秦腔到底是不是高雅艺术？谢谢@头条家的文小姐 邀请，秦腔是中国戏曲的鼻祖，历史悠久，秦腔“形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清”，秦腔是民间戏曲，一直被流传，从未断承过，秦腔所表
秦腔到底是不是高雅艺术？
谢谢@头条家的文小姐 邀请，秦腔是中国戏曲的鼻祖，历史悠久，秦腔“形成于秦，精进于[繁：於]汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清”，秦腔是民间戏曲，一直被流传，从未断承过，秦腔所表现的感情色彩较为强烈，通亚博体育常映射一些社会现实现象，普通大众生活，是一种情绪的抒发，听起来直接易懂，艺术形式上不会过于深奥，这也是秦腔可以被一直流传至今的原因，
与其说秦腔是种高雅艺术，倒不如说秦腔是通俗艺术更贴切一些，所谓高雅艺术是以陶冶情操，愉悦身心为表现手段，而不是澳门威尼斯人情绪上的发泄，类似于古典音乐就属（繁体：屬）于高雅艺术。
你觉得秦腔《五典坡》中薛平贵戴鞑子王帽正确吗？
- 《五典坡》是秦腔经典传统剧目，作为秦腔的经典骨子老戏，其剧情大家早已烂熟于心，在此就不做赘述。
- 在舞台呈现和人物闯关上，薛平贵戴鞑王帽是从全剧后本第一折《赶坡》开始的。那么这里带鞑王帽是否正确了，下面本人就根据戏曲闯关上“宁穿破不穿错”的原则，结合本剧具体的剧情谈谈个人的观点
- 我们知道，薛平贵出身贫贱，虽然说和王宝钏冲破了世俗的羁绊，最终走到一起，但是一直不被以其老岳丈为代表的士大夫阶层所认可。即就是薛平贵降伏红鬃烈马位列朝堂后，这些士大夫阶层对于薛平贵的偏见认识依然不减，因此上对薛平贵是千方百计的阻挠和陷害，先是金殿奏本将后军督府的官职改为征西先行官，而后在征西路上魏虎千方百计的加害薛平贵，后来的《算粮》一折中魏虎曾说起薛平贵被條落马下后，又对薛平贵的尸体踏三脚的原因是“死不饶人”，可见这些人对薛平贵的憎恨程度有多深。
- 至此，士大夫阶层都认为薛平贵彻底死了，所以他们除却了心头之患，自然乐在其中，但不料薛平贵却被玳瓒公主救起，还做了西凉国的驸马，后来还继承了西凉国的王位，这是王允、魏虎等人万万没想到的
偏偏的王宝钏性情刚烈，对爱情矢志不渝，十八年苦手寒窑，这更是王允没有想到的。鸿雁传书，薛平贵乔装打扮来长安于糟糠之妻相聚，更是王允他们想不到的。
薛平贵在《赶坡》中试探王宝钏的时候，说的很明白，“我和那薛大哥，一个军中当兵，一个帐下吃粮，鄙军的班儿满了，回家看望妻儿老小…”，由此可见，薛平贵当时在剧本的设定上是扮作一个军营的兵卒的，从这个设定上我以为薛平贵此时候戴鞑王帽是于剧本的人设身份不符的
再则说，薛平贵贵为西凉一国之君，减负着国家安危的重任，没有任何的征兆和仪仗，就这么只身一人，不远万里来到长安，难道就不怕引起其他国家的觊觎和个人安全吗？这显然是不合常理的啊。因此上也应该是基于这样的原因，薛平贵的人设上才被定位为当军人。
综上所述，我认为秦腔《五典坡》中薛平贵戴鞑王帽是不对的，置于秦腔在此出戏中什么时候改变成了戴鞑王帽，我们不甚清楚，但是可以确定的是这样的改编是借鉴了京剧的装扮
同时，澳门永利我们从秦腔的日常演出中，也会市场看到薛平贵头戴风帽的打扮，这就说明秦腔在此剧中最早可能就是这样的打扮，至于说现在有很多的剧团演出时薛平贵戴鞑王帽，我认为完全就是为了突出薛平贵的身份而忽略了剧情和人物【练：wù】的设定。
本文链接：http://10.21taiyang.com/Shooter-GamesGames/11978430.html
秦腔赶坡【练：pō】唱词转载请注明出处来源