之一,总感到太勉强,太牵强《繁:強》。
梁山受朝廷招安后,在征辽、征(zhēng)田虎、王庆战役中,皇甫端出场客串了一回群众演员。后来,梁山征讨方腊时,估计再带上他,施耐庵每次要多写一个人的【拼音:de】名字,感觉也太累,干脆就让他留在东京【练:jīng】,没有让他随军出征。
地异星白面郎君郑天寿:此人没有单独台词。但和其他人共同讲过话。郑天寿是清风山三寨主。本来是个打银匠,从小习得棍棒,不甘平庸,和燕顺、王英一起落草为寇。
水浒传中[pinyin:zhōng]的重要人物,比如林冲,武松,卢俊义等皇冠体育,都有独立的故事情节,入伙梁山也是单独入伙。
而一些龙套角色,并没有属于他们的独立情节,入伙也是和他人一起。甚至说话也是几个人一起讲,从来没有单独讲过话。
我们发现:为了凑足108人,施耐庵比较喜欢搞批发。经常是某个山头一下子入伙好几个。其实清风山哪怕只有一个山寨主,也对故事情节没有任何影响。
但{拼音:dàn}是《水浒传》中[zhōng],经常一个小山寨就安排了三四个人入伙,下面还有许多这种情况《繁体:況》。
小说中《拼音:zhōng》写到这三个人时,基本上都是燕顺说话。或者燕顺和他们[拼音:men]一起讲,并没有郑天寿的单独台词。
宋(sòng)江在清风山【练:shān】,郑天寿这三个头目酒醉,准备取宋江的(拼音:de)心肝做醒酒汤,这种事他们经常干,不以为奇。
宋江情急之下,说出了自己的名字,燕顺听到[拼音:dào]原来是江湖上黑白通吃、大名鼎鼎的《拼音:de》“及时雨”宋江,大吃(繁体:喫)一惊。
宋江之所以在江湖上如此出名,主要是因为他有官方的身份作掩护。他虽然官不大,却把自己手中的权力用到了极致,所以能够有源源不断的灰色收入,以此用以结交江湖好汉。同时,利用自己有限的影响力,充当黑道朋友的保护伞。
燕顺等人连忙松绑,叩拜请罪,几个人共同讲了一【拼音:yī】句话,具体谁讲的不清楚(chǔ):
又说武松如此英雄了得,三个头领拊髀长叹道:“我们无缘!若得他来这里,十分是好。却恨他投那里去了!”
后来,王英要强抢刘高的夫人,宋江考虑到花荣的关系,跪下求情,郑天寿又和燕顺共同讲了一句话,具体《繁:體》谁说的也不(练:bù)清楚:
燕顺、郑天寿一齐扶住宋江道:“哥哥且请起来[繁体:來],这个容易。”
后来,郑天寿每次出场,都是以群众演员的身份出现,换句话说,他比皇甫端出《繁:齣》场的概率还要【拼音:yào】多(练:duō)一点,每次,施耐庵还不厌其烦地把他的名字写上去,例如:
左边一带,是林冲、刘唐、阮小二、阮小(pinyin:xiǎo)五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜。右边一带,论年甲次序,互相推让:花荣、秦明、黄信、戴宗、李逵、李俊、穆弘、张横[héng]、张顺、燕顺、吕方、郭盛、萧让、王矮虎、薛永、金大坚、穆春、李立、欧鹏、蒋敬、童威、童猛、马麟、石勇、侯健、郑天寿、陶宗旺。
又比如(rú):
卢先锋总领右军人马,三十七员:军师朱武,关胜、呼延灼、董平、张清、索超、徐宁、燕青、史进、解珍、解宝、韩滔、彭玘、宣赞、郝思文、单廷圭、魏定国、陈达、杨(繁体:楊)春、李忠、周通、陶宗[读:zōng]旺、郑天寿、龚旺、丁得孙、邹渊《繁:淵》、邹润、李立、李云、焦挺、石勇、侯健、杜兴、曹正、杨林、白胜。
当然,他也《yě》仅仅就是名字出现在名单中而已,说明有这么一个人[读:rén]。最后,他在征方腊时(繁体:時),被磨扇打死。
从此,施耐庵不需要再写[繁体:寫]他的名字了。
