送男人{rén}什么礼物最难忘

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《沉思录》到底写了些什么？

奥《繁体：奧》勒留是著名的“帝王哲学家”，在希腊文学和拉丁文学，修辞、哲学、法律、绘画等方面受过很好的（de）教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。

《沉思录》严格亚博体育意义上讲，是这位罗马皇帝的人生思考，共十二卷对话。该书大部分都是他在《拼音：zài》鞍马劳顿中写就。

奥勒留是一个比他的（de）帝国更加完美的人，他的勤奋最终没有挽救古罗马，但他的《沉思录[繁体：錄]》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。

正如著名哲学家罗素所言：“马可.奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他（pinyin：tā）感到最有吸引力的就是想要隐退，去过一{pinyin：yī}种宁静的乡村生活。但是实现这个愿望的机会始终没有来临。”

斯多葛派哲学{pinyin：xué}其实是一种伦理学，它的重要意义在《读：zài》于为现代《拼音：dài》伦理学建立了一种唯理的基础。

它认为宇宙一个美好、有秩序、完善的整体，人则是宇宙体系的一部分，人的本性与万有的本性是同一的，所以人应当跟随宇宙而行动，才能获得协调与平衡。

为此，人需要让自己的灵[繁：靈]魂清醒，让理性来统率自己。

奥勒留在《沉思录》中就常常讲到一个人身外和身内{练：nèi}的神，说身外神会把自身的一部分给了人的理性灵澳门伦敦人魂（也就是他认为的身内神）。

奥勒留在书中（pinyin：zhōng）呼吁人们跟随自己内在的神，说（繁体：說）凭借自己能够支配的这个部分，就能领悟神意（身外《拼音：wài》神）。

我们需要注意的是，奥勒留强调的身内神，是一（读：yī）种(繁体：種)人文理性、道德理性，他将理性和德性联系在一起，强调的是《拼音：shì》世间万物是相互联结的、彼此影响的，根本上是大同与友爱的原则。

娱乐城从理性到德性，再引{yǐn}入就是社会性。

所以《沉思录》中，更强调人的三重责任：第一，和重视与自身周围物体；第二，探寻与这些(pinyin：xiē)物《拼音：wù》体之间的神圣关系；第三，重视并探寻与自身周围人的{pinyin：de}神圣关系。

也（读：yě）就是说，一个人要处理好自己的身体和外物，与自己的亲人、邻人的关系，与自身内在理性或内在神的关【guān】系。

总之[练：zhī]，斯多葛学派的哲人们普遍追求的是【读：shì】一种摆脱了激情和欲[繁：慾]望、冷静而达观的生活。

他们一方面勤奋工作，把工作看作是澳门金沙自己的应该应分；另一方面，他们又是隐(yǐn)退者，维护自己精神世界的宁静一隅。

当然，现代哲学某些流派认为，斯多(pinyin：duō)葛派的道德原则，并不是很明确。

把本性解释成理性，又《拼音：yòu》把理【练：lǐ】性解释成德性；道德在于按照本性生活，而按照本性的东西就{jiù}是道德，令人感觉不免有些形式化，论点的论证也有些循环往复，不能深究。

而且斯多葛派中，有令人感动的对（繁体：對）道德【dé】的高度赞扬，但也有令人泄气的对斗争的放弃。

这种思想，对生命[拼音：mìng]里洋溢的年轻人来说，不免为时过早。读者一定要清醒书中某些言语，是一种精神上幸运飞艇的安慰，但不可变为自我麻痹与沉溺。

斯多葛学派是古代希腊罗马文[练：wén]化产生的一个重要哲学[繁：學]派别，在西方文化思想史上产生了绵长深远的影响。

斯多葛学派所蕴含的那种胸襟博大的世界主义《繁体：義》，那种有关自然法和天赋人权，众生平等的学说，越过漫长的时光，通过《沉思录》等少数传世【读：shì】之作，这些高[练：gāo]贵、忧郁而甜美的哲学精神才得以流传至今，并深深地根植和影响了近代西方文化精神。

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