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宋代的蹴鞠和今天的足球是一样的吗？

“蹴鞠”是一项历史悠久的运动项目，它也称之为“蹋鞠jū ”、“蹴毡”、“蹴圆”等，歪(wāi)果砖家考证后，郑重其事地宣布：得世界足球起源于中国。

最早的蹴鞠充满了血腥，根据马王堆汉墓出土的《读：de》帛书记载，黄帝擒娱乐城斩蚩尤之后，“充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。”

“蹴鞠（拼音：jū）”一词，始见于《史记-苏秦列传》。另，刘向《别录》载“蹴鞠者，传言黄帝所作。或曰起战国[繁：國]之时，蹴鞠兵势也，所以讲武《读：wǔ》知有材也

今军无事，得使蹴鞠。”一直以来，蹴鞠是军队体能训练的一项科目。蹴和{pinyin：hé}蹋，都是用脚踢物的意思，《说文》对蹴的[de]解释是“蹑也”

“鞠”字从革，表示与皮革有关。

汉代的鞠，外面缝的皮，里面填充的是毛（拼音：máo）（鞠，皮为之、实以毛）。早在东汉年间，蹴鞠就有了专用场地，场地为长方形，四(sì)面是墙。两个半月形球门遥遥相对，双方上场球员各六人。执法裁判必须做到“不以yǐ 亲疏、不有阿私”才能令比赛双方“端心平意”。

这样(yàng)的比赛，与现代五人制室内(繁：內)足球比赛已经相差无几，说中国足球开世界先河似乎并不过分。

唐代的鞠，改由八片皮革缝制而成，在壳内塞入一个动物的尿脬，充了气之后成为气球。制鞠技术的改良，使得蹴鞠{jū}比赛的形式也有了新变化，出现了比赛颠球次数的“打鞠”，二人或多人对[繁：對]踢的“白打”。比赛也由室内改在室外进行

唐代的球门由两根长竹制成，在上面编结了网。已经非常近似于现代足球的球门。因为鞠jū 变的轻了许多，女子也加【拼音：jiā】入了蹴鞠的行列

唐代女子最爱秋千(繁：韆)、蹴{pinyin：cù}鞠，不是在去往蹴鞠的路上，就是在荡着秋千年别人蹴鞠。中国女足一度称雄世界（拼音：jiè），主要原因就是成立的早。

据世界体育史记载，英国人发明气球是在十《拼音：shí》一世纪，足足比唐人晚了三{sān}百多【练：duō】年。

宋代的制球工艺较唐táng 人又有很大提高，鞠的外壳已经由八片尖皮改为十二块，所用原料“熟硝黄革”，制作工艺“密砌缝成、不露线角”，更加接近于现代足球。宋代足球标[繁：標]准重为十二两，规格要求“碎凑十分圆”，当时已经有专业生产蹴【拼音：cù】鞠的手工作坊，蹴鞠品种也有四十个之多。制球工艺的提高，进一步刺激了踢球技术水（读：shuǐ）平的发展。制球工艺的提高，又反映了宋代社会需求量的旺盛。

宋(pinyin：sòng)人踢球水平花样翻新，形成了“肩、背、拍、拽、捺、控、膝、拐、搭、鎌”等十种基本脚法。另外，还有针对十（读：shí）种踢法技术要领的“古十字诀”。各种关于蹴鞠的著述层出不穷，《蹴鞠谱》中有“脚头十万踢，解数百千般”的记载

显然，宋代足球已经由射门准头转(繁：轉)而向（繁：嚮）灵巧性、控球技巧性方面发展了，在加强对抗性的同时，兼顾观[guān]赏性。球踢到赏心悦目，也难怪蹴鞠深受广大宋民欢迎了。

考证与阐【chǎn】述蹴鞠是否为世界足[练：zú]球的起源并不是我所要做的事情，在这里姑且认定它确是世界足球的发轫。这样做，可以增加和提高我们的民族自豪与自信。助人为乐的事情，风月君偶尔也会做一些。

