谈谈您对徐悲鸿先生提出的谢谢您的邀请和提问。徐悲鸿先生有句口头禅：“尊德性、道问学；致广大、尽精微：极高明、道中庸”，他一生的信条可以概括为这几句话了。徐悲鸿先生生前多次书写这几句话，他的学生沈左尧在《尽精微致广大》这篇回忆文章里说，徐悲鸿给学生题字赠送书法，写的最多的也是“尽精微，致广大”这六个字
谈谈您对徐悲鸿先生提出的
谢谢您的邀请和提问。徐悲鸿先生有句口头禅：“尊德性、道问学；致广大、尽精微：极高明、道中庸”，他一生的信条可以概括为这几句话了。徐悲鸿先生生前多次书写这几句话，他的学生沈左尧在《尽精微《拼音：wēi》致广大》这篇回忆文章里说，徐悲鸿给学生题字赠送书法，写的最多的也是“尽精微，致广大”这六个字。可（pinyin：kě）见，徐悲鸿这句口头禅在他心中的地位有多重[练：zhòng]要。
2019年4月2日清晨，中央美术学院在百年校庆的典礼上，共同为铭刻了徐悲鸿亲笔书写的“尽精微致广大”校训石刻揭幕。再次见证了徐悲鸿“尽精微，致广大”思想的深远影响
徐（读：xú）悲鸿先生{pinyin：shēng}是旧学与新学时代的一代进步学者，他们的启蒙是从旧学四书五经开始的，但是，他们成为青年以后，正是中国新文化运动的时代，也是中国废除科举开设新学堂的时代。
所以，他们《繁体：們》这一代人的文化思想基础还受到旧学的影响很深。
徐悲鸿“尊德性、道问学；致广大、尽精微：极高明、道中zhōng 庸”这个口头禅，正是四书五经【繁：經】之一的《中庸》第二十七章里的(练：de)一段话：
礼仪【pinyin：yí】三百，威仪幸运飞艇三千。待其人而後行。故曰：“苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼
是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》云：“既明且{练：qiě}哲，以《练：yǐ》保其{pinyin：qí}身。”其此之谓与！
徐悲鸿先生浓缩了这段话的主旨，一直开云体育把他浓缩的“尊德性、道问学；致广大、尽精微：极高明、道中庸”作为自己做人做学问的座右铭。他还不止(拼音：zhǐ)一次的抄录这段话，赠送给自己的学生，作为鼓励他们做学问做人的箴言。
其中【练：zhōng】“致广大，尽精微”尤其是徐悲鸿最看重的美术训词。因此(cǐ)，徐悲鸿经常说的这句话，也就非常有名了，以至于成为今天镌刻在中央美术学院的校训（繁：訓）了。
那么，徐悲鸿为(繁：爲)什么对这几句话如此重视？
这里既有做学问的方(练：fāng)法论，也有做学问的价值观，所以，徐悲鸿非常崇尚古代优秀的文化传统[繁：統]。
古代读书人的主要思想来源{yuán}就是“四书五经”，到了明清时代，对四书五经已经不只是背诵词句的问题，而是要“心领神会（繁体：會）”，就是要完全彻底的领会(繁：會)儒家的经典里的字句。
本来原典是“致广大而尽精微”，意思原本是要求儒家子澳门威尼斯人弟，作为一个君子，要有博大的怀抱，同时也要有{读：yǒu}具体的实践，不能空谈理想和胸怀。
徐悲鸿把这句话引用到自己的美术思想之中，略微做了一[读：yī]些《读：xiē》改动，成为“尽精微，致广大”了。意思是画画要有精细深入的观察和思考，同时，要有博大的艺术气象才是好的艺术。
徐悲鸿这样要求学生画画，是有具体的时弊针对性{pinyin：xìng}的。
在徐悲鸿提倡写实主义绘画的时候，中国的de 绘画界还同时存在传统中国画空泛无物的一些画[繁：畫]派和崇尚西方现代派绘画的误(繁：誤)区。
徐悲【练：bēi】鸿认为，中《读：zhōng》国画必须（繁：須）改良，绘画要有充实的内容，不能泛泛无物，空洞玩弄笔墨技巧。
