滁州西涧古诗解释？问题:滁州西涧古诗解释？前言韦应物的这首诗被收录入了《唐诗三百首》，是其山水诗的代表作。欣赏这首诗需要知道几个方面的内容。首先，关于诗体，这是一首失粘的折腰体绝句。其次，到底有没有西涧这个景观，其实一直存疑
滁州西涧古诗解释？
问题:滁州西涧古诗解释？
前言
韦应物的这首诗被收录入了《唐诗三百首》，是其山水诗的代表作。欣赏这首诗需要知道几个方面的内容。首先，关于诗体，这是一首失[读：shī]粘的折腰体绝句。
其次，到底有没有西涧这个《繁：個》景观，其实一直存疑。
另外，这首《pinyin：shǒu》诗是单纯写景呢？还是另有寄托讽喻？
一、折腰体绝句
南宋的严羽曾经在《沧浪诗话》中说过：有绝句折腰者，有八句(读：jù)折腰者....
这是古诗中，最为著名的一首折腰体的《读：de》七绝：
独怜幽草涧边生，上有黄[繁：黃]鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
折腰，是《拼音：shì》指失粘，这首诗第二句，第2字为：有《读：yǒu》，仄声；第三句[练：jù]第2字，为：潮，平声。
这两个字平仄相反，这种情况叫做失粘，失粘的律诗被称《繁体：稱》为折腰体。
韦应(繁体：應)物《wù》的这首是绝句折腰者，李白的《登金[读：jīn]陵凤凰台》是著名的八句折腰者。
二、 到底有没有西涧？
根据宋朝周弼编写的诗集《三体唐诗》记录，这首诗写于建中三年，即公元782年 。作者韦应物(737~791年)，澳门巴黎人字义博，京兆杜陵(今陕西省西安[ān]市)人。当时韦应物在滁州任职，时年45岁。
宋朝[读：cháo]时，在滁州写出{pinyin：chū}《醉《zuì》翁亭记》的欧阳修说，在滁州城西没有一个西涧，而城北有一个水湾，但是水很浅，不能承载一只小舟，而且江水涨潮时也到不了这里。
于是后人分析【拼音：xī】，可能韦应物得了佳句jù 便做成这首诗。实际上，并没有真实的景物。 王士禛《带经堂诗话《繁体：話》》说到：
西涧在滁州城西……昔人或谓西{xī}涧潮所不至，指为今六合县之芳草涧，谓此【读：cǐ】涧亦以韦公诗而名，滁人争之。余谓{练：wèi}诗人但论兴象，岂必以潮之至与不至为据？真痴人前不得说梦耳！
由唐到宋，时间这么久，地貌水流有所变化也是可以理解的。老街没有去过滁（读澳门金沙：chú）州，据说今天的滁州城西有一个西涧湖（原滁州城西水库）。
三、诗人有借物寓意的意思吗？
不过，也有很多人认为此诗借物寓意，有讽喻之功。例如前两句诗云：独怜幽草涧(繁：澗)边生，上有黄鹂深树鸣。
澳门伦敦人南宋的谢叠山就(jiù)认为：
“幽草”、“黄鹂”，此君子在野(练：yě)，小人在位。
第三四句[练：jù]诗云：
春潮带雨(拼音：yǔ)晚来急，野渡无人舟自横。
谢叠山shān 认为：
“春潮带雨晚来急”，乃季世危难多，如日之已晚，不复《繁：覆》光明也。
末句谓《繁：謂》宽(繁体：寬)闲（繁体：閒）寂莫之滨，必有贤人如孤舟之横渡者，特君不能用耳。此诗人感时多故而作，又何必滁之果如是也。
春潮带雨晚来急，意思是， 安史之乱以后，唐朝走向了衰落，已有夕阳末路之感。
野渡无人[pinyin：rén]澳门永利舟自横。表示有贤人却不能为朝廷所用。
这首诗，是诗人有感于时势而作，不[拼音：bù]一定眼前真的有这个景物。例如《练：rú》柳宗元的《江雪》。
不过这个观(拼音：guān)点，也受到好多人的反驳，例如明朝桂天祥在《批《读：pī》点唐诗《繁体：詩》正声》中说：
谢公曲(繁体：麴)意取譬、何必乃尔！
沈德潜在《唐诗别裁《练：cái》》说的更不客气，这首诗哪里有什么寄托，这些人（拼音：rén）胡说八道，不能跟他们谈诗：
元人谓刺君子（拼音：zi）在下，小人在上，此辈难与言诗。
结束语
这首诗流传甚广，后人常有化用，例如寇准的《春日登楼怀归 》颔联，就把韦应物的最后一句，分成了两句作上下联：高楼（繁体：樓）聊引望，杳杳一川平。远水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，深树语流(拼音：liú)莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。
明代唐之淳作《过（繁：過）清流关追和宋滁守林公石刻诗韵》：
乱[繁体：亂]后关山开王气，雨馀行澳门新葡京李带春泥。鹁鸠啄椹蚕开簇，布谷催耕水没犁。
壁上好诗无客和，井边遗庙有乌啼。翻思野渡舟横处，只在[拼音：zài]滁州西涧西。
@老街{练：jiē}味道
本文链接：http://10.21taiyang.com/Scooters/7027696.html
滁州西涧(jiàn)古诗拼音版图片转载请注明出处来源