许多读者要问了：蹴鞠发展历史那么久，为什么在两宋时期才蔚为大观？风月君为诸位答疑解惑，我国历史上有数次城镇化高潮，其中最重要的一次是在宋王朝，一千年前，宋代城市文化兴起，蹴鞠运动不但风靡宫廷，流风所及，民间也开始(shǐ)盛行。游春踏青、给皇上祝寿、官员过生日、逢年过节{繁：節}，都要蹴鞠，蹴鞠可谓无处不在。检阅宋代史籍，其中有“球终日不坠”之语。

瞻之（练：zhī）在前，

　　忽焉在《练：zài》后，

　　乐然后[繁体：後]笑，

　　人{练：rén}不厌其笑。

　　是（shì）什么东西如此的飘忽不定？是什么事情让人如此的开心不已？

当诸位读者看到(dào)这幅《宋人蹴鞠图》，就会恍然大悟。

　　研究体育的史学家认为这幅图所绘之人是赵宋开国之君赵匡《读：kuāng》胤、赵光义、赵普、石守信、党进、楚昭辅等几位。我（读：wǒ）们须尊重前者的考证工作，相信他们的结论并不是空穴来风。只《繁：祇》从此图可知，宋初，“足球”运动已经成为权贵阶层的运动风尚。

在统治者大力弘扬之下，到了北宋末年，蹴鞠已经发展成为了全民运动。许多北宋时期的出土文物，如《拼音：rú》铜镜[繁体：鏡]、瓷枕上面都有蹴鞠图。

宋徽[练：huī]宗出于对蹴鞠运动的喜爱，宣传推广工作做的不遗余力：他鼓吹（chuī）“体欲常运”、“吹嘘呼吸，吐故纳新”，并明确指出“春宜吐”的养生之道。　　

宋代蹴鞠要求“一团真气，包藏太极之分。当场运动，如盘中之走珠”，此时的足球运动已经上升到了理论认识的高度。如何把球踢好、踢稳、幸运飞艇踢高，在宋代有许多的讲究与要求。前锋却擅后卫脚法，跳广场舞的大妈也会(拼音：huì)嗤之以鼻！

　　众人簇围了一只球在踢，以‘失蹴为耻，久（jiǔ）不堕为乐’。用开云体育行话来说就是时而乌龙摆尾，时而丹凤点头。彼时的球规中断没有自摆乌龙之说，更不会有因此而葬送性命之事。偶尔的失足也只是填个乐子罢了！

说到失足，这里闲话宋代的一桩失[pinyin：shī]足之事——

　　什么是失《读：shī》足青年？

　　这才是{shì}真正的失足青年！

话说苏州进士李璋，善踢蹴（pinyin：cù）鞠。有一次他与人争球，因用力过大抬脚过高（宋时既无红牌罚下场的事情，也无黑哨），那球径自踢在一妇人头上。若这妇人也是个个中好手，来个{pinyin：gè}争顶把球反传回来，就不会有这个笑话了。

那女子【读：zi】猝不及防，惊的花容失色，头上的冠梳等物也被撞个粉碎。

　　这女子看李璋年轻英俊，有心原谅一二【èr】，哪料旁观的人却哄然大笑。女子又羞又怒，认为李璋此举是光天化日之下公然对她性骚扰，于是拉拉扯扯（读：chě）了李璋去见官。宋朝的重文普法工作深入人心，小百姓都懂得运用法律武器为自己维权。

地方官升堂后有意曲护李璋，于是道：“你（pinyin：nǐ）既是举子，当知礼义廉耻。因何大庭（tíng）广众之下调戏良家女子？”

　　李璋大声叫屈，太守笑道：“你既是举子，当有文才《繁：纔》。你便用适才之事做一首诗来，恕你无罪！若不能大刑侍侯！”话音{pinyin：yīn}一落，李璋已是shì 不假思索，应声吟道——