所以，还提出了《繁体：瞭》“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”的主张，这(繁体：這)其实都是针对空洞无物的中国（读：guó）画而言的。
徐悲鸿还一直主张绘画要内容{练：róng}充实，形式不拘一格。他借用孟子《尽心下》“充实之谓美，充实而有光辉（繁体：輝）之谓大”的话，常常说：“充实之谓美”。他还写了一个对联：“充实之谓美，力行近乎仁”。这都是徐悲鸿力求尽精微的原动力[pinyin：lì]。
所以，不要小看徐悲(pinyin：bēi)鸿对《中庸》“致广大而尽精微”这{pinyin：zhè}句话小小的一点改动，徐悲鸿的美术思想，一直要求学生要踏踏实实的画画，首先要对事物有精确的观察和体验。
例如，画素描徐悲鸿经常要求学生要把最《练：zuì》亮liàng 和最暗的地方找出来，只有这样理性的对比思考，才能真正发现细微的妙趣，以及细节与整体的深刻关系。
如果对duì 很多的细节在哪里，细节都关键是什么都没有发现，你怎么做到深入到刻画事物【读：wù】？
据徐悲鸿的学生沈左尧说，徐悲鸿要求他们画素描写生，既要近处观看石膏像，也要从远处看石膏像。要多看少画。只有看明白了（读：le），分析准确了，才能画(繁：畫)出优秀的素描作品，石膏像是死的，但是，我们要画出石膏像的柔软度来，而不是冷冰冰的一个石膏像。
徐悲鸿给他的一个学生写信谈{练：tán}如何画马，也是反复强调要仔细观察马的神态表情qíng 。
徐(练：xú)悲鸿还要求学生写生完成以后最好再“背画”一次，这样才能检验出你在画画的过程中，到底记住的是什么(繁体：麼)，容易忘记的是什么。
徐悲鸿给学生题字最多的就是“尽精微，致广{pinyin：guǎng}大”。
从徐悲鸿的澳门新葡京美术思想实践来看，他所谓的“尽精微，致广大”，就是不要只有“精微”、也不要只有“广(繁体：廣)大”。
在绘画作品中，太精微也不是很难，连篇累牍，密密麻麻的，这样的绘画[繁：畫]，只是“物”和材料的堆积（繁：積），这样“精微”的绘画作品，就是画到“超写实”也没有多大的意义。
但是，也不要走到另一个极端，就是“超然物外（读：wài）”，什么(繁体：麼)绘画作品是宇宙与生命，是超精神超物质等等。
这种假大空的“艺术”其实就两个字“空虚{pinyin：xū}”。
从做学问[繁：問]来说，立意要高，这是致(繁：緻)广大，但是，不能没有严密科学的证据，所以，还要考证精确的依据，这叫“尽（繁体：盡）精微”。
如果说[繁：說]，尽精微是具体的深入的，实(繁：實)事求是的作风，那么，致广大就要有更高的目标和更高的理想。艺术永远在路上。
徐悲鸿自己的一生也是这样做人，这样实践他澳门新葡京的艺【繁：藝】术思想的。
例如，同样是大写意的绘画，齐白石的绘画，又有高度概括涂抹的泼墨，又有具体的生活细节，所以，给人以充实的美感，徐悲鸿自从认识齐白石，就对他的绘画（繁：畫）非{练：fēi}常支持赞赏，这其中的原因，就是齐白石的画，就是“尽精微，致{繁体：緻}广大”最生动的实践例证，他说明“尽精微，致广大”绝不是高谈阔论，而是扎扎实实对艺术的尊重和实践追求。
我想，徐悲鸿{pinyin：hóng}的这个口头禅，就是今【读：jīn】天来看，也是很高(pinyin：gāo)的一种艺术实践和艺术理想。
凡是有志于艺{繁体：藝}术理想的人，我想，既要有扎扎实实的苦干{pinyin：gàn}精神，也要有远大的抱负，既要有精微的观察发现，也要有深【读：shēn】刻的历史眼光，这是才是产生伟大艺术家的基础。
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