《易经》第三十二卦怎么解？谢谢儒影随形1网友先生的邀请！恒，是《周易》六十四卦中第三十二卦。一、原文恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。象曰：雷风恒。君子以立不易方。初六：浚恒。贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始求深也
《易经》第三十二卦怎么解？
谢谢儒影随形1网友先生的邀请！恒，是《周易》六十四卦中第三十二卦[练：guà]。
一（yī）、原文
恒héng ：亨，无咎，利贞。利有攸往。
象曰：雷风恒。君子以立不（拼音：bù）易方。
初六[练：liù]：浚恒。贞凶，无攸利。
象曰：浚恒（繁体：澳门伦敦人恆）之凶，始求深也。
九二：悔（huǐ）亡。
象曰【pinyin：yuē】：九二悔亡，能久中也。
九三：不恒其qí 德，或承之羞。贞吝。
象曰：不恒其德，无所[pinyin：suǒ]容也。
九四：田【拼音：tián】无禽。
象曰：久非《读：fēi》其位，安得禽也？
六五：恒（繁体：恆）其德。澳门永利贞，妇人吉，夫子凶。
象曰：妇人贞《繁体：貞》吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
上六{pinyin：liù}：振恒。凶。
象曰：振恒在上，大《练：dà》无功也。
二《拼音：èr》、译文
恒卦：亨（读：hēng）通，没有灾祸，吉利的占问。有利于出行。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为(繁：爲)雷，下卦为巽，巽为风[繁：風]，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正（pinyin：zhèng）道，坚守不易。
初六：挖土不止。占问凶兆，没有什么好处。
《象辞》说[繁：說]：掘进不止之所以凶险，因为冒险求深，必遭崩塌之祸。
九二：没有什么可悔（拼音：huǐ）恨。
《象辞》说[繁：說]：九二爻辞说没有悔恨，因为能坚守中正之道。
九三：不能经(繁：經)常有所获，有人送来美味的食物。占得艰难的征兆。
《象辞》说：不能保持{chí}其德行，反复无常，无【pinyin：wú】人信任，必然落到无所容身的地步。
九四：极速赛车/北京赛车田猎打【练：dǎ】不到禽兽。
《象辞》说[繁：說]：长久直播吧处于不适宜的环境，怎会有收获？
六五：经常有所suǒ 获。占问结果，女人吉利，男人凶险。
《象辞》说：爻辞讲妇人操守贞洁则吉利，这是符合从夫以终其身的道理。丈夫（繁体：伕）则因事制义，其道多方，如果以妇德来约束（拼音：shù）男子，则必遭凶险。
上六：动荡不止（练：zhǐ）。凶险。
《象辞》说：统治者澳门巴黎人朝令夕改（pinyin：gǎi），政令无常，其结果必所向无功。
三、读(dú)解
希望过上好日子，并（繁体：並）且希《读：xī》望好日子长《繁：長》久保持下去，这是人们最普遍、最朴素的愿望，理所当然要占问神灵这一基本愿望能否实现。 ”
愿《繁体：願》望是美好的。而现实却是严峻的，日子并不好过。有天灾，天旱水涝，火患虫害，雷电霜雪，对农业生产、居家度日、出门经商都会构成威胁。也有人祸，朝政动荡，兵匪战乱，盗{练：dào}贼抢劫，平民百姓终日提心吊胆，生活难以为继
所以，古人的生活固然有田园牧{pinyin：mù}歌的一面，而更多的却是生[shēng]产繁忙，生活艰辛。
其实，任何时代的生活都有各自的难题和烦恼，哪里有恒常不变的舒适美满日子。现代人虽然在物{pinyin：wù}质方面远胜于古人，却面对着物欲对人的异化和吞噬，日子同样不好过。但是，疲惫的现代人已没有了向上苍祈祷[繁：禱]的虔诚了。
请指【读：zhǐ】教！
谢（读：xiè）谢！
《易经》是对宇宙本源及万事万物，从发生发展到衰弱消亡，又周而复始的完整描述吗？
《易经》实际是“阴阳经”，因为“易”字拆开后就是“日”和“月”。阴阳是古人对自然现象的总结，不过是认识和描述事物变化的基本方法。当然“易经“经历了《繁体：瞭》漫长的发展，人们不断将它从《繁：從》自然应用【pinyin：yòng】到生活、政治等各方面。全方位的运用发展，证明“易经”的应用确实是有很强的延展性，此也证明它的运用价值很高。
从侧面反映出，它并不象我们认为的那样深奥。之所以我们认为它难董，一是我们基本不用；二（pinyin：èr）是被历代不精通之人牵强附会复杂化啦！三是上(pinyin：shàng)古知识的保密，外传使用大都[dōu]走样。
总的来说，“易经”在我国被运用了几千年，能达到描[练：miáo]述事物的功用。
《易经》是对宇宙本源及万事万物，从发生发展到衰弱消亡，又周而复始的完整描述吗？
《易经》实际是“阴阳经”，因为“易”字拆开后就是“日”和“月”。阴阳是古人对自然现象的总结，不过是认识和描述事物变化的基本方法。当然[练：rán]“易经“经历了漫长的发展，人们不断将它从自然应用到生活、政治等各【读：gè】方面。全方位的运用发展(pinyin：zhǎn)，证明“易经”的应用确实是有很强的延展性，此也证明它的运用价值很高。
从侧面反映出，它并不象我们认为的那样深奥。之所以我们认为它难董，一是我们(繁：們)基本不用；二是被历代不精通之人牵强附会复杂化啦！三是上古知识的保密，外传使(shǐ)用大都走样。
总的来说，“易经”在我国被运用了几千年{nián}，能达到描述事物的功用。
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