“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”这句话怎么理解？原句：子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。释义：子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了
“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”这句话怎么理解？
原句：子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。释义：子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善
朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。”出自：《《论语》》理解：孔子这里所讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重。在人伦关系中，“朋友”一伦是最松驰的一种。朋友之间讲求一个“信”字，这是维系双方关系的纽带
但对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。所以清末志士谭嗣澳门威尼斯人同(繁体：衕)就认为朋友一伦最值得称赞，他甚至主张用朋友一伦改造其他四伦
传统文化中，有许多关于交友之道的论述。您认为交友之道是什么？
中国传统文化中，关于交友之道的论述实在是太多了。有些论述精辟入里，至今仍在流传，例如，子夏说的“与朋友交，言而有信”；孟子说的“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心”；王勃说的“海内存知己，天涯若比邻”；李白说的“人生贵相知，何用金与钱”；欧阳修说的“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”等。从这些交友之道的著名论述中，我们可以领悟到古人《rén》交友之道的内涵澳门金沙：朋友之交不在于物理距离，而在于心灵距离；不在于交往时间长短，而在于交往诚实守信；不在于金钱利益，而在于志同道合。
古人的交友之道至今仍闪烁《繁：爍》着真理的光芒，照耀着今天的人们去学习、坚守和升华。今天的亚博体育我们千万不要“友谊的小船说翻就翻”啊！
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