为什么严歌苓的小说画面既视感很强？门前是非多，肿么办？俗话说，寡妇门前是非多。一个女人成为寡妇之后，不仅要承受精神上的打击，更要接受传统社会无形的制约。寡妇的一言一行、一举一动都被世人盯着，好像克己守节、老实本分、沉默寡言才应是她的标签
为什么严歌苓的小说画面既视感很强？
门前是非多，肿么办？
俗话说，寡妇门前是非多。一个女人成为寡妇之后，不仅要承受精神上的打击，更要接受传统社会无形的制约。寡妇的一言一行、一举一动都被世[练：shì]人盯着，好像克己守节、老实本分、沉默寡言才应(繁：應)是她的标签。
严歌苓笔下的《第九个寡[pinyin：guǎ]妇（繁体：婦）》王葡萄却颠覆了普通人关于寡妇的定义，超【pinyin：chāo】乎了想象，为我们展现了寡妇的另一个世界，塑造了一个令人叹服，久久难忘的形象。
虽然《第九个寡妇》改编为影视《繁体：視》剧，由叶璇、李东学、刘佩琦、李蓓蕾等人（练：rén）主演，但电视剧表现《繁：現》力毕竟有限，还是读小说更带劲些。
这部作品成为严歌苓一部重要的转(繁：轉)型之作， 在尝试过知青、都市女性和军旅等诸多题材之后， 她将视野瞄准了几十年前风云变幻的农村，她数次去河南农村体[繁：體]验生活， 最终完成了这次艰难的“ 转型”。
故事开篇就点明了第九（读：jiǔ）个寡妇王葡萄的特殊性，她不同于其他的八个寡妇。
“她们都是《读：shì》在一九四四年夏天的[练：de]那个夜晚开始守寡的。从此史屯（具体说是个村庄）就有了九个花样年华的寡（拼音：guǎ）妇：最年长的也不过二十岁，最小的才十四，叫王葡萄。”
“年年收麦收谷，村里人都（拼音：dōu）凑出五斗十{pinyin：shí}斗送给英雄寡妇们，却没有葡萄的份。再后来政府做大媒给年轻寡妇们寻上了好人家，葡萄还是自己焐自己的被窝《繁：窩》，睡自己的素净觉。”
故事刚开始就巧妙设置悬念，为后续一（yī）系列情节的开展埋下伏笔，王葡萄究竟和其他寡妇有《读：yǒu》哪些不同，她的命运又[练：yòu]将走向何处。内容的发展果然没有让我们失望，剧情跌宕起伏，引人入胜。
故事发生的时间从新中国成立前到上世纪八十年代，跨度长达四sì 十几年。在这段纷繁芜杂、触目惊心的历史长河里，多少生命因无法忍【拼音：rěn】受外在的恶劣环境，无法抵挡外部的攻击入侵，而悄然离去。
而强悍朴拙、势单力薄的寡妇王葡萄却以一颗"赤子之心"，迸发出强悍的生命力，恪守其最朴素最基本的人伦准则，凭着倔强和执着达到了生命的最自在最本真的状态。
张爱玲曾在《传奇》再版序言中说过“将来的荒原下[练：xià]，断瓦颓垣里，只有蹦蹦戏花旦这样[繁：樣]的女人，她能够夷然地活下去，在任何时代，任何社会里，到处都是她的家。”
生《读：shēng》性敏感、心智{练：zhì}早熟的张爱玲早就感悟到女性的生命力，一个女人只要打定了主意，可以做任何事情，会夷然地生存下去。
好好活着才是人生最重【pinyin：zhòng】要的de 哲学。无论外界的{de}环境如何恶劣，艰苦，复杂，这颗顽强的葡萄都散发着甘甜的香味，鲜嫩多汁、生龙活虎、津津有味儿的生活着。
严歌芩以“生胚子”形容王葡萄，“生胚子”女人的特性是shì 健壮，温吞，迟钝，生【拼音：shēng】猛，身上有母性与女儿性的（读：de）完美融合，凭直觉生存。
壹【读：yī】
她胸怀坦荡，无{pinyin：wú}所畏惧地活着。
人们发现葡萄这女(pinyin：nǚ)子不是个正（读：zhèng）常人，她缺点儿什么，缺的那点东西非常非常重要，就是惧怕，这是个（繁体：個）天生缺乏惧怕的女子。
这【zhè】个淡定乐观的女人也不是没什么怕的，她[练：tā]怕私藏公爹被人发现；怕因为一个孩子而跟少勇纠缠不清；怕家人和自己的猪吃不上饭……她其实怕的事情挺多的，可她从未让恐惧之心占上风，从不将自己埋藏于恐惧之中。
在她思维模式里，任何[pinyin：hé]事都不是愁人的事，事不躲人，人躲事，能躲过去的事到《练：dào》末了都不是事。她根本没有给自己怕的（练：de）时间，就去忙着解决问题了。
她不傻，不是想不明白每件事的后果有多可怕，可是她知[拼音：zhī]道想也没用，你开云体育怕它，它也不会自己跑掉，倒不如趁早想办法。
而我们有时是思虑的（de）太多，行动的太少。与其瞻前顾《繁体：顧》后，如履薄冰，战战兢兢地生活，倒不如想清楚之后，放手一搏。
贰[繁：貳]
她大智若愚，无比笃定地活澳门巴黎人着《拼音：zhe》。
王葡萄对她所经历的一个（繁：個）又一个运动是无知的，用书里干部的话说就是“觉悟太低”。表面看起来她(pinyin：tā)有些傻白甜，实[繁：實]质上她有自己的思想和主见。“她从来不拿什么主意， 动作， 脚步里全是主意”。
