求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？1.子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。2.君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是
求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？
1.子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！孔子说：君子中没有[拼音：yǒu]仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
2.君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於(拼音：yú)是，颠沛必於是。
如果(读：guǒ)君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有名的君[读：jūn]子？君《pinyin：jūn》子就算是酒足饭饱也不违
背“仁义”这中品德的，当(繁体：當)他们停《读：tíng》留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。
3.曾子曰：“君子澳门永利以义会友（拼音：yǒu）；以友辅仁。”
曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通（拼音：tōng）过交友辅助仁德。”
4.子曰：“君子道者三，我[拼音：wǒ]无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
孔子说：君子所行的三件事，我一件[拼音：jiàn]也没能做《拼音：zuò》到：仁德的人[练：rén]不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。
5.有子曰{yuē}：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子说：“……君子专心致力[练：lì]于最基础的工作。基础树立了，道[读：dào]就《读：jiù》会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”
6.曾子曰（拼音：yuē）：“士不可以不bù 弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《子《练：zi》罕》）
曾子说:#30"士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现#30"仁#30"的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，不也很遥远吗 #30"
7. 子曰：巧言令澳门新葡京色，鲜仁（读：rén）矣。”
孔子说：“花言巧《练：qiǎo》语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
8. 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨(繁体：謹)而信，泛爱众，而亲仁，行有余《繁：餘》力，则以学文。”
孔子说：“弟子们在澳门永利父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再{pinyin：zài}去学习文献知识。”
9.子曰：“人而不仁，如(读：rú)礼何？人而不仁，如乐何？”
孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行{读：xíng}礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢{练：ne}？”
10.子曰：“里仁为《繁体：爲》美。择不处仁，焉得知?”
孔子说：“跟有仁德dé 的人住在一起，才是好的。如果你选择（繁体：擇）的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
11.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以《pinyin：yǐ》长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人(读：rén)是安于仁道的，有智慧《pinyin：huì》的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
12.子曰：“唯仁者能好【拼音：hǎo】人，能恶人。”
孔(拼音：kǒng)子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
13.子曰：“苟志开云体育于仁矣，无（繁：無）恶也。”
孔{练：kǒng}子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
14.子曰《拼音：yuē》：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处《繁：處》也贫与贱，是人之[练：zhī]所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的贫穷与低贱是人人都厌恶的，但澳门永利不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在《zài》最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
15.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于(繁：於)艺。”
孔子说：“以道为志向，以德[拼音：dé]为根据，以仁为凭藉，活动于#28礼、乐等#29六《拼音：liù》艺的范围之中。”
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