50到70年（nián）代文学一体化

你听过哪些有趣的文学类小知识？朋友！你知道：册、编、卷的由来吗？在阅读中时常遇到册、编、卷，它们是有来历的。造纸术发明以前，我国用竹简或帛写字。帛是丝制品的总称，价格昂贵。竹简就是用竹子制成的竹片，又称竹木片

你听过哪些有趣的文学类小知识？

造纸术发明以前，我国用竹简或帛写字。帛是丝制品的总称，价格昂贵。竹简就是用竹子【读：z世界杯i】制成的竹片，又称竹木片。

秦汉时期的竹简，一般长23厘米，宽1厘米，厚0.2—0.3厘米。一根简通常只竖着写一行字，一篇文章要用（练：yòng）许多竹简，若干根竹简用麻绳，皮条或丝绳横《繁：橫》向编连起来，其形状如同今天《读：tiān》的“册”字。

存放时，把它捲juǎn 起来(lái)，就成为“一卷”书，一捲为一“卷”。后来，人们就用“册”、“编”、“卷”来称书的篇幅。如：上册、下册；第一编、续编；上卷、下卷等。

用竹简写书前，为防止虫蛀或腐烂，便于长期保存，先要烤除竹简所含{pinyin：hán}水份。烤时，水珠从竹简中沁出，如同人出汗一般，这道工（拼音：gōng）序称为“汗hàn 简”或“杀青”。后来，“汗青”成为书籍的代称，有时也特指史册。

有哪些重要的文学常识？

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎

西方童话比中国略早。十九世开云体育纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐《繁体：睞》。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大dà 多涉及超自然因【拼音：yīn】素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并（读：bìng）不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

辞书上是这[繁：這]样给童话下定义的——

童话是儿童文学的一种。通过丰《繁体：豐》富的想象[练：xiàng]、幻想和（hé）夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。（《辞海》）

童话是儿童文学的重[pinyin：zhòng]要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的【pinyin：de】特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界（练：jiè），出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根《练：gēn》于现实，是生活的一种折光

童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻[pinyin：huàn]想形象以影射、概括现实中的【pinyin：de】人事关系。（《儿童文学辞典））

从表现方(fāng)法来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截jié 然（拼音：rán）分开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如此。

从表现题材上看，童话（大概念的“童话”）又分为科学童话 （又称“知识童话”）和文学童话（澳门巴黎人又称“品德童话”）两类。而平时[繁：時]所说的“童话”则默认为“文学童话”。

拟 人 体 童 话这类童话的主人（读：rén）公多是人类以外的各种人格化的有生命或无生命的【拼音：de】事物。例如猫、狗、鱼、虫、鸟、树、石[练：shí]、风……

幼儿童话常采用拟人体的写法，如小猫钓鱼、小溪唱歌……在《小象滑梯过生日》中，小金丝猴、小兔、小松鼠、小狗等动物以及本来没有生命的大象滑梯等都会讲话，都有各种行为和感情。《小老虎吃巧克力》中，小老想吃巧克力，虎妈妈哄他澳门博彩吃肉、小猴上{pinyin：shàng}树去摘梨等，在动物世界和人类世界中都能找到影子，但又不尽相同。

常 人 体(tǐ) 童 话

这类童话中的人物，看起来与常人完全一样，但其性格、行为、遭遇都极《繁：極》度夸张，往往具[练：jù]有某种讽刺性和象征《繁体：徵》性。

例如《怪电视》中，“我（pinyin：wǒ）”是普通孩子，但他的遭遇却十分特别：他家的电视(繁：視)中，狮子居然会跑出来，电视里的人居然头朝下，脚朝上，还反过来嘲【拼音：cháo】笑“我”是倒过来的，他还跟电视里的小偷搏斗等等。《胖子学校》，不管是歪歪校长也好，主考老师也好，或是圆圆、球球、团团也好，虽然都是普通人，但在现实世界中，却又无法找到这样的人。

超人（练：rén）体童话

这类童话所描写的是超自然的人{rén}物及其活动，主人公常为神魔仙妖、巨人侏儒之类，他们大都有变幻莫测的魔法和种种不平凡的技艺，这类童话多见于民间童话和hé 古典童话之中。不过，在一些现代童话作家的童话创作中，也常常采用这种表现方法【pinyin：fǎ】。

例如，在《五彩云毯》中，白衣仙女、太阳（繁：陽）神、雨神等都是[shì]超自然的人物，七仙女采集各色云朵，编织云毯等等行为，在现实社会中是无(繁：無)法找到的，但作品中所表现的思想感情又是人类所共有的。

