未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁，你如何理解？题主好！这是佛家人写的“功课偈”，专教弟子自照自悟，不供外人闲谈。若不论出处，下面从实修角度，简析几句，供参考。 【1、无我】 四句都在寻找“我”，但一无所获，故“我”为空，不存在，是《我空偈》
未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁，你如何理解？
题主好！这是佛家人写的“功课偈”，专教弟子自照自悟，不供外人闲谈。若不论出处，下面从实修角度，简析几句，供参考。【1、无（繁体：無）我】
四句[练：jù]都在（zài）寻找“我”，但一无所获，故“我”为空，不存在，是《我空偈》。
【2、无人】
把“我”字换成“他”也成立，寻觅不得（读：dé），故“他”也为【pinyin：wèi】空，不存在，是《人空偈》。
【亚博体育3、无物《拼音：wù》】
把“我”字换成“物”也成立，还是寻《繁：尋》觅不《读：bù》到（读：dào），故“物”也为空，不存在，是《物空偈》。
【4、无世(pinyin：shì)/界】
把“我”字换成“世（时间{pinyin：jiān}）或界（空间《繁：間》）”也成立，都寻觅不得，故“世/界”也为空，不存在，是《世shì /界空偈》。
【5、无识】
把“我”字换成“识（繁体：識）”也成立，同样寻觅不得，故《读：gù》“识”也为空，不存在，是《练：shì》《识空偈》。
澳门威尼斯人【6、无蕴（繁体：蘊）】
将前（pi世界杯nyin：qián）五个连起来，就是《心经》的“五蕴皆空”，即《般若偈》。
【7、无相（拼音：xiāng）】
将前五个连起来，也是《金刚经》的“凡所（澳门新葡京suǒ）有相，皆是虚妄”，即《金刚偈》。
【8、妙（pinyin：miào）观】
将前（qián）五个连起来，都是佛家的“观空”，即《法身偈》。
澳门永利 【9、印【练：yìn】可】
将前五个连{pinyin：lián}起来，就是佛家小（pinyin：xiǎo）乘三法印的“诸法无我”和大乘三法印的“自净其意”，即《法印偈》。
【10、净土】
将前五个连起来，都[pinyin：dōu]指佛的法身净土（常寂光土），即《净土偈》。
上述十个属于“实相解”，若按字面意思就是“方{练：fāng}便解”，大致为
未生我《读：wǒ》前，我是无明身，
生我之时，我是中阴{pinyin：yīn}身。
长大成人，我是幻【拼音：huàn】形身，
合眼朦胧，我【读：wǒ】是迷惑身。
总之，这首偈语不仅是佛(繁：彿)家的大乘般若法，也是日常的修行方法，只能默契，不能言说、思维和表达。只因“空、无”都是绝对义，没有相对《繁：對》性，人一说、思、描述之zhī ，就变成“不空、不无{pinyin：wú}”的反义。同理，“我”也不能被言说、被思维和被表达，“我”为空，无实义。到此就知四句话“啥也没说”，是《无字偈》、《无言偈》、《无说偈》。正所谓：
我是牢笼《繁：籠》囚愚迷，
三世服刑未曾《练：céng》歇。
观偈参破此身皮(pí)，
来去自由莲上[shàng]人。
本文链接：http://10.21taiyang.com/Shooter-GamesGames/12950871.html
未知死亡正版免费【练：fèi】观看转载请注明出处来源