论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含《拼音：hán》蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包【练：bāo】含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写[拼音：xiě]子路四人谈话的神态(繁体：態)与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲这二(练：èr)十篇。
第一，学而篇。告诉我们[拼音：men]:
1、学(繁：學)习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚《繁体：堅》定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天[拼音：tiān]下”，我们首先我们首【练：shǒu】先要做到《拼音：dào》的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不{读：bù}断反省自己。知不足，而自我改进。
4、做事要尽心(pinyin：xīn)尽力。
5、同道德品质好的人接触，才《繁体：纔》能具有良好的道德修养。
第二èr ，为政篇。告诉我们:
1、《诗》三百bǎi ，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选择的读，要读那些思（读：sī）想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段，每一个阶段都会有我们[繁体：們]要做的事，所以，我们要学会【pinyin：huì】规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他们安享晚年。而不真诚的de 话，与饲[繁体：飼]养狗马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪{pinyin：nǎ}方面不足。学[xué]习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要【yào】讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本【练：běn】分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私。
第三，八佾(练：yì)（音同“艺”，古时乐舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下{读：xià}才（繁体：纔）能演出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要(读：yào)去追求奢华。过[繁体：過]分的追求奢华容易使人变得贪婪【练：lán】。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式shì 便也应运而生。
3、不要做违背良心的事，如果[练：guǒ]做《读：zuò》了就要改过，并保证下次不犯同样《繁：樣》的错误。
4、人与人之间是平等的，彼此（pinyin：cǐ）间要以诚相待。
5、“天下之无道也久《练：jiǔ》矣，天将以夫子为木铎。”是金子总要发光，只要坚持下去，就《拼音：jiù》会有人看到你的de 光芒。
第四，里（这里用{yòng}作动词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有（pinyin：yǒu）仁德的人居住的地方居住。并且还要做一个[繁体：個]有仁德的人，要以德【读：dé】服人。
2、为仁才可辨是非，所以我们《繁体：們》还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子（读：zi）爱财，取之有道”。不要用不正当的手段获取钱（繁：錢）财，那样，自己用起【qǐ】来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思《sī》齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人（rén）学习，在学（繁体：學）习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么[繁：麼]，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还(繁：還)要使父母精神愉悦。
6、少【pinyin：shǎo】说话，多做事。
7、德不孤，必（pinyin：bì）有邻。
第五(拼音：wǔ)，公冶篇。
1、有仁(练：rén)德的人，不是仅仅《繁：僅》体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动来体现，这样才会令人信《读：xìn》服。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事(shì)情我们无{练：wú}法左右，对于自己不可改变的事，我们要保持良好的心态。
3、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只有勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知识。
4、我们很容róng 易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多{pinyin：duō}的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真（拼音：zhēn）心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。
第六，雍【pinyin：yōng】也篇。
1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要(读：yào)求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的（读：de）心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的（de）部分。
2、聪明仁德皆可以后天养成，只要肯努力肯付出。具有良好{练：hǎo}的风度和修养的人其外《读：wài》在的和内在的质朴相得益彰。
第七（练：qī），述而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有【pinyin：yǒu】止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间[繁：間]。
2、有些《xiē》东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己【练：jǐ】分内的事做好。富贵虽（繁：雖）然是人所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何事，都不要[练：yào]满足，都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去（pinyin：qù）做每一件(练：jiàn)事，你才能成为一个贤德的人。
第八，泰（读：tài）伯篇。
1、中国是一个[繁：個]礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体【pinyin：tǐ】体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事（练：shì）的风格的等。
2、不澳门威尼斯人论在什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚持{chí}做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为重。不要为[繁：爲]了个人的私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才(繁：纔)能实现伟大的目标。
第九（拼音：jiǔ），子罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们所要在意《练：yì》的是如何使[pinyin：shǐ]自己成为（繁体：爲）一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事《读：shì》要从（繁：從）实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥《练：ní》，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不{拼音：bù}舍昼夜。”消逝的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间《繁体：間》不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度(拼音：dù)光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于[繁体：於]平庸。事在人为，只要你意志坚定[练：dìng]。努力奋斗，就会成（读：chéng）功。