她不仅断然拒绝赊账，还能说出很多道理。“他是他，我不赊账。你当你公公的家？我谁的家也不当，买得起，买！买不起，饿着！光想着肚皮不受罪，不想想脸皮多[练：duō]受【拼音：shòu】罪。”
她生性善良，知恩图报，不会因为外界对公爹的评判，就改变自己内心的决定。她想尽一切办法救公爹，因（拼音：yīn）为公爹孙二大本来就是个清白的人，他足智多谋，心胸开阔，对日常生活充满智慧《拼音：huì》，对历史荣辱漠然置之。
她从不将自己卷入历史的漩涡，却懂澳门威尼斯人得哪些事情是自己应该做的。该如何照顾隐藏公爹，该怎么与男人周旋，在大跃进和自然灾害里如何生存，她都（dōu）懂得。
叁[繁：叄]
她勤（拼音：qín）劳勇敢，顺应天性地活着。
在那个饥荒年代，作为一个寡妇，她不仅没让自己饿死，而且还让公爹孙二大度过了最【拼音：zuì】艰难的(pinyin：de)时期，这就是生存的本能，也是她自适和谐的必然。
“那么【pinyin：me】多年的劳累，背柴背粪，没压矮她，反而让她长得这么直溜溜的，展展的。”她手脚从没有闲的时候，一年四季都在劳（读：láo）动中度过。
她专心喂猪，成了劳动模范，全省的人都来向她取经。大炼钢铁的{de}时【练：shí】候，她撒泼打滚，为保住一口锅。因为她始终有一个信念:只有锅在，只要能干活，她《拼音：tā》和孙二大才能活。她打柴、烧煤、刷地窖，为的就是活着。
无论外界环境如何变幻，她都从容自在地生活。当别人在大饥荒年代饿得皮黄(huáng)骨瘦时，她却“水豆腐一样嫩粉皮一yī 样光” 。
粮食(pinyin：shí)紧缺时，她淋漓尽致（繁体：緻）地展{pinyin：zhǎn}现了寻找和制作食物的能力，“吃尽地上、水里、树上长的所有东西”，甚至狗屎都能做出花样儿。
"对她来说，世上没有愁人的事。二大看着她颠晃的后脑勺。她和他咋这么像呢?好赖都愿意活着。"归根结底，人生命中最后的、最自然本质的欲望就是生存，要生存便要使（读：shǐ）心灵顺应自然、适应社会(繁体：會)。
看到她将自己的亲生骨肉送人的情节，我的（de）心为之痛（pinyin：tòng）苦。她是如此的决断，干脆。她知道凭借自己的力量无法让孩子生存下去，无法更好地隐藏公爹。
将《繁：將》孩子送给侏儒抚养，才能让（繁体：讓）自己、孩子和公爹都生活下xià 去。骨肉之情与完整地活着相比，后者更为重要。
文学作品中对[繁：對]于“苦情”色彩往往着（读：zhe）墨很多，主人公要经历无比的艰辛与磨难、痛苦和伤害【拼音：hài】才能达到圆满，苦尽了甘才能来。
王葡萄一（yī）生的经历确实很苦，14岁死了丈夫，将公爹私藏地窖几[繁体：幾]十年，自己与亲生骨肉分离，爱的男人死的【读：de】死走的走……
但是我们不会{pinyin：huì}觉得她这《繁：這》个人很苦，反而她一直都是乐呵呵的，那不是压抑内心痛苦的伪装(繁：裝)，而是一种对艰难困苦的无畏和自得其乐的天性。
她活在自己混沌而澄明{练：míng}的世界，无论幸运飞艇外界人事怎样地纠缠，都不能浑淆她的视听。她有自己的规则，有自己的底线，有自我完满的天地。
她就是那个悲苦但乐观的女子{zi}，世上也只有自己可以救得了自己，世间常规戒律，有些是要恪守的，有些是要打破的。只有打破固守《拼音：shǒu》思维，才有可能创造独[繁体：獨]特的人生。
生活中又有多少困苦是自己编织而成，陷入苦难的深渊无法自拔，又有【yǒu】多少事情是杞人忧天。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依（读：yī）然奔跑的人。
命运中本没有天长地久的承诺，那些能解开的，是心中[zhōng]的结；解不开(繁：開)的，是命中的（pinyin：de）劫。
人可《拼音：kě》以承认自己有多苦，但不能一直任由苦难恣意妄为，王葡萄那顽强的生命《读：mìng》力和生存哲学值得红尘中的{pinyin：de}你我去领悟。
书中金《练：jīn》句摘抄：
★活得透彻的老朴这时已搞清了许多事情：娶妻子那种女人是为别人娶的，和妻[pinyin：qī]子的郎才女貌的幸福生活也是过给别人看的。光把日子过给人看的男人又傻又苦，和葡萄这样的女人闷头了自己的，才【pinyin：cái】是真的幸福生活。可人只要有一点得势得意，马上就要把日子过给别人看。
★他们的(de)亲近发展{练：zhǎn}得比种一棵樱桃还慢。突然樱桃满树是花了，他才明白两人谁也没闲着，都在偷偷上肥浇水。花季是给天天来斗争他的人催来的。
★天下无非那么几个故事，男女们都在故事亚博体育里，不知故事其实早就让古人演絮了(le)，看絮了。
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