钜豪照明（pinyin：míng）

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的de 。

从古代文献和出土实物看，中《读：zhōng》国汉代以前古人夜间（繁体：間）的照明，主要是“烛”和《练：hé》“灯”。

周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不澳门巴黎人是后来所说的“蜡{pinyin：là}烛”，而是“火把”。

“烛”，又分两种——可以手持的，称“烛”；插于地的“大烛”，也{yě}叫【pinyin：jiào】“庭燎”。

当时的“烛”，或以苇为芯，以布《繁：佈》缠之，并以“饴蜜”灌之。

大概，“饴蜜”中含有（拼音：yǒu）蜡的成分，有（读：yǒu）助燃烧。段玉裁说，或还以“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸”，即去皮的松枝一类的树枝，大概也含《读：hán》油脂，便于燃烧。

另外，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是去皮，剩下的麻秸也易燃（拼音：rán）。

《史记.樗《练：chū》里子甘茂列传》曰：“我wǒ 无以买烛，而子之烛光幸有余，子《拼音：zi》可分我余光，无损子明而得一斯便焉。”

这直播吧是成语“东壁余（繁：餘）光”之出处。

甘茂，是战国中期秦国名将。大概那(nà)个时候，制烛卖烛，已yǐ 经成为一（拼音：yī）个产业了。

甲骨文[练：wén]中，没发现有“烛”字。但殷商时期，有yǒu 一种祭祀为《繁：爲》“尞（燎）祭”，是区别于“焚柴”的单独祭法。

由此可知，当《繁体：當》时，“大烛”这种“火把”，使用已很普遍。

周代礼制中{zhōng}，仍然传承了这种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或“庭燎”。

汉代，祭天仍然称为(繁：爲)“燎祭”。

周代，后来[繁：來]又将“烛”进一步扩大到所有夜间举行的大礼。

《仪礼.燕礼》说，举行燕礼世界杯，宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上shàng ，甸人执大烛于庭，阍人为大烛于门外。

那个时候，从天(tiān)子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵都会用到“烛”。

《诗.小雅.庭燎》则描述了天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子的景象：“夜如何其？夜未央[练：yāng]，庭燎之光。”还说到“庭燎【拼音：liáo】晢晢”“庭燎有辉（读：huī）”云云。

战国时期，照明{练：míng}也开始用“灯”。

《说文wén 》里，“灯”写为“镫”。

“登”，原是一种乘食娱乐城物的器皿，亦称“瓦豆”。“登”字，是“瓦豆【拼音：dòu】”二字的重组。

照明所[练：suǒ]用的器物，形状像“登”，于是以《读：yǐ》“钅”为部首，新造了这个(繁：個)“镫”字。有时候，“镫”也用作金属食器之称。

但当时的“镫”，大（拼音：dà）多还是陶制，少量为青铜制品。

战国时期楚国宋玉《招魂》云：“兰膏明烛，华镫错些。”

这里说到了“烛[繁体：燭]”，也说到了“镫”。

请注意，宋玉还说到了（繁体：瞭）“膏”。

“膏”是动物油【pinyin：yóu】脂，这说明，当时制烛和燃灯，都使用[pinyin：yòng]动物油脂。“兰膏”，无非是说散发着香气的油脂。

但其实，燃烧过程中，冒《练：mào》出“油烟”是在所难免的。

河北满城汉墓，出土了著名的“长信宫灯”，其独《繁：獨》特的设计，就在于有防止油烟扩(繁：擴)散的装[繁体：裝]置。

大约在晋代(pinyi极速赛车/北京赛车n：dài)，《晋书.石崇传》曰：“（王）恺以饴澳釜，崇以蜡代薪。”

这是说，石崇改变了[繁：瞭]以树枝为芯做烛的方法，而纯以油脂为烛了。

这个时候，应该还是以动物油脂为【pinyin：wèi】烛，即“蜜蜡”。