给父母起坟时里面有很多蟾蜍好吗？起坟愿坟地出蛤蟆 2113，那就不叫蛤蟆了 5261，那叫金蟾，说明坟地风 4102水好，而且 坟主本人在阴 间可能也不是一般人 1653，在阴间过得也比较好，而且这个现象是旺兴后背的一种说法
给父母起坟时里面有很多蟾蜍好吗？
起坟愿坟地出蛤蟆 2113，那就不叫蛤蟆了 5261，那叫金蟾，说明坟地风 4102水好，而且 坟主本人在阴 间可能也不是一般人 1653，在阴间过得也比较好，而且这个现象是旺兴后背的一种说法。一般坟里很少出活物的，懂的人看见人家坟里出活物都眼馋自己家坟里没有，这个一般阴阳先生，灵媒，道士，会分水的都懂
坟墓里发现有蛇蛤蟆，谁知道有什么讲究？
坟墓里发现有蛇、蛤蟆，表示吉利。如果是迁坟，挖出蛇、蛤蟆，就不(读：bù)应该迁坟了，原封不动。
迁坟的目的：一，为了男女合[拼音：hé]葬。二，为了趋吉避凶，选择新的风水宝地。
凡是开穴见到龟、蛙、蛇等生物，为吉《pinyin：jí》相。是一处风水宝地，承(读：chéng)载吉运，荫泽后代。
迁坟叫作启攒澳门伦敦人（读：zǎn）：就是停棺待葬或拾骨迁葬。
《协纪辨方书》：启攒，宜鸣吠对日。忌月建、月破、平日、收《pinyin：shōu》日、劫煞、灾煞、月煞《shā》、月刑、月害、月厌、四废、五墓、复日[读：rì]、重日。
传说中国鬼文化里鬼如人一般也有生老病死、死后还有墓地是真的吗？
在中国古代曾经流行过一种辟邪的民俗。这个民俗可以告诉我们，鬼在世间死后会变成什么。《太平广记》卷七五引唐张读《宣室志.冯渐制鬼》：“河东冯渐，名家子，以明经入仕，性与俗背。后弃官隐居伊水上。有道士李君以道术闻，尤善视鬼，朝士皆慕其能
李君后退归有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。李君寓书于崔曰：‘当今制鬼，无过[guò]渐耳澳门新葡京。’是进朝士咸知渐有神术数，往往道其名
别后长安中人率以‘渐’字题其门者，盖用此也{pinyin：yě}。”
说的是一个叫李君的道士，道（拼音：dào）术非常厉害，特别擅长看鬼，澳门金沙其实这里的视也有治的意思。后来李君说，想要治鬼最好就是用渐，而这里的渐是通假字，实为聻。
后来的《五音集韵》中说：“人[读：rén]死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴于门上，一切鬼崇，远(繁体：遠)离千里。”这里说[繁体：說]了为什么鬼怕聻，就像我们怕死去的人一样，鬼也怕死去的鬼，那么聻又是什么样的了？
在《聊斋志异》章阿端中：“如是年余，女忽病，瞀闷懊，恍惚如见亚博体育鬼状。妻抚之曰：“此为[繁体：爲]鬼病。”生曰：“端娘已鬼，又何鬼之能病？”妻曰：“不然
人死为鬼， 鬼死[pinyin：sǐ]为聻。鬼之畏聻，犹人之畏亚博体育鬼也。”是说鬼端娘因为聻生病，而就像我们人会因为鬼而生病一样
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