八上语文[练：wén]书古诗文言文

八年级上册语文书所有古诗和文言文有哪些？【古诗】《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《望岳》杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓

八年级上册语文书所有古诗和文言文有哪些？

【古诗】《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪

《望岳》杜甫岱宗zōng 夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦(zì)入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小

《归园田{练：tián}居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴(xìng)理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违

《使至塞上》王维(繁：維)单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候{pinyin：hòu}骑《繁：騎》，都护在燕然

《渡荆门[繁：門]送别》李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江（pinyin：jiāng）入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水(pinyin：shuǐ)，万里送行舟

《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑《读：yí》无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴《繁：樸》古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时（繁体：時）夜叩门

《记承天寺夜游》苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也

何夜无月极速赛车/北京赛车？何处无竹柏？但少闲【练：xián】人如吾两人者耳。【文言文】《三峡》郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不《拼音：bù》以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻直播吧茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳

”《湖心亭【拼音：tíng】看雪》张岱崇祯五年十二月，余住西湖hú 。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两{pinyin：liǎng}三粒而已。(余拏（pinyin：ná）一作：余挐)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别

问其姓氏，是金陵人，客此。及下(pinyin：xià)船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百【拼音：bǎi】步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷

渔人甚异[繁体：異]之。复前行，欲穷其林。林（pinyin：lín）尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入

初极狭，才通人。复行数十[pinyin：shí]步【pinyin：bù】，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻

其中{pinyin：zhōng}往来种（zhòng）作，男女衣着zhe （zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从《繁：從》来。具答之

便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此【读：cǐ】人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱[繁：亂]，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问[繁体：問]今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

此人一一为具言所闻澳门永利，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（繁体：語）（yù）云：“不足为外人道也

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高【pinyin：gāo】尚士也，闻之，欣（读：xīn）然规往

未果，寻病终。后（繁体：後澳门伦敦人）遂无问津者。《陋室铭》刘禹锡　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

斯{pinyin：sī}是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘[lián]青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭tíng 。孔子云：何陋之有？《爱莲说》周敦(dūn)颐 (宋)水（拼音：shuǐ）陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊

自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观《繁体：觀》而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富{练：fù}贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻

莲之爱，同予者何人？牡丹之（读：zhī）爱，宜（拼音：yí）乎众矣！《核舟记》魏学洢明有奇巧人《读：rén》曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之

旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月【pinyin：yuè】小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷一作：篛篷)船头坐三人，中峨冠而多[pinyin：duō]髯者为东（繁体：東）坡，佛印居右，鲁直居左

苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现澳门巴黎人左足（pinyin：zú），各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中

佛印（练：yìn）绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之[pinyin：zhī]——珠可历历数也。舟尾横卧一《练：yī》楫。楫左右舟子各一人

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右（yòu）手执蒲葵扇[练：shàn]，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其【读：qí】色丹

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三[sān]十(pinyin：shí)有四；而计（繁：計）其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！