第十，乡党(拼音：dǎng)篇。
1、善辨不是表现在对任何事都斤斤计较，要有分寸，只【pinyin：zhǐ】要在正式的场合《繁：閤》阐明自己的观点即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼(繁：禮)仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家(繁体：傢)完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不【拼音：bù】言，寝不语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有yǒu 良好的习惯。
第十一（拼音：yī），先进篇。
1、选才就该选先【拼音：xiān】知礼乐的de 人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道dào 人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我们澳门新葡京，话不在多，切中要害即可（kě），我们说话时也要言简意赅、言之有物。
第十二[读：èr]，颜渊篇。
1、要想成为一{yī}个具有良好品德的人，首先要（练：yào）有自我约束的能力，而且还《繁体：還》要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚(繁：堅)守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做《读：zuò》什么样的工作，都要坚守岗[繁：崗]位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施（pinyin：shī）于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上(练：shàng)对下，还是对内对外，对自己还是对他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪[繁：儀]约束自己，亚博体育这样才能使自己免于误入歧途。
第十三，子路{pinyin：lù}篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的人民{mín}安居乐业，那么远方的人民自然(rán)前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样（繁：樣）的话反倒弄巧成拙。“见小利则大事(pinyin：shì)不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢[diū]掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我澳门永利们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从【练：cóng】全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何（hé）成功（gōng）我们都要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁【拼音：rén】。”要想成为一个有道德的人，首先【拼音：xiān】要塑造一个刚毅的性格。其次待（练：dài）人接物要有礼貌。
第十四【pinyin：sì】，宪问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论[繁：論]之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道{pinyin：dào}德品质会让我们终生受益。
2、在国家有难时，应以世界杯大局为重，不要顾及个人得（pinyin：dé）失，以振兴国家为己任。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄（繁：驕）傲自满，只有记jì 住这一点，才能取得更大成功【练：gōng】。
4、对待上级，我们要敢于提出自己不同的【拼音：de】意见。
第十【拼音：shí】五，卫灵公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们木【pinyin：mù】讷、不善言辞，而是shì 说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适【练：shì】用于很多事情，很多方面。正如句中所说的“可以终身行之《zhī》者”。
3、“君子不为(拼音：wèi)物所役”，君子追(拼音：zhuī)求的不是物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时间jiān 浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住zhù 它，还要靠仁德完善它，用庄严的【pinyin：de】态度对待它，而且行动还《繁：還》要符合礼仪。
第十六，季氏shì 篇。
1、想要天下太平，百姓安居乐业，就jiù 要有{pinyin：yǒu}一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐《繁：樂》征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近{pinyin：jìn}墨者黑”，与一个人交往，自己[pinyin：jǐ]也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。
第十(读：shí)七，阳货篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人[练：rén]之初【读：chū】，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们按照这五项做（练：zuò）了，就能得到别[繁体：彆]人的尊敬和《读：hé》拥护。
3、“色厉而内{pinyin：nèi}荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相面，而是说一个人的行xíng 为与内心怎样，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一《读：yī》个具有良好品质的人首先[pinyin：xiān]言语要谨慎，不能人云亦(拼音：yì)云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
第十八，微子zi 篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都【拼音：dōu】应该具备这种责任[练：rèn]感。
2、儒家有“不（拼音：bù）可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己[练：jǐ]最大的努力去做好每一件事。
第十九，子（拼音：zi）张篇。
1、我们有yǒu 所选择的去做事，不要因小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这【pinyin：zhè】是最基本的事情。只[繁体：祇]有做好分内之事，才《繁：纔》能做好别的事情。
3、做人来不得半点《繁：點》马虎。正如子夏所说的:听君子说的话严正精确。做人一定【拼音：dìng】要有原则，有立场《繁：場》。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜（读：xǐ）。”当[繁体：當]政的人失去正道，百姓离心离德已yǐ 经很久了
如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不【拼音：bù】要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地的老百bǎi 姓就(练：jiù)能安居乐业。本分为民
5、“君子之过也，如日月之食焉【拼音：yān】:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩【拼音：yǎn】盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十，尧[繁体：堯]曰篇。
1、人的成长要（yào）走正道，社会的发展也是如此。任《rèn》何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食(shí)，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏mǐn ，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身(读：shēn)处地【dì】”。
综上所述，《论语》主要告[练：gào]诉我们学习的态度，如【读：rú】何为人处世，如何(pinyin：hé)做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”
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