乾隆年制掐丝珐琅[láng] 清乾隆，掐丝珐琅番莲夔龙香炉是什么年代？

这个大清乾隆年制掐丝珐琅彩龙凤纹胆瓶总不能释怀。再请教收藏行当的前辈，怎么看?价值如何？雁品，工是现代人绘画的，颜色特别鲜艳，要是古人画的就不一样，胎釉看来都不对，没有老的味道，底款是大年雍正年制，正的值上万

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清乾隆，掐丝珐琅番莲夔龙香炉是什么年代？

如何鉴别乾隆掐丝铜胎珐琅？

1、景泰蓝的澳门伦敦人制作工序分：制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨平、镀金等，其中最为复杂细致的工艺{繁：藝}是掐丝和点蓝的技术。

2、清代初期，由于社会的安定与经济的繁荣昌盛，景泰蓝在继承明代的传统上有所创新。清初设立了“珐琅作”，康熙五十七年“造办处”合作，制造各种御用器物，“珐琅作”是其中之一。这时期制作的器物规模大、亚博体育品种多，而且技[读：jì]巧精细，风格由粗矿向鲜明、华丽、清秀方面演变，制品更加结实、实用。

3、清代雍正、乾隆时期，仿造“景泰年制”款的珐琅制品很多，清宫造办处《各作成做活计清档》中记载：“雍正六年五月初五日，据圆明园来帖内称：本 月初四日，怡亲王郎中海望呈进活计内奉旨… …其仿景泰蓝珐琅瓶，花不好，钦此。”“乾隆三十二年二月初四日……太监胡世杰传旨，多宝格内着仿古样款掐丝珐琅一件、宝瓶一件、罐一件，俱要大明景泰阳文款，先画样呈览，钦此。“由此表明雍正、乾隆年间重视仿造“景泰御前珐琅”

“景泰御前珐琅”为“景泰年制”款的掐丝珐琅器中，除部分[读：fēn]后世改款《kuǎn》和仿造者外，多数是景泰{pinyin：tài}时期改制的，因此才在明末清初获得了此称谓。 乾隆间的景泰蓝工艺之精湛，色调之协调，器皿式样之丰富几乎无所不包。色彩争奇斗艳，变化无穷

其掐丝珐琅的图案中的枝蔓多用双钩掐丝。此时的(读：de)珐琅颜色，色料发滞而不透亮，其中以黄、白两种色料较佳，黄色黄而发干，犹如煮熟的鸡蛋黄，白色和砗磲石的颜色相同。其丝和胎多为红铜，镀金仍采用火镀鎏金方法，增添看富丽堂皇和《pinyin：hé》金碧辉煌的效果，达到了“圆润坚实、金光灿烂”的境地

此时的景泰蓝除了内廷之外，北京、扬州、广州、九江均有生产和发展。 乾澳门金沙隆皇帝嗜古，要求把古代青铜器等的造型运用到珐琅（拼音：láng）制品中，仿古尊、鼎、觚等古代礼仪器物的造型图案，多有所体。仿出的古器物均展现出珐琅工艺的本色，有的是照旧样仿制，有的是画新样制作，并在上面篆刻了“大明景泰年制”款

从宫内的藏品中可以看出这类仿（繁体：彷）制品，其《pinyin：qí》风格类似明代特点；画样新制作的藏品中，可看出为清代特点。 乾隆(读：lóng)时期，景泰蓝制品在皇宫内处处可见。除继承明代的制品外，还出现了犀、象、羊等造型

另外澳门新葡京，还制作大至丈余的屏风，小到仅寸许轴头，以及日用的桌、椅、床、楹联、插瓶、笔架、酒具、砚匣等。清室贵族信奉佛教，因而景泰蓝也多制作法器等，如在宫廷宝相楼、梵华楼陈[chén]设有镌刻“大清乾隆壬寅年造”款的大型景泰蓝佛塔。北京的雍和宫和碧云寺，也有许多于之想类似的法器

这时期的胎型采用的材料分上、中亚博体育、下三等，上等为金胎金丝，中等为银胎银丝，下等为铜胎铜丝。铜胎胎型 的重量与明代相似，器表釉料的砂眼明显减少，掐丝、磨光[pinyin：guāng]、鎏金都很精美。在装饰手法上，流行题诗、题名，并添加制作印章的图形，这是借鉴传统的书法绘画的手法

景泰蓝与漆、木等其他工艺品的结合，也始于乾隆年间，如紫檀、红木器等家具中嵌入景泰蓝，还有在景泰蓝上用开光的形式嵌入珠宝，或嵌入彩绘板画面等。这（繁：這）时候的景泰蓝，既[读：jì]有构成独(繁体：獨)立工艺品的，又有作为镶嵌用品的配件，变化无穷，应有尽有。

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