古典童话《繁：話》

文学童话中的一类。泛指各民族古代作家创作的童话；有时也专指其中某些优秀的作品。如十九世纪丹麦作家安徒生创作的童话，意大利柯洛迪（dí）的《木偶ǒu 奇遇记》，英国卡洛尔的《爱丽丝漫游奇境记》等。

民{mín}间童话

民间童话是民间创作和流传[繁：傳]的适合儿童阅读的幻想故事。其故事情节奇异动人，具有浓厚的幻想和丰富【拼音：fù】的想像，为群众所欢迎。

民间童话的幻想有两种：一种是幻想情节贯穿全篇。另一种幻想情节只表现在局部。民间童话中的幻想情节的发展，有两个出发点：一是歌颂劳动，帮助朴实的劳动（繁体：動）者；一是热爱善良、穷苦的被压迫者。总之（拼音：zhī），反映了[繁：瞭]善良的人们向往美好生活的愿望。童话的结局，总是正直、善良、朴实、被污辱被压迫的人得到好结果，而一切坏人最后都遭到失败

在人物配置上，多用鲜明的对照法。如品德相反的两兄弟，心地不同的主和仆等。故【pinyin：gù】事经过多次反复和种种纠葛，好人和坏人最终得到相反的结局，表现了人们对善良、正直、勤劳等品德的热情歌颂和对贪婪、自私、残暴等丑（读：chǒu）恶行为的尖锐批判。

民间童话的思想内容十分丰富，常见主题有对劳动和劳动者的颂扬，对【pinyin：duì】未来美好生活的追求，使美好生活和胜利的结局跟劳动、智慧联系在一起。在情节发展中，经常出现神奇的宝物或动物作为主人公的助手和武器。它们只有掌握在品格善良的主人公{gōng}手里才有效验，而如果坏人掌握了它，不是失去作用，就是得到惩罚。

民间童话的主人公并不限于劳动者，有时还有仙女、国王、公主、王子等等。他们往往被描绘成勇敢、多情的善良人物，时而和人民一起《练：qǐ》去战胜《繁体：勝》妖魔，时而成为人民的伙（繁体：夥）伴。在他们身上，常常看到一些好的品质，表现出人民的憧憬和希望。民间童话的结构有单纯型和复合型两种，前者只讲一个线索单一的故事，表现一个单一的主题；后者多为复合连缀体，有情节事件的多次反复，如三个难题、三次考试、三层对照等，一层进一层，最后在高潮中结束，故事紧凑有趣，便于记忆和流传。有时还有固定韵语的运用，适合儿童接受能力

许多民间童话已进入作家文学中，成为一个重要的儿童文学体裁，出现不少伟大的童话《繁：話》作家和不朽的杰作。如格林兄弟、安徒生、王尔德等的童话作品，就是这方面的代表。民间童话为作家提供了【pinyin：le】多方面的营养，童话作家也大dà 大地提高了民间童话的表现力。

文（拼音：wén）学童话

文学童话又称创作童话、品德童话，简称为童话（狭义的“童话“）。称它创作童话是与民间童话相对而言的，而称品德童话则是与科学童话相对而言。它是由作家个人创作的童话，具有（读：yǒu）文学作品的书面色彩。文学童话的创作方法一般分为两种。一是以民间流传的童话为素材，进行《读：xíng》加工、改写或再创作，如普（拼音：pǔ）希金的《渔夫和金鱼的故事》等

有的作家在创作童话时，从民间童话吸取营养，但很大成份上仍是个人创作的，仍属创作童话，如杨楠的《五彩云毯》；二是完全从现实生活中【拼音：zhōng】取材创作的作品，如本童话网所载孙幼军的《怪雨伞》，周锐(繁：銳)的《梦游的朋友》，杨楠的《彩梦俱乐部》等。

科学{练：xué}童话

科学童话又称知识童话、自然童话，是童话（广义的童话）的一个分支，它具备童话的各种特点。它和文学童话（狭义的童话）是一对孪生姐妹。但是与一般童话相比，科学童话具有一定的知识性，它是以科学知识为内容的，所表现的主题也与自然科学[繁体：學]有关。科学童话与澳门银河一般文学童话的区别在于，它把科学内涵和童话构思结合起来，即把科学的理性概念化作为幻想的感性形象，既富于科学的启迪，又具有艺术的美感。科学童话所涉及的知识内容一般较为单纯，它并不负有普及科学的任务，但它能培养读者对自然科学的兴趣，启迪少年儿童的智慧

例如杨楠的《胖子【拼音：zi】学校》、《五兄弟闯关》就是属于此类童话。

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