元春为(繁：爲)什么突然薨了

元春真的不喜欢林黛玉吗？很多人认为元春主打金玉良缘，