新西游记中嫦娥抱回玉兔竟是哪一集？玉兔精是《西游记》中神怪，原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王，欲搭台抛彩球，招唐僧为驸马，诱取唐僧的元阳。被孙悟空识破，几番激战，玉兔精不敌，悟空正欲挥棒将其打死，太阴星君从空降临，把玉兔收走
新西游记中嫦娥抱回玉兔竟是哪一集？
玉兔精是《西游记》中神怪，原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王，欲搭台抛彩球，招唐僧为驸马，诱取唐僧的元阳。被孙悟空识破，几番激战，玉兔精不敌，悟空正欲挥棒将其打死，太阴星君从空降临，把玉兔收走。第59集《jí》
《西游记》原著里，玉兔变的天竺公主为什么要先脱衣服，“精着身子”和孙悟空打架？
玉兔精光身子打架这个……说两个缘由好了。
【第一个】玉兔变化的（读：de）天竺公主“精着身子”与孙悟空拼斗是原著中的澳门金沙九十五回。在玉兔被擒下，太阴真君求情时，曾对孙悟空这样说：
“你亦不知。那（天竺）国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界
一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇[拼音：chóu]，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。”一掌之仇（繁体：讎）是因，但报复（繁：覆）绝非只是弃于荒野
在原著里，真公主被扔到孤布（澳门永利繁：佈）金寺旧园后，曾说过：
“老僧多知人礼，即将公主锁在一间僻静房中，惟恐本寺顽(繁体：頑)僧污染，只说是妖精被我锁住。”因此玉兔最初是想让素娥被玷污。毕竟玉兔是偷跑，被发现后惩罚会很重。但直接伤害素娥性命，却只[繁体：祇]会让她结束劫数重返月宫，地位依旧比玉兔高，还能继续殴打它。
并（繁体：並）且玷污一事，能吻合“思凡（拼音：fán）下界”的劫数说。可惜“老僧《sēng》多知人礼”，让玉兔计谋未遂。于是转而脱光衣服，飞到空中打斗让“大胆地妃子”看到，是因为空中这么大的范围，会不止一个人说公主“必定是个妖怪”。之后知道真公主亦非凡胎的“国王后妃”等人{pinyin：rén}，必然会联系到玉兔的行为，再加上老僧所言“妖精”……这个真公主才十八岁，后半辈子怕是会很坎坷难捱的。
不过这种描述，终归源于民间的“劫数”理念[niàn]（今时也有，如《大话澳门巴黎人西游》之青霞紫霞），所以只是合情合理地把支线圆满起来，给读者听众以充分的遐想空间。
【第二个】说说历史成因。不妨先看张图[繁体：圖]：
虽然在86版《读：bǎn》西游中，很忠实地再现了印度的一种服饰打扮（见下图），但这幅油画（即上图）可看到当时莫卧儿公[读：gōng]主的这种服饰更为（繁：爲）繁琐，更不适合打斗。
其实自唐代以后，因中印两国往来日渐频繁，像《明史》中已见有“五天竺（五印度）”之(zhī)说。除澳门伦敦人民间商贸往来，像明代东印度（今孟加拉，时名榜葛剌）国王霭牙思丁的遣使朝觐，都可让人了解印度，女性服饰自然也在其中，所以《西游记》原著中是：
“却说那妖精见(繁体：見)事不谐，挣脱了手，解剥了衣裳，捽捽头摇落了钗环首饰，即跑到御花园土地(读：dì)庙里，取出一条碓嘴样的短棍[读：gùn]，急转身来乱打行者。”
从左右两张图，可以看出与86版[读：bǎn]西游的玉兔精穿着非常相近，这种就打斗来说或者还好，或许剧中选择也有类似考虑。可在中间图中，女{pinyin：nǚ}性的的头部、腰部、腿部……也同样不适合打斗。所以说“精着身子”多少成了种必然《rán》……
虽然很难澳门新葡京确定吴承恩在创作《西游记》时，对印度的了解能达到什么程度。但肯定不会是基于下属这种敦煌、西域画风去设想的[读：de]。
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