你喜不喜欢康熙的瓷器？怎么鉴定的？你有没有康熙的瓷器？有什么特点？非常喜欢康熙瓷器，盛世开始，瓷器品种多多，精品多多！如何辨别瓷器上的龙纹？唐代自唐代开始，朝廷已将如何使用龙纹做了等级规定。开元二年（714）七月敕令，“绫锦花文所织盘龙、对凤、麒麟、狮子、天马、辟邪、孔雀、仙鹤、芝草、万字、双胜，及诸织造差样文字等，亦宜禁断
你喜不喜欢康熙的瓷器？怎么鉴定的？你有没有康熙的瓷器？有什么特点？
非常喜欢康熙瓷器，盛世开始，瓷器品种多多，精品多多！
如何辨别瓷器上的龙纹？
唐代自唐代开始，朝廷已将如何使用龙纹做了等级规定。开元二年（714）七月敕令，“绫锦花文所织盘龙、对凤、麒麟、狮子、天马、辟邪、孔雀、仙鹤、芝草、万字、双胜，及诸织造差样文字等，亦宜禁断。两都委御史台、诸州府委本节度观察使切加觉察，如违犯具状闻奏”。由此，我们得知龙纹代表皇权的象征在中国已有千余的历史
瓷器上出现龙《繁：龍》纹也大约在唐代。
宋代dài
宋统治者倡导“与士大夫共治天下”的理念，促进了宋代文化的繁荣发展，艺术的文人意境达到了极致。身澳门新葡京为北宋望族的郭若虚对龙的形象描绘得很具象，即：“画龙者，折出三停（自首至膊、膊至腰、腰至尾也），分成九似（角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、麟似鱼、爪似鹰、掌(读：zhǎng)似虎、耳似牛也），穷游泳蜿蜒之妙，得回蟠升降之宜。”依此描绘最为贴切的存世作品是南宋画家陈容的《九龙图》。
然而，此时龙纹少见于瓷器装饰，在为数不多的实物中，能代表皇家世界杯的有定窑(繁体：窯)和官窑瓷器上出现的模印龙纹。
元澳门永利代《dài》
元代是一个极其特殊极速赛车/北京赛车的朝代，由少数民族蒙古族统治了90余年。与宋代相反，元代偏重“武治”，龙纹又回到唐代奔放的形象，并多了凶猛的气势，这与帝王善战的性格紧密相关。当时蒙古统治[读：zhì]者横跨半个地球，贯穿欧亚。元代政府特别重视对外贸易，在未建国前，即与西域阿拉伯国家有贸易往来
因此《读：cǐ》，在提取标准器时，应从两方面(繁体：麪)考虑，一是供出口的一类，如土耳其托普卡帕老皇宫博物馆收藏的饰有龙纹的元代青花瓷；二是供国内使用的一类，如故宫博物院收藏的元代青花瓷器。
由此可见，元代龙身呈蛇状，身上饰以鱼鳞纹或少量的网状纹。值得注意的是，龙头小而扁长，比宋代或明代的龙头小很多，强调颈部的细长，龙头多无(繁体：無)发，个别绘有少量的发。龙角呈明显鹿角形，且向后伸；龙身呈“S”形，四肢作飞跃状(繁：狀)，姿态自然，颇有气势。
在饰有龙纹的元代《读：dài》瓷器中，龙的爪数备受关注（繁体：註），有三[练：sān]爪、四爪、五爪之别。至元二年#281336#29夏四月丁亥朝廷颁布的禁令曰：“禁服麒麟、鸾凤、白兔、灵芝、双角五爪龙、八龙、九龙、万寿、福寿字、赭黄等服。”目前从国内外资料看，典型的元代青花瓷器完整器中，大多为三爪和四爪龙，饰有五爪龙纹的瓷器极少见完整器，有可能与明代《禁胡令》有关。
明(练：míng)代
明宣德从历史上看，嘉靖皇帝按照宗法制中的(拼音：de)“兄终弟及”侧入皇帝之位始，明代社会就发生重大转折。嘉靖、隆庆、万历三朝历时99年，处于明代晚期。这一时期社会的多元性、皇帝个人的偏好和资本主义萌芽出现，加之景德镇制瓷业“官搭民烧”盘剥现象的普遍，如“今器贡自京师者，岁从部解式造，特以龙凤为辨。然青色狼藉，有司不bù 能察，流于民间，其制无复分”
这些都造成代表皇权的瓷器上的de 龙纹独（繁体：獨）具特色，与其他各代、各朝形成鲜明对比。
明初，明太祖朱元璋登基后，是《拼音：shì》一个立规矩的时代，颁布《大明律》等一系列制度，体现出“重典治世”的中央集权思想。明初的龙纹较元代变化不大，洪武朝[拼音：cháo]瓷器上出现的龙纹头部变化很大，呈圆形[练：xíng]猫脸，俗称猫脸龙。
明正统永乐、宣德时期更像一个朝气蓬勃的年轻人，呈现青春阳刚的{练：de}状态。永乐朝建紫禁城、迁都、下西洋、盛世修书《永乐大典》，传递出霸气、勃然、阳刚之气息。永乐、宣德时期除仍保留少数细颈长身的龙纹外，已出现(繁体：現)形体粗壮肥大的肥身龙，并有平直披发和竖发的不同处理，形象威武凶猛。龙头比元代变大，龙发有怒发冲冠的气势
