故宫（繁体：宮）禁区照片

紫禁城可以骑马吗？大臣被赐在紫禁城骑马，究竟是怎么回事？作者：史遇春大臣被赐紫禁城骑马的场景，在小说或影视剧作中，大概都有出现过吧，不知道，大家有没有注意到？我是有这个印象的，不知道准确不准确？既然说

紫禁城可以骑马吗？大臣被赐在紫禁城骑马，究竟是怎么回事？

作者：史遇春

大臣被赐紫禁城骑马的场景，在小(pinyin：xiǎo)说或影视剧作中，大概【拼音：gài】都有出现过吧，不知道，大家有没有注意到？我是有这个印象的，不知（pinyin：zhī）道准确不准确？

既然说到这个话【pinyin：huà】题，那么，出（繁体：齣）于好奇，有没人想过，赐紫禁城骑马，究竟有没有这么一回事？假若有，其真实情况又是如何呢？

关于紫禁城，虽然一说到，大家《繁：傢》似乎hū 都知道；但是，要大家{pinyin：jiā}详细说说紫禁城是怎么回事，可以大胆猜想，或许还真没有多少人能够说出个所以然来。

基于此，我觉得，在话入正题之前，这里有必要先简单描述一下紫禁城的相关概况。

紫禁城的名称，乃（拼音：nǎi）是借紫微星垣而起。

依照中国古代的星象学说，将天上的星相（拼音：xiāng）分为三垣、二十八宿。其中三垣包括太tài 微垣、紫微垣、天市垣；而紫微垣在三垣的中(zhōng)央。

根据中国古代对星相的长期观察，认为紫微垣居于中天，位置永远不变，因此，紫微垣就成了代表天帝的星座，也《拼音：yě》被认为是天帝所居之所。于是（shì），就把天帝所居的天宫谓之紫宫，另外，还有“紫微正中”之说。

皇帝称“天子”，也就是天帝（上天）的儿子。以[练：yǐ]“天子”所居拟天宫，然后，以天应人，于是，人间皇帝所居住的皇宫，也就jiù 被比喻为天(pinyin：tiān)上之帝所住的紫宫。

皇帝出澳门巴黎人于居住理政、维护权威和尊严[繁体：嚴]、保护自身及后妃侍从安全的考虑等，修建了皇宫。

因为掌握权力、拥有财富，所以，皇宫（繁体：宮）一般都富丽堂皇，壁垒严密，是一座完整的城池。这座城池，不仅宫殿重重，楼阁栉《繁：櫛》比，并围有高大的城墙和宽广的护城河，而且哨岗林立，戒备森严。平民百姓不要说观赏一下皇宫楼台殿阁，就是稍微靠近一些，也是绝《繁体：絕》对不允许的。这就是所谓的“禁”，意即：皇宫乃是皇家重地，闲杂人等不得来此

除了为皇宫服务的宫女、太监、侍卫之外，只有被召见的官员以及被特许的人员才[繁：纔]能进入，这里是{pinyin：shì}外人不能逾越雷池一步的地方。

明代的皇宫，既喻为紫宫，又是《练：shì》禁地，故旧称“紫禁城”。

由此推测，紫禁城一yī 称，或发源于明代。

明朝第三位皇帝明成祖朱[zhū]棣从亲侄夺取帝位之后，决定(pinyin：dìng)迁都北京，随即，他便安排，开始营造紫禁城宫殿，至永乐（繁：樂）十八年（公园1420年），始落成。

由此可知，明朝所建的{de}紫禁城其实有两座：一在南京，一在北京。

清军入[练：rù]关后，依然以北京为京师，故而，根据历史《读：shǐ》统计，北京（jīng）紫禁城曾经是中国明、清两代24位皇帝的皇宫。

关于紫禁城，要说的(de)，大体如上。

至于“骑马”，大(练：dà)家都明白，这里就不用多说了。

紫禁城已说[繁：說]，骑马不说自明，那么“赐紫禁城骑马”，究竟是怎么回事呢？

再者，紫禁城可不可以骑马[繁体：馬]？

还{pinyin：hái}有，谁可以在紫禁城骑马？

另外，“赐紫禁城骑马”，又[拼音：yòu]是怎样的状况？

下面，就从清人【练：rén】陈康祺的[拼音：de]笔记《郎潜纪文初笔》卷二《赐紫禁城骑马》一节说（繁体：說）来，看看清朝“赐紫禁城骑马”的详情。

首先，必须清楚：清廷对那些有功于国家治理的年nián 迈之臣，比较优待和礼遇，的确有“赐紫禁城骑马”的制[繁体：製]度dù 。

这样一说，似乎一切都清楚了，再说下去似乎也【拼音：yě】没有必要了。

其澳门银河实不然（rán）！

有【pinyin：yǒu】此一制度，这一制度的来龙去脉怎样，这一制度的（读：de）执行情况如何，都还未知，可以一说。

清朝（pinyin：cháo）的时候，的确有“赐紫禁城骑马”一说，主要是为了优待、礼遇、体恤年迈的大臣。受到这项礼遇[练：yù]的老臣，一般情况，都是由两个人抬(练：tái)着一个小坐椅，老臣安坐于椅上，进入紫禁城办公、面圣、议事。这种形式，也是“赐紫金城骑马”的实际执行情况之一。

据此，可以说，“赐紫金{jīn}城骑马”并(繁体：並)不全是大家想象的那样：大臣骑着高头大马进入紫禁城，前去办公、面圣、议事。

笔[繁体：筆]记《郎潜纪闻初笔(繁：筆)》的作者陈康祺早期刚进入东华《繁：華》门时，他曾经问过老辈人：

“不是说‘赐紫禁城骑马’吗？怎么都没见被赐紫禁城骑马的大臣骑着高头大马呢？怎么被赐紫禁城（拼音：chéng）骑马的大臣都【pinyin：dōu】是被人抬在坐椅上呢？”

老辈人{pinyin：rén}的回答是：

“紫禁城内禁卫森严，大家都很害《读：hài》怕牲畜（读：chù）的性情没法（拼音：fǎ）掌握，万一出点差错，冲撞了仪仗，那可不是闹着玩的！”

对于这样的解释，陈(繁：陳)康祺觉得，似乎不怎么可信。

后来，关于这件【pinyin：jiàn】事，陈康祺留心，还真看到{dào}了清高宗（爱新觉《繁体：覺》罗·弘历）乾隆五十五年（公元1790年）的上谕，其大体内容如下：

“在京师以内或者京城以外的文武大臣，因考虑到一部分人上了年纪，步行多有不便，所以，朝廷特别降恩，赏赐他们可以在紫禁城内骑马，以此来代替步行。可是，朝廷仔细斟酌，那些上了年纪、腿脚不灵便的大臣，赐他们在紫禁城内骑马，便是要{yào}上个马、下个马，他们的行动也都不方便。所以，经过计议，从今以后，原来已经赏赐可以在紫禁城骑马的各位大臣，考虑到身体因素，若其步履艰难，继续加以恩赐，准予其乘着坐椅进入紫禁城。大臣所乘坐椅，可在两边绑上短木，让两个人抬着【pinyin：zhe】，进入紫禁城，以便其入值当差。”

看过这一上谕之后，陈康祺才清楚，赐紫金城骑马与紫禁城乘坐椅的关系、由(pinyin：yóu)来与真实情况[繁：況]。