南京总统府枫桥夜【练：yè】泊碑

枫桥夜泊诗碑故事？“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首张继的《枫桥夜泊》情景交融、千古传诵，诗碑也都顺理成章地置于寒山寺。这首诗同样受到日本人民的喜爱。1937年12月日寇占领我国长江下游地区，其头目松井石根由喜爱转变为掠夺，想把这块诗碑偷运回国献给天皇，但终未得逞

枫桥夜泊诗碑故事？

1937年12月日寇占领我国长江下游地【练：dì】区，其头目松井石根由喜爱转变为掠夺，想把这块诗碑偷运回国献给天皇，但终未得逞。南京总统府的《枫澳门永利桥夜泊》碑就是在这个历史背景下复制产生的。

枫桥夜泊诗碑背面有文字？

1937年12月日寇占世界杯领我国长江下游地区，其头目松井石根由喜爱转变为掠夺，想把这块诗碑偷运回国献给天皇，但终未得逞。南京总统府的《枫桥夜泊》碑就是在这个历史背景下复制产生的。这块石碑不仅做过汉奸们献媚日寇的道具，也引出过一曲荡气回[繁体：迴]肠保护国宝的壮歌，至今还有一些未解之谜

　　谜团1　　石碑是何人置于总统府　　总统府诗碑原来置于西花园桐音馆附近，1981年{nián}在整修中迁至长廊。在迁移中发现碑座上刻有七排文字澳门威尼斯人，其中有“大阪朝日新闻社主催大东亚博览会、中华民国维新政府出品、苏州寒山寺诗碑于大阪朝日新闻社，昭和十四年三月三十一日完成、日本石材工作株式会社谨制”等字样。　　昭和十四年为1939年

据记载，日本侵略者在发动侵略战争的同时，一直都想把掠夺的战利品和文物据为己有，曾试图以举办博览会的名义，先集中展览，再分批运到日本。从复制[繁：製]碑的这段文字中可以看出，石碑是因“大阪朝日新闻社”主办“大东亚博览会{pinyin：huì}”而刻。但因为战事等原因，这次博览会没有如期大规模地举办

石碑是维新政府“出品”，应为梁鸿志等人放[练：fàng]置总统府。但是曾有学者认为是汪伪政府考试院长江亢虎所为。1937年日军占领南（pinyin：nán）京后，总统府大院成了日军十六师团部

1940年3月30日维新政府解散，并入了汪伪国民政府，这里又成为汪伪政府考试院、监察院等部门所在地。　　1941年底，珍【读：zhēn】珠港事件后，太（pinyin：tài）平洋战争全面爆发。日本想在太平洋地区建立以它为“盟主”的“大东亚共荣圈”，在此后的一年里，日军[繁体：軍]很快侵占了东南亚很多国家和地区，并在1942年底“大东亚战争”一周年之时大搞庆祝活动

当时在南京、天津、长春#28伪满首(shǒu)都“新京”#29等地都举办(繁：辦)过各种类型的“大东亚博览会”。1942年10月至次年1月，日军在南京举办大东亚建设博览会。1942年11月1日到（拼音：dào）12月8日，日军在南京玄武湖的翠洲举办“大东亚战争博览会”，展出了日军在南方战场缴获的各种战利品，进去参观的绝大多数中国人都是被日军用枪逼着强迫参观的

据当时统计，整个博览会共有60万人进场观看。　　《枫桥夜泊》碑很有可能在这个时期参加这些“博览会”后，然后再由当时任汪伪考试院长的江亢虎置于总统府大院。　　谜团2　　复制碑上的文字究竟是何人所刻　　总统府诗碑碑座上虽刻有“日本石材工作株式会社谨制”，但从刻制手法的精细程度上看，石碑应为中国人所刻

　　有澳门新葡京一种说法是当年大汉奸梁《繁体：樑》鸿志请钱荣初依照原碑仿刻了一块诗碑，仿碑刻得极好，足以乱真。梁鸿志想借此机会把真碑运去日本，但终未得逞。还有一说，寒山寺住持静如担心日寇进寺抢劫，欲隐去原碑，用复制碑替代，就请钱荣初按俞樾书碑仿刻

为了保护原碑，钱荣初连夜刻碑，传出以赝碑迷惑日寇的动人传奇故事。但是此举被梁鸿志(繁：誌)亲信发现，将复制碑运至南京。复制的石碑仿刻之真，也【拼音：yě】导致了后来两块《枫桥夜泊》碑难辨真假