地会星神算子蒋敬:施耐庵继续搞批发。
神算子蒋敬与摩云金翅欧鹏、铁笛仙马(繁体:馬)麟、九尾龟陶宗旺,几个好汉一同在黄门山落草。所以入伙梁【pinyin:liáng】山时,一下子{pinyin:zi}就四个人。
神算子蒋敬的工作是,专门负责后勤保障。也算是{读:shì}一个专业人才。
蒋敬也没有单独台词,也(练:yě)和其他人共同讲过话。
蒋敬在第四[pinyin:sì]十一回“宋江智【拼音:zhì】取无为军 ,张顺活捉黄文炳(练:bǐng)”中出场,众好汉劫法场、小聚义后,抓了黄文炳返回梁山时,遇到了神算子蒋敬等四条好汉劫道:
第二个好汉姓蒋名敬,祖贯是湖南潭州人氏。原是落科举子出【练:chū】身。科举不第,弃文就武,颇有谋(繁:謀)略,精通书算,积万累千,纤毫不差,亦能刺枪使棒,布阵排兵。因此人都唤他做神算子。有诗为证:
高额尖峰智虑精,先明何【练:hé】处可屯兵。
湖南秀气生{shēng}豪杰,神算人称蒋敬名。
这[拼音:zhè]一段描写,是神算子[读:zi]蒋敬在《水浒传》中最重要的时刻。之后,这(繁:這)个人就可有可无了。
蒋敬有没有讲话呢?也是和其他人一起讲的,具体谁讲的不澳门新葡京清楚,估计应该是带头大哥欧鹏先讲的,蒋{繁:蔣}敬在旁边附和了:
宋江饮酒中间,在席上开[繁体:開]话道:“今次宋(pinyin:sòng)江投奔了哥哥晁天王,上梁山泊去一同聚义。未知四位好汉肯弃了此处,同往梁山泊大寨相聚否?”四个好汉齐答道:“若蒙二位义士不弃贫贱,情愿执鞭坠镫。”
之后,蒋敬(拼音:jìng)也经常作(zuò)为群众演员露个脸,当然,有他不多,无他不少。除了上面郑天寿出场时,他也出场亮相之外,还有比如:
说犹《繁体:猶》未了,石勇引将晁盖、花荣、秦明、黄信、薛永、蒋敬、马麟到来,李立引将李俊、穆弘(练:hóng)、张横、张顺、穆春、侯健、萧让、金(pinyin:jīn)大坚一行,众多好汉都相见了。宋江作谢众位头领。
再{练:zài}比如:
宋江迎见吴用等,便问来情。吴用答道:“童枢密自有随行军马,并大将王禀、赵谭,都督刘光世又领军马,已到乌龙岭下。只留下吕方、郭盛(shèng)、裴宣、蒋敬、蔡福、蔡庆、杜【练:dù】兴、郁保四,并水军头领李俊、阮小五、阮小七、童威、童猛等一十三人,其馀都跟吴用到此策应。”
地满星玉幡竿孟康:施耐庵决心将批发进行到底。这一次,神行太保戴宗一下子拉来了好几个人。
孟康的工作是shì 造船。
大家注意{读:yì}一下:
与澳门银河敌人单挑,主要是豹子头林冲(繁:衝)这些人的任务。
在梁山伯大聚义时,孟康排在第70位【读:wèi】。他原是船匠出身,奉命监造花石纲大船,杀死了提调官,跑到饮马川落草,与铁面孔目裴宣、火眼狻猊邓飞一同(繁:衕)打家劫舍,后来跟随神行太保戴宗,三个人一【练:yī】起加入了梁山队伍。
到了梁{pinyin:liáng}山后,就让他负责监造战船。征方腊时[繁体:時],在乌龙岭领了盒饭,被火炮击(繁体:擊)中头盔,打做肉泥而亡。
不过《繁体:過》,
宋先锋总领左军人马,四十八员(繁体:員):军师吴用、公孙胜,林冲、花荣、秦明、杨志、朱仝、雷横、刘唐、李逵、鲁智深、武松、杨雄、石秀、黄信、孙立、欧鹏、邓飞、吕[繁体:呂]方、郭盛、樊瑞、鲍旭、项充、李衮、穆弘、穆春、孔明、孔亮、燕顺、马麟、施恩、薛永、宋万、杜迁、朱贵、朱富、凌振、汤隆、蔡福、蔡庆、戴宗、蒋敬《pinyin:jìng》、金大坚、段景住、时迁、郁保四、孟康。
