论语的翻译及其原文？1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》翻译：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。2、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》翻译：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远
论语的翻译及其原文？
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》翻译：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。2、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》翻译：读{pinyin：dú}书的人不可不抱负远{练：yuǎn}大，意【读：yì】志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论(繁体：論)语·子罕》翻译：三军中可以夺取统【繁体：統】帅，但是{读：shì}不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》翻译：到了一年{pinyin：nián}最寒冷的季节，才知道(pinyin：dào)松柏树是【读：shì】最后凋谢的。
5、仁远乎哉？我欲仁，斯仁{读：rén}至矣《论语·述而》翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到{pinyin：dào}仁，仁就随着心念到了。
6、其身正，不令而行；其身不正{pinyin：zhèng}，虽令不从。《论语·子路》翻译：自身言行正当，即(pinyin：jí)使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
7、巧言令色，鲜{pinyin：xiān}矣仁。《论语·学而》翻译：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真【读：zhēn】正的爱人之心）。
8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》翻译：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
极速赛车/北京赛车9、德不孤，必bì 有邻。（《论语·里仁》）翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
10、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》翻译：一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后澳门金沙才能成为君子。扩展资料：《论语》是儒(练：rú)家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成亚博体育；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及【读：jí】其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。作为幸运飞艇儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中（读：zhōng）庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”
孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达澳门博彩仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则《繁体：則》。
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