佛山有没有一些当地比较特殊的传统节日?佛山有一个规模盛大的民间传统节日,就是秋色。秋,是指秋季,丰收的季节色,是指丰收的景色。秋色,就是秋天举行的会景游行活动。佛山,是岭南著名的秋色之乡。佛山秋色,是指秋季农业丰收之时,当地汉族民间举行庆祝丰收游行,俗称秋色佛山秋色赛会或秋色提灯会,亦统称为出秋色
佛山有没有一些当地比较特殊的传统节日?
佛山有一个规模盛大的民间传统节日,就是秋色。秋,是指秋季,丰收的季节色,是指丰收的景色。秋色,就是秋天举行的会景游行活动。
佛山,是岭南著名的秋色之乡。佛山秋色,是指秋季农业丰收之时,当地汉族民间举行庆祝丰收游行,俗称秋色佛山秋色赛会或秋色提(拼音:tí)灯会,亦统称为出秋色。 佛山秋色历史悠久,相传明代永乐{pinyin:lè}年间#281403-1425#29,秋季丰收后的一个夜晚,一群孩童用茭笋壳扎成龙形,并在龙的身上插上香火,以竹杆舞动火龙,口呼鼓乐,游舞街巷之中,深夜方休。此举被人所赞赏,因而发展成为一种(繁:種)文娱活动,而内容日渐丰富,亦成为具有地方特色的佛山秋色。
佛山自古以手工业和商业繁荣而闻名,为中国的四大名镇和四聚之一。而每次秋后的秋色活动亦是佛山繁荣景象的一个缩影。古书上不乏对秋色盛况的记载,据清乾隆十八年《佛山忠义乡志》记载:会城#28指广州#29喜春宵,吾乡#28指佛山#29喜秋宵。醉芋酒而清风生,盼嫦娥[pinyin:é]而逸兴发,于是征色选色,角胜争奇,被妙童以霓裳,肖仙子于桂苑,或载以彩架,或步而徐行(读:xíng),铛鼓轻敲,丝竹按节,此其最韵者矣。至若健汉,尚威唐军、宋将,儿童博趣,纸马火龙,状屠沽之杂陈,挽莲舟以入画,种种戏技,无虑数十队,亦堪娱耳目也
灵应祠前,纪纲里口,行者如海,立者如山,柚灯纱笼,沿途交映,直尽三鼓皇冠体育乃罢。如此描述,生动记载(繁体:載)了当日出秋色的盛况。
秋色活动具有严格的形皇冠体育式和内容,包括表演艺术和手工艺术两大类,分成车色、马色、飘色、地色、水色、灯色共六色之多。内容有起马、开路队、大灯笼、唢呐队、马色、头牌幡旗、罗伞、耍龙灯、灯色、合面、担头、车心、陆地行行舟、十番、锣鼓柜、扮演戏剧、大头佛、踩高跷、狮子队等。随着时代的进步,秋色的形式和内容也在不断发展,如现代花车队和体育竞技表演等都是后来加《拼音:jiā》上的。
扎作艺术在秋色艺术中占主要地位。头牌灯、彩(cǎi)灯、龙、狮、龙舟花舫、彩车、花车[chē]、采莲船、花局、台
佛山秋色澳门伦敦人 作(练:zuò)品
面及顶盖、鱼灯、罗伞、八宝、各种人物、动物造型等,主要都是通过扎作工艺制成的。如《头牌灯》#28头牌头牌#29是秋色游行或灯色展览(繁体:覽)中为前导或放在展(拼音:zhǎn)览之首的。它由三部分组成:灯座#28底部#29、灯身、灯盖#28顶部#29。首先是由艺人进行整体设计,然后根据总体要求对每一个部分、小灯#28装配灯#29进行具体设计和扎作。扎作材料《liào》基本上是竹篾、铁丝、纱纸、纱绸、明纱等,把每个小灯及总体灯架扎作出来之后,在骨架上扪上纱绸、明纱或透{pinyin:tòu}明半透明的玻璃纸、薄纸等
一般扪制是用浆糊、胶水、或白乳胶作粘贴剂。然后在其上面绘上书画、装饰图(繁体:圖)案,配上绒球、球排穗、人物、动物、花鸟、龙凤等饰物,最后在内里装置上灯光#28电灯#29、澳门永利走马车、发动机。头牌灯的下层为花篮形中层多作六面柱形或八面柱形,前后面大,两侧面小,呈扁平状上层多用宫殿亭宇式顶盖。在头牌灯上还要配上大小宫灯、花灯以及人物、动物等。这些配灯一般也是通过扎作艺术去完成的,但这些灯的扎作技巧要求更细致、更复杂
经过扪制绘画及装饰,夜间点上蜡烛或安上大小灯泡作[拼音:zuò]照明,头牌灯就[jiù]七彩缤纷【繁体:紛】,五光十色,富丽堂皇。
整体《繁澳门银河体:體》雕塑
用小刀进行整体批削成型的。如秋色果品的杨桃是选用实心木瓜#28即未成熟的小木瓜#29批《pī》削而成。又如鸡心柿选用红萝卜批削而成。 整体雕刻,在一件材料上雕削出一件完整的艺术品{pinyin:pǐn},如牡丹花,艺人是选用芥兰头作原料,按照牡丹花的体态进行雕削的。芥兰头(繁体:頭),质软湿润且脆,容易运刀批削
削批成的[读:de]牡丹花有饱[bǎo]满润滑效果,再加上适当的色彩之后,如同一朵真正的牡丹花。
分解批削
这种方法多[pinyin:duō]用于花瓣或不规则的时花、果品的,如牡丹花,可以整体削雕也可以逐瓣去批削出来,再拼成一朵完整的牡丹花。又如白菊花,它的花瓣是不规则的,形态千变万化,艺人多用白萝卜逐层把菊花瓣削出来之后,将其合并在一起,便成栩栩如生的白菊花了。对于其它比较大的花朵或果实数量较多的时花、时果也是(读:shì)用分解批削或雕削成型[读:xíng]的,如龙眼、荔枝、金桔等。
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