爪有三爪、四爪、五爪等，龙爪呈鹰爪形，爪{zhǎo}部也显得较肥。
明成化人们常把正统、景泰、天顺三朝《练：cháo》称为明代御窑发展史上的空白期。近年，通过将传世品与考古发掘地层出土的瓷片标本进行对比，人们逐步认识到空白期并不“空白”。这一时期御窑瓷器上的龙纹起到承上启下的作用【拼音：yòng】，“空白期”初年御窑瓷器上的龙纹依旧保持永、宣时期龙纹潇洒、凶猛的气势，“空白期”末年御窑瓷器上的龙纹则趋向成化朝御窑瓷器龙纹平稳、秀美的态势，这与朱祁镇几上几下的个人经历不无关系。这一时期龙纹多与海水纹、缠枝花纹、火焰纹、朵云纹等搭配(练：pèi)
过去很多人认为穿花龙、应龙是正德前后开始出《繁：齣》现的，由此看来需要更正。
明弘治明代中期经历成化、弘治、正德《读：dé》三朝，成化、弘治皇帝父子二人生性软弱，政治态(繁体：態)度趋于和平守势，国家开始出现颓势(拼音：shì)。正德皇帝我行我素，自称“威武大将军朱寿”，英年早逝。这些因素导致御窑瓷器上的龙纹较前朝有所变化，主要体现在呈现精巧清秀的特点。龙头呈《pinyin：chéng》扁长方形，龙须较短，毛发向上卷曲飘动，上唇鼻处凸起呈如意状，两眼并列，圆睁平视，龙身较长
这一时期大量开云体育出现[拼音：xiàn]穿花龙。
明嘉靖明代晚期历经嘉靖、隆庆、万历三朝，嘉靖皇帝痴迷信奉道教，将紫禁城钦安殿大加修葺，作为道场，在此设{练：shè}斋打醮，贡献青词，奉祀玄天上帝。将养心殿南侧的无梁殿作为修道炼丹的场所。影响瓷器上的龙纹最大的方面即龙纹与八仙、暗八仙、寿字zì 、云鹤纹等道教题材组合。龙身多用平涂的绘画手法体现，不追求立体感
头方眼圆，龙眼常勾描圆形轮廓线后，再以实笔点出(繁体：齣)圆点状眼珠。龙嘴呈猪嘴状，有张嘴和闭嘴两种形象，张嘴时常露舌，且舌呈“S”型曲线。龙爪呈明显的“风车爪”，爪甲不如前代的锋利，但比万(拼音：wàn)历朝的略强。龙发冲天，常采用平涂后勾线描绘，不像清代龙发分缕(繁：縷)
总体而言，龙纹画得较草率、随意，无论与前代宋元比较还是与后{练：hòu}世清代比较，这时的龙纹都{dōu}明显描绘得简化，形成一种洒脱、奔【读：bēn】放、不拘泥于细节的风格。
明隆庆隆庆初年顺应时代要求qiú 开放海禁，允许民间海外通商，促成了明晚期海外贸易的发展。明朝与蒙古开放互市贸易，解决了明代的北部边患问题。此朝御窑瓷器上的龙纹更显中规中矩，在嘉（拼音：jiā）、万两朝中形《练：xíng》成过渡。
明万历万（繁体：萬）历皇帝近30年不上朝，在立储等问题上与群《繁体：羣》臣严重对立，并纵容宦官搜刮全国，尤其是南方的民脂民膏，埋下了明朝灭亡的种子。在嘉靖朝以前，明代统治者有关封建等级的禁令十分严厉，龙纹很多时候不能在民窑瓷器上应用。但是在万历朝，随着资本主义萌芽的发展，“官搭民烧”制度的普遍实行，一些封建残余思想受到冲击，瓷器上龙纹的采用也不再像以前那样严格了。这时的龙纹已(练：yǐ)完全失去气(繁体：氣)势，有老态龙钟之态，呈现没落乏力之感。
明万历此时龙纹大致可分为两大类：一类是在青花瓷器上的形象，与嘉靖朝龙纹相比变化不大，但明显纤《繁体：纖》瘦、无力；另一类是在五彩瓷器上的形象，较此时的青花瓷器上的龙纹更为随性、狂放一些，甚至呈现一种张牙舞爪的怪异状。龙头缩小，身体曲线常采用呆板、无理由的多“S”型扭曲，更像卡通形象。与[拼音：yǔ]其他朝代对比，没有了龙纹与皇权相对应的威严。龙发常采用平涂后勾线描绘。
清代{dài}
清康熙清代的龙纹已经程式化、图案化。顺治初年仍带有明代遗风。自康熙以后，龙头如额、腮、眼、嘴、鼻、须[拼音：xū]、耳等均刻画细腻，龙身《拼音：shēn》、四肢、脚爪、背鳍、鳞片都描绘得非常细致。龙头变化很大，形如老者，长眉长须
下颌突出，有如兜齿。眼睛圆(繁：圓)而有神，头部的角长，龙发分缕。龙爪呈鸡爪形，龙的食趾和拇趾不像明代龙爪那样紧紧相靠，而是间距较大，其形象给人以老态龙钟的感觉，似乎预示着清王朝的衰落、消(拼音：xiāo)亡。
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