《道德经》说的难易相成是什么意思呢？你是怎么理解的？难易相成，出自《道德经》第二章。但根据帛书版，应当为“难，易之相成也。”传统解读认为，《道德经》第二章阐述的是老子的辩证思想。因此难易相成，被解读为“难”和“易”之间是可以相互转化的
《道德经》说的难易相成是什么意思呢？你是怎么理解的？
难易相成，出自《道德经》第二章。但根据帛书版，应当为“难，易之相成也。”传统解读认为，《道德经》第二章阐述的是老子的辩证思想。因此难易相成，被解读为“难”和“易”之间是可以相互转化的。我认为这是对老子思想的过度解读，因为辩证的双方是相互转化的，而老子思想强调的是“单向”的转化！纵观《道德经》全文，我们只发现老子强调“无为”是圣人之为，是最大的“有为”，而没有发现“有为”怎么变成“无为”！
当然，“单向辩证”并不妨碍《道德经》之美，我们澳门威尼斯人[繁：們]没必要通过“靠拢”西方哲学而获得认同。
言归正传，“难，易相成也”告诉我们[繁体：們]一个简单的事实：难事，都是世界杯因为一些小事没有及时解决而造成的。正如俗语所说：冰冻三尺非一日之寒！
“有无相生，难易相成”说的是什么哲学道理？
出处《老子•二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”
哲学的精华在于它的观点还是它的论证？
哲学的精华在于它审视事物时那无与伦比的全面整体的视角及论证方法。哲学的神髓是符合逻辑思维精神的“批判”。
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