抗战结束，钱荣初从乡下避难回苏专程到过寒山寺，当时的住持静如已经病故，俞樾书碑如旧，自己所刻之碑{练：bēi}已不知去向。　　钱荣初生于1901年，是苏州碑刻高手，16岁学徒，技艺较为全面。1926年，钱荣初随苏州一批艺人一起到南京，承制中山陵碑刻工程，并开始崭露头角，得到同行们一致推崇，成(chéng)为苏州碑刻业的代表人物

但是据说，亚博体育钱荣初在《拼音：zài》解放初期到过总统府，看到复制诗碑认为不是自己所刻。那么总统府的诗碑是何人所刻就又是一个谜了。而且也有人认为总统府石碑非传统工艺所刻，是用电钻机刻成

　　谜团3　　当年“小字辈”王劲父何以题名诗碑　　总统府内的诗碑是仿制寒山寺内的俞樾石碑而刻，正面碑文左下角刻有“乙丑重阳汪定执敬观”9个小字，乙丑年当为1925年。总统府石碑在这行字后又多一行篆书“乙酉[yǒu]夏{pinyin：xià}日西泠王劲父拜观”11字，并有一方印章。乙酉年为1945年

　　汪定执是清末民国初年时期著名诗人，是民国教育家汪已文的父亲，当代收藏家汪孝文的祖父。汪定执先生早年受业于名儒李嘉会先生，后来旅居苏州，曾与国学大师俞樾、高僧印光交往密切，善画梅，其诗境禅理均jūn 有较深造诣。1955年3月9日其逝于歙县雄村老家，享年(nián)83岁

而这“王劲父”又是何许人也呢？据史料记载，王劲父名为王京盙，1922年出生，“劲父”是他的字。王（拼音：wáng）劲父只读过小学，却能写得一手好文章，被上海大学破格录(繁：錄)取。1945年，王劲父才23岁，既不在政府任职，在书法篆刻界也只能算是“小字辈”，却能将自己的名字刻在这块石碑上，应该此{pinyin：cǐ}中有一段典故

但是王劲父后人不知道此事，也没听王劲父说过此事，只是知道抗战胜利后，还在读书的王劲父曾多次受上海大学校长委托，到南京参加了一系列的抗战胜利庆祝活动。看来，王劲父何以题名总统府诗碑也是个谜了。　　解放后《繁：後》，王劲父在上海高桥中学做语文老师，直到退休，但从上【拼音：shàng】世纪80年代开始，王劲父才渐享大名

　　谜团4　　是否真的存在神秘魔咒之说　　从跋文、附识中我们可知寒山寺诗碑共有三方：最早的诗刻始于北宋，翰林院学士、郇国公王珪#281019—1085#29于嘉佑年间留居苏州时所书，但石碑早已无存；第二方为明代著名书画家文徵明#281470—1559#29所书，可惜至光[guāng]绪年间所（pinyin：suǒ）存已不及十字了，现仍嵌于寒山寺碑廊壁；俞樾#281821—1907#29所写的为第三方就是该碑了，此碑书于光绪32年#281907年#29秋末，当时是受重修寒山寺的江苏巡抚陈夔龙之命补书刻石。但是，据说这块碑却不会给写刻者带来好运。　　据史料记载，王珪写此诗碑时，正在丧服中，故未署名

俞樾写此诗后数十天，便倏然长逝。俞樾刻完此碑，第二《读：èr》年就英年早逝，年仅33岁。1947年，苏州名画家吴湖帆请国民党元老张继也写刻了一块《枫桥夜泊{练：pō}》诗碑

民国要人张(繁：張)继书写唐代诗人张继名诗，碑成后，与俞樾诗碑并列于寺中，但张《繁：張》继写此诗后，第二天便与世长辞。维新政府1938年3月28日在日本侵略者扶持下成立，于1939年成立一周年之时“出品”此碑后，到次年3月30日就遭解散并入汪伪国民政府……难道维新政府也应验了魔咒之说？　　其实，维新政府是在日本侵略军“以华制华”、“分而治之”的侵略政策下扶持建立的傀儡政府，从《繁：從》建立之初就是过渡性质。维新政府的“短命”是其傀儡本质决定的，应与“魔{pinyin：mó}咒”无关

　　再者，当年文徵明写碑时不到50岁，却活到89岁高寿。后来，还有也有许多人写刻过此碑，现在寒山寺的《枫桥夜泊》碑还在【拼音：zài】不断增加，倒也没听说过什么“魔咒”了。由此看（pinyin：kàn）来，《枫桥夜泊》碑的“魔咒”之说(繁：說)只是巧合而已

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