哲学智慧总结为什么哲学是终极智慧（练：huì）？

为什么哲学是终极智慧？智慧的本质，不过是对事物的洞察与理解。人的一生，其实就是不断替换博弈工具的过程，初始用道德，而后改智力，再后智商情商并重，最后学习用智慧。智慧不过是高品质的人性，唯其提升自我，克制环境所带来的一切不足，才能接近于快乐与幸福本身

为什么哲学是终极智慧？

智慧的本质，不过是对事物的洞察与理解。

人的一生，其实就是不断替换博弈工具的过程，初始[shǐ]用道德，而后改智力，再后智商情[读：qíng]商并重，最后学习用智慧。智慧不过是高品质的人性，唯其提升自我，克制环境所带来的一切不足，才能接近于快乐与幸福本身。

花半秒钟就看[读：kàn]透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截（读：jié）然不同的命运。

智慧，能够（繁：夠）让我们居高临下俯{pinyin：fǔ}瞰人性。无论我们在这世界上搞什么，终究是浮沉于人性之中，说到底就是（拼音：shì）搞人性。你搞不明白人性，人性就会让你痛苦万分。

人活一生，需要很多能力。但所有的能力，终将（繁体：將）汇聚于一(读：yī)点：——勘《pinyin：kān》破表象，洞见事物本质的能力。

不管在哪一个领域[拼音：yù]，包括创造财富的领域，做成大事业的绝非只有一些小伎俩的精明之人，而必是对世界和人生有广阔思考和独特领悟的拥[繁体：擁]有大智慧的人。

智商是对(繁：對)这个世界及抽象法则的认知。智慧则是对人性的洞穿与掌握。

能够非常客观地看待各[读：gè]种事情的人，定有他的洞{dòng}察力。大多数人似乎觉得周围的人相《读：xiāng》差不大，这就是缺乏洞察力的表现。

智[读：zhì]慧这东西，是最典型的稀缺品，拥有越多的《pinyin：de》人，稀缺感就越强。无论你《nǐ》拥有多少智慧，总感觉不够用。

最高维度的认知是智慧，但我们居于智慧之下，有人偏执，有人倔强，有人思维固化，有人相信某些很奇怪的东西。这时候就需要如对待别人那样，对待自己，先打掉自己的情绪，扫灭立场，去掉偏执与偏见，就这样一步步的，接近于事物本身。

掌握了事物的差异化法则，是为智。掌握了事[拼音：shì]澳门金沙物永恒不变的内在根本，是为慧。

当你认识到人性的晦涩，才能获得简单的人际。当你认识到世界表述澳门金沙性的主观，才会最近距离地靠向客观。正如老戏《天(tiān)道》所言，智慧的本质，说透了就是实事求是，但这简单到了不能再简单的四个字，却承载着巨大的求索与付出。

智者善变，慧根《读：gēn》为本。仁者乐，静默如山是谓（繁体：謂）慧。智者乐，柔[练：róu]变如水是谓动。

智慧不在圣贤高僧的对谈间，不在科技狂人上天下海的探索间，却在与你每天朝夕相处[繁体：處]的一碗白粥中。一箪食澳门威尼斯人、一瓢饮、一丝缕……生活中最不起眼的点滴往往大有深意。

能够非常客观地看待各种事情的人，定有他的洞《pinyin：dòng》察力。大多数人似(读：shì)乎觉得周围的人相差不大，这就是缺乏洞察力的表现。

假、恶、丑从何而来？人（读：rén）为何会虚伪、凶恶、丑陋？我只找到一个答案：因为贪欲。人为何会有贪欲？佛教对此有一个很正确的解答：因为“无明”。通俗地[pinyin：dì]说，就是没有智慧，对人生缺乏透彻的认识。所以，真正决定道德素养的是（拼音：shì）人生智慧，而非意识形态。

人生的智慧，不（练：bù）过是清晰认知亚博体育确定性与不确定性。

确定性，是指那些我们可以掌握的事情。我们可以读（繁体：讀）书，可以与智者交流，可以让自己开心，也可以让自己洞察世事——但如果，指望此类事件能有一个功利性{pinyin：xìng}的《de》回报，那就有点自作多情了。

不确定性，举（繁：舉）凡决定权不掌握于自己[拼音：jǐ]手中，必[读：bì]须获得他人支持或认可的，都属于不确定性事件。

古开云体育人说，尽人事，听天命。这就是于确定性与不确定性之间寻找平衡点的智慧。于确定性中优化自我，保持达观的心境，顺《繁体：順》势时积极行动，大胆冒险，逆势时淡泊守成，温静等待。我们不能选择自己的命运，但可以选择自己的行为，顺势时不可错过机会，逆势时务须避过风险。