四恶道是指哪四恶（繁：惡）

何为善？何为恶？道记，世间之内恶多善少，何为善，善者知人之苦，能施舍救，是为善根。善根之处能知老幼病残，穷困弱者能生怜悯。是为善人。善根易觉是为大善，能知恶有恶果知恶其苦，与其恶能生怜悯是为觉者。能与世界福乐之处，知其短暂，能舍而生怜悯，是为慈

何为善？何为恶？

道记，世间之内恶多善少，

何为善，善者知人之苦，能施《读：shī》舍救，

是为善根{读：gēn}。

善根之处能知老幼病残，穷困{练：kùn}弱者能生怜悯。是为善人。

善根{gēn}易觉是为大善，

能知恶有恶果知恶(繁体：惡)其苦，

与其[读：qí]恶能生怜悯是为觉者。

能与世界福乐(拼音：lè)之处，知其短暂，

能舍【繁体：捨】而生怜悯，是为慈。

能与生命之缘《繁体：緣》大觉不归是为慈悲。

世界杯何人最《pinyin：zuì》善，答耶稣。

何人最觉（繁体：覺），答老子，穆罕默德。

何人最慈，荅釋迦牟尼。

世shì 间之中与其家庭朋友，六亲属处。好人是知，

好人者与其互相利益yì ，期待子女，

期待朋友间，相互间，国家间，人与人{rén}之间，为指好心。

是以人有三（拼音：sān）分好心，七分要求。

七分好心三分要求【拼音：qiú】，而其爱恨情仇。

善恶好坏(拼音：huài)皆以是故。

谢谢邀请！

王阳明是明朝时期著名的[读：de]哲学家，政治家，军事家，教育极速赛车/北京赛车家，他有着辉煌的功绩和杰出的学说“文事武备”，成为“儒学”派一流人物，并对后世产生了深远历史影响。

王阳明“四句教”就是“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善澳门永利知恶是良知，为善去恶是格物。”这“四句教”是王阳明的学术宗旨，是他一生的《de》思想精华总结，高度思想的概括。

“四句教”也是每个学者求良知的过程，良知者行动{pinyin：dòng}的方式方法，不管是什么朝代，都有着积极的社会意义。鉴于当今(读：jīn)社会，就是提倡分清【pinyin：qīng】善恶，扬善惩恶。做有道德，懂伦理道德之人。

“四句教”是王阳明在其教学中提出来的，“四句教”中的心，意，知，物就是围绕正心，诚（繁体：誠）意，致知，格物wù 展示出来的，进一步【读：bù】升华了“知行合一，格物致知”的内函，对现在的社会进行道德教育有很大的启迪作用！

一，无善无恶是《读：shì》心之体

人从出生{练：shēng}到成人为一个物(读：wù)体，心也是{shì}在物体本身，是没有善意和恶意。善恶之意应重在后天是否有良知教育，良知教育才是从善的可靠保障。

二开云体育，有善有恶[拼音：è]是意之动

善恶是人的意愿，是人的思想意境，是后天通过转化形成的，也是人的世界观，价值(读：zhí)观，人生观，什么样的人就有什么样三观，也就意味澳门新葡京着社会上的良知，培养教育很重要。

三，知善知恶(繁：惡)是良知

人在社会上应该知道什么可以做，什么不可以做，有良知之人善意可做，恶意不能做，这(繁体：這)就是有良知良心之人。站在伦{pinyin：lún}理道德【pinyin：dé】立场上，论没有良知之人，就是指没有良心之人。

四，为《繁体：爲》善去恶是格物

每个人在社会上是否做了善恶之事，看做【读：zuò】出事来结果的本质好与坏，有利或无利，就知道是从善之人，还是从恶之人。知善{练：shàn}知恶就是人分辨{biàn}是非思想明确，为善去恶才是确立良知良心的目的并表现出来。

综上所述，便知从善就是现实社会上有伦理道德，遵纪守法正能量之人，从恶就是现实社会上无视伦理道德观念，纪律《拼音：lǜ》法规观念淡薄之人。当今社会有些人追求[拼音：qiú]金钱利益至上，目无道德法规，最终沦落为从恶之人，是没有好的下场！

更使人深知，人成长为良知之，为善去恶之(拼音：zhī)，学校教育重要，家庭教育更为重要，应从《繁体：從》小养成不自私《繁：俬》行为。传统的三字经“人之初，性本善，性相近，习相远，乃不教，性乃千”，很有家庭教养道理，应该传承下去并发扬光大！

总之，王阳明“四句教”，虽然是明朝时期的做【拼音：zuò】人之教，但与当今社会的伦理道德教育相吻合，应该《繁体：該》大力提倡“四句教”，对推动当今社会的伦理道dào 德教育有很大的现实意义！