中国代表建{jiàn}筑

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外的《拼音：de》，中国也不说比较近的，说汉代以前的。

从(繁：從)古代文献和出土实(shí)物看，中国汉代以前古人夜间的照明（拼音：míng），主要是“烛”和“灯”。

周朝，已经（繁：經）有“烛”字。当时的“烛”，不是(pinyin：shì)后来所说的“蜡烛”，而是“火[huǒ]把”。

“烛”，又分两（读：liǎng）种——可以手持(pinyin：chí)的，称“烛”；插于地的“大《拼音：dà》烛”，也叫“庭燎”。

当时的“烛”，或以苇为芯，以布(繁：佈)缠之，并以“饴蜜”灌之。

大概，“饴蜜”中含有蜡的成分，有助燃【拼音：rán】烧。段玉裁说，或还以“薪蒸”为《繁：爲》芯，所谓“薪蒸”，即去皮的松枝一类的树枝，大概也含油脂，便于燃烧。

另外，“烛”还以“麻{练：má}澳门伦敦人蒸”为芯，同样是去皮，剩下的麻秸也易燃。

《史记.樗里子甘茂列传》曰：“我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无亚博体育损子明《拼音：míng》而得一斯便焉。”

幸运飞艇这是成语“东[拼音：dōng]壁余光”之出处。

甘茂，是战国中期秦国名将。大概{pinyin：gài}那个时候，制烛卖烛，已经成为一（pinyin：yī）个产业了。

甲骨文中，没发[繁体：發]现有“烛”字。但殷商时期，有一种祭祀为“尞（燎）祭”，是区别于“焚柴”的（de）单独祭法。

由此可知，当时，“大烛”这种“火把”，使用已很普遍[练：biàn]。

周代礼制(zhì)中，仍然传承了澳门金沙这种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或“庭燎”。

汉代，祭天仍【练：réng】然称为“燎祭”。

周【zhōu】代，后来又将“烛”进一步扩大到所有夜间举行的大礼。

《仪礼.燕礼》说，举行燕礼，宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于《繁体：於》西阶上，甸人执大烛{pinyin：zhú}于庭，阍人为（繁体：爲）大烛于门外。

娱乐城那个时候，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵都{dōu}会用到“烛”。

《诗.小雅.庭燎》则描述了天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子的景象：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”还说（繁体：說）到“庭燎{liáo}晢晢”“庭燎有辉”云【练：yún】云。

战（读：zhàn）国时期，照明也开始用“灯”。

《说文（pinyin：wén）》里，“灯”写为“镫”。

“登”，原是一{pinyin：yī}种乘食物的器皿，亦称《繁：稱》“瓦豆”。“登”字zì ，是“瓦豆”二字的重组。

照明（拼音：míng）所用的器qì 物，形状像“登”，于是以“钅”为部首，新{pinyin：xīn}造了这个“镫”字。有时候，“镫”也用作金属食器之称。

但当时的“镫”，大多还是陶制，少量为青铜制《繁体：製》品。

战国时期楚国宋玉《招魂》云(繁：雲)：“兰膏明烛，华镫错些。”

这里说到了“烛”，也说到了“镫”。

请注意，宋玉还说到了《繁：瞭》“膏”。

“膏”是动物油{练：yóu}脂，这说明，当时制烛和燃灯，都使用动物油脂。“兰膏”，无非是说散发着香气的油(yóu)脂。

但其{pinyin：qí}实，燃烧过程中，冒出“油烟”是在所难免的。

河北满(繁体：滿)城汉墓，出土了著名的“长信宫灯”，其独特的设计，就{pinyin：jiù}在于有防止油烟扩（繁体：擴）散的装置。

大约在晋代(pinyin：dài)，《晋书.石崇传》曰：“（王）恺以饴澳釜，崇以蜡代薪。”

这是说，石崇改变了以树枝为芯做烛的方法，而纯以油(pinyin：yóu)脂为烛了。

这个时候，应该还是以动物油脂为烛，即“蜜{mì}蜡”。