为什么在一些大的寺院前左右都设有钟楼和鼓楼，这有什么说法？一些寺院把钟楼和鼓楼设在进门不远的地方，是因为受自身地方限制。寺院是为了方便出家人活动、学习和生活起居的场所，里边会建造许多古色古香的建筑，如殿堂、亭榭，禅房、斋堂、客堂、寝堂、浴堂，等等，它们的功能各不一样
为什么在一些大的寺院前左右都设有钟楼和鼓楼，这有什么说法？
一些寺院把钟楼和鼓楼设在进门不远的地方，是因为受自身地方限制。寺院是为了方便出家人活动、学习和生活起居的场所，里边会建造许多古色古香的建筑澳门巴黎人，如殿堂、亭榭，禅房、斋堂、客堂、寝堂、浴堂，等等，它[繁：牠]们的功能各不一样。
寺院基本是以综合建筑群的形式而存在，拥有强大的综《繁体：綜》合功能。整体来看，一座寺院不论是建筑面积还是建筑格局，都相当大，拥有高墙大院，看起来壮观大气，如宫殿一样富丽堂皇。实际上，绝大多数寺院由古代皇帝亲自批准而修建【读：jiàn】，具有典型的皇家[繁体：傢]园林的风格。
大（读：dà）约在东汉年间，佛教从古印度沿着丝绸之路传进了我国，迅速在华夏大地扎下跟，并发展壮大，因此，我国也被称【繁体：稱】作佛教的第二故乡。
历史上，佛教在我国经历了三次发展高峰，一是东汉末期到{练：dào}三幸运飞艇国时期，此时期是佛教在我国的初创期，二是东晋到南北朝时期，这一时期是佛教在我国的发展期，三是唐代，唐代是佛教在我国发展的全盛时期。
我们今天所能看到的大大小小的{pinyin：de}寺院，绝大多数都是这三个《繁：個》历史时期建jiàn 造的。
寺院中【读：zhōng】的每一个建筑，应该建在什么位置，都有非常严格的要求。
我国寺院的建筑格局通常是坐北{pinyin：běi}朝南，正门开在南方。之所以这样建造有两个主要原因，一(pinyin：yī)是寺院毕竟是庄严的建《拼音：jiàn》筑物，古人在建筑时都喜欢看风水，认为坐北朝南的建筑方位是最吉祥的，在古人看来，北方是上位，屁股朝着北方，能得到更多福佑。
二是由我国的地理位置所决定，坐北（读：běi）朝南的方位采光好，光(pinyin：guāng)照时间长，能让建筑空间内（繁体：內）长时间保持明亮通透。
从寺院(pinyin：yuàn)正门进去，有一条数米宽的青石板路，可（读：kě）以看作是整个寺院的中轴线，青石路的两边基本上是对称的，左右两边，不论是建筑物还是其它装饰，基本上一样。
殿堂是寺院的重点建筑，正好分{pinyin：fēn}布在中轴线{繁：線}上，正对着寺院的正南门。按照顺序，殿堂是这样排列的，依次为：山门殿——天王殿——大雄宝殿——本寺主供佛殿——法堂——藏经楼或藏经阁。
山门[繁：門]殿供奉的是守护佛法的哼哈二将。
天王殿供奉的是弥勒佛，弥勒佛后边是韦陀菩萨。佛教中的四大天王，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，分列（pinyin：liè）弥勒佛《繁体：彿》和韦陀菩萨的左右两边。
大雄宝殿是整个寺院的核心地方，以供奉三尊佛像最《拼音：zuì》为常见，通【练：tōng】常是一个佛两个菩萨为主，中间供奉如来佛，左边是大势至菩萨，右{yòu}边是观世音菩萨。
有些大雄宝殿会供奉佛教中三个不同教派的教主，中央澳门威尼斯人是释迦牟尼佛，左边是东方药师琉璃光佛(繁：彿)，右边是西方极乐世界阿弥陀佛。
有的【拼音：de】大雄宝殿会供奉娑婆世界里过去、现在和未来的三位佛祖，燃灯佛是过去佛、释迦牟尼佛是现在佛(繁：彿)、弥勒佛是未来佛。
在大雄宝殿的两边，还有许多殿堂，如伽蓝殿，祖师（繁体：師）殿，地藏殿，药师殿，观音【yīn】殿，等等。伽蓝殿里供奉着佛教伽蓝神或者其他护法神，我国佛教通常把关公当做伽蓝神，其他护法神就是我们通常所说的十八罗汉。
祖师殿供奉着达摩祖师，或者六祖慧能。地藏殿供奉着地藏菩萨，药师殿是琉璃光如来，以【练：yǐ】及日光菩萨和月光菩萨（繁体：薩）。观音{yīn}殿供奉着观世音菩萨。
寺院{yuàn}的法堂是得道高僧给佛教弟子讲法诵[繁体：誦]经的地方，建筑面积较大《拼音：dà》，往往能满足几十到数百名僧人同时学习。
藏经楼建在寺院中轴线（繁：線）的【拼音：de】最北边，作用是用来保存历(繁：歷)代珍贵的佛教典籍，是佛教圣地。
在藏经楼(lóu)前面，通常建有钟楼和鼓楼亚博体育，建筑方位东边是钟楼，西边是鼓楼。
钟楼的建筑【繁体：築】格局是在飞檐歇山式的亭子下，悬挂一口体积巨大（pinyin：dà）的洪钟，鼓楼是在一个亭子下安放一面大鼓，它们是佛教重要的法器和乐器，有两大作用，一是用来报时，跟普通城市中的[de]钟、鼓楼一样，在每天的寅时（3时到5时）打开寺院大门时，戌时（19时到21时）关闭寺院大门时，分别撞钟一次。从亥时（21时到23时）开始，报时改为敲鼓，到次日寅时，又开始撞钟，每天循环不断，因此，就有了“晨钟暮鼓”的说法。
撞钟敲鼓时，有这样的说[繁：說]法：紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。全天总共要敲击108下xià ，是九的倍数，体现出佛教中对数字九有一种强烈的崇拜意识。
二（pinyin：èr）是用来警戒，用钟声和鼓声召集全体僧人来解除意外。因为藏经楼保存着佛教的重要典籍，又多是木质结构，如果失火，很容易把典籍毁于一旦，因此，把钟鼓楼建在藏经楼[繁体：樓]旁边，时刻提醒着全体僧人，这里是圣地。
一些小寺院由于地方紧凑（繁体：湊），建筑格局并没有大寺院那么讲究和丰富，因此，会把一些殿堂和其它建筑物尽量《读：liàng》缩减，合理利用现有{pinyin：yǒu}空间，只留下山门殿，大雄宝殿，法堂，藏经楼这四个主要场所。
有些小寺院地开云体育方实在太小，甚[拼音：shén]至进入大门后，只看到有大雄宝殿一个殿堂。
如果藏经楼旁边没有地方可以（拼音：yǐ）建造钟楼和hé 鼓楼，寺院会把它们的位置前{pinyin：qián}移，建在大雄宝殿两侧。
如果大雄宝殿旁边的地方还是紧张，寺院会把钟楼和鼓楼的位置进一步前移，建在寺院的山门殿两侧，游客刚进寺院大门就能看到大钟和大鼓。
这样建造没有特别的讲究，不过是合理利用寺院的[de]地方罢了。
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