在这些故[拼音:gù]事情节中,所谓的蒋敬、金大坚、段景住、郁保四、孟康,其实都是可有可无[繁体:無]。
除了这些完全没有台词的,梁山伯108条好汉中还有{pinyin:yǒu}一些角色,虽然偶尔也说了一两句话,似乎有那么一两句[jù]台词,但说了等于没说。这些角色也是可有可无。纯粹是出来打酱油,跑龙套,充当群众演员,衬托主角的形象{拼音:xiàng}。
比如以下这几《繁:幾》个人。
“霍闪婆”王定六和“险道神”郁保四:“霍闪”是一种方言,流行于江淮一带。也称之为“活闪”,闪电的意思。笔者老家这一带的人,把这个词的意思引申,比如照相机的闪光灯,也称之为“霍闪”。据翟灏《通俗编》:
“雷电霍闪,今(读:jīn)人每连称之。……唐【练:táng】顾云诗:‘金蛇飞状霍闪过,白日倒挂金绳长。’”
“活闪婆”的“婆”,可能是指猪婆龙。猪婆龙也就是扬子鳄。王定六《练:liù》住在扬子江边,形象瘦小,动[繁体:動]作敏捷,所以称他为活闪婆。他跟在“浪里白条”张顺后面上了梁山。
王定六原来是开(繁体:開)酒店的,虽然“走跳得快”,但长(拼音:zhǎng)、短跑明显比不上神行太保戴宗,蹦跳的本领,也就是轻功,明显《繁:顯》比不上鼓上蚤时迁。论武功,稀松平常。估计可能他就没练过功夫。
“险道神”的意思就是送葬的开路神。元(拼音:yuán)明时期《pinyin:qī》有谚语:“踩小板凳糊险道神——还差着一帽头子《读:zi》”。
郁保四是个夺马的强[繁:強]盗,长得比较高大,也没什么武功。
这两个{pinyin:gè}人本领稀松平常,完全是出来凑数的跑龙套,打酱油的角色。他们(繁体:們)唯一【pinyin:yī】发挥作用,是在攻打东平府时,王定六与郁保四一齐去劝降守将“双枪将”董平。
结果,两《繁:兩》人被董平各打了二十大棍。
郁保四道:“小《pinyin:xiǎo》人认得(读:dé)董平,情愿赍书去下。” 又见部下转过一人,瘦小身材,叫道: “我帮他去。”那人是谁:
蚱蜢头尖光眼目,鹭鸶瘦shòu 腿全无肉。
路遥(繁体:遙)行走疾如飞,扬子江边王定六。
这是他们在书中的高光时刻。说明施(拼音:shī)耐庵还没把这两人全忘了。
“摸着天”杜迁和“云里金刚”宋万 :这是两个几乎一模一样,从一个模子里刻出来的克隆人。他们从外貌, 绰号,到他们的人生经历,一直到如何阵亡,都高度类似。
他们俩其实就是一个人,之所以写成两个人,如前所述,还是为了凑数。
这两个人的绰号,一个在天上,一个在云[繁体:雲]里。两个人都是梁山泊的{练:de}元老,早年【读:nián】都同样跟随王伦占山为王。
这两人身材《pinyin:cái》都很高大威猛。杜迁的胳膊特别长,能够摸到天,如果在现在,打篮球(qiú)绝对是一把好手。
林冲火并王{读:wáng}伦后,这两人都投降了,继续留在梁山。
由于武功稀松平常,再加上是原来王伦的人开云体育,所以这两个人在梁山都很不被重{pinyin:zhòng}用。
宋万跟随宋江征讨方腊时,在润州城一役中,被箭射中《练:zhōng》马踏而亡。被追(拼音:zhuī)封为义节郎。
杜迁同样是随宋江征[zhēng]讨方腊,攻打清溪县时,也是在乱军之中,也是被箭射中,马踏而亡,也是被追封为义节郎。情况和宋万完全一样。他是梁山最后一批战死者,他自始至终见[繁体:見]证了梁山的兴衰。
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高职国际英语108全书答案 梁山108好汉[繁体:漢]里,哪些人在原著中没说一句话,存在感几乎为零?转载请注明出处来源