偶与朋游，闲(繁：閒)筑气球。起自卑【拼音：bēi】人之足，忽升娘子之头。方一丈八尺，不妨好看；吃八棒十三之后，着（pinyin：zhe）甚来由。

诗（读：shī）句雅谑活泼，琅琅上口。竟比曹植七步诗来的还要快上许多（宋代文风之盛据此可见一斑）。众人闻言大笑，妇人亦为之解颐。地方官挥手斥退众人，就此不再【pinyin：zài】追究。

或者有人要问：这些(pinyin：xiē)士子不去读圣贤之书，却去踢球？

　　原来在宋时，不只是士子，便是寻常百姓[拼音：xìng]，都是以会蹴鞠为风流雅事。足球运动开展如火如荼，读书人的{练：de}必(bì)修课不再仅仅是棋琴书画，他们必须与时俱进。

　　由于宋代的经济与前代相比有了长足的发展，各种社团组织也应运而生。其中就有‘齐云社’这样的足球俱乐部，另有同文社（耍词），清音社（清乐），锦标（射箭）社，英略（使棒）社等社团组织不一而足。在宋代，有如此强大群众基础的运动项目，涌现象高俅（练：qiú）这《繁：這》样的‘大宋足球先生’，也《读：yě》是情理中事。

　　赵佶做端王时善蹴鞠，而且球技高超不在高俅之下。二人惺惺相惜，做了皇帝的赵佶对高俅‘不次迁拜’，也是顺理《lǐ》成章之事。一朝天子一朝臣的事古来澳门新葡京如此，没有人敢站出来质疑踢的好球的人不是作官的料

在徽宗的宠信之下，高俅数年之间就官至节度使，复升为枢《繁：樞》密使相。“遍历三衙者二（èr）十年，领殿前司[练：sī]职事，自俅始也”。

踢的好与否是一回事儿，和什么人踢是另一回事，这就是高俅的成功之{zhī}道。徽宗与高俅在踢球的时候结下了深厚的友谊，这也是高俅成[练：chéng]为【练：wèi】火箭式干部的原因。

历史上，刘邦的父亲[拼音：qīn]、霍去病、曹操、梁冀...这些人都是足球狂热爱好者。在宋代，象高俅这样踢的一脚好球的大众球星比比皆是，凭高超球技《拼音：jì》进身仕途也有许多。

柳永（柳三变）填的一手好词，他的大哥柳三复{pinyin：fù}则踢的一脚好球。真宗天《读：tiān》禧三年，柳三复考中了进士，希望在朝堂之上找个靠山，大树下面好乘凉。得知宰相丁谓也喜欢踢球，便想走丁谓的门路。只是一直不得其门而入，只好每天《拼音：tiān》徘徊在相府足球场外等待机会。

上苍总是垂青有准备的人——这天，丁谓在踢球的时候用力过猛，球飞出了墙外。等在外面的柳三复立即紧紧“挟取”，由此见到了当朝宰相丁谓。见到dào 丁谓，柳三复挟着球拜见，拜了三拜后，又拿出身上自己写的《蹴鞠经》请丁谓过目，前后一连六拜，每（měi）一拜，都要玩出一个花样，球就象粘在他的身上，始终没有掉在地上（每拜，毬起复于背、膂，幞头间，公乃笑而奇【拼音：qí】之）。丁谓（读：wèi）对柳三复的球技也早有耳闻，这时看的目瞪口呆，当即把他收为门客。

从史料记载分析，柳三复秀的应该是花式足{pinyin：zú}球。

到了明代，蹴鞠人的社会地位低下，一度发展为妓女（读：nǚ）娱客的手段，成了放荡冶游的娱乐，朱元璋公开禁止军中蹴鞠。清代蹴鞠活动更趋势微，在现在老北京踢毽子中，依稀尚能看到一些蹴鞠的影子。蹴鞠，曾经有过的的无限风光，也《拼音：yě》成了遥远的回(繁体：迴)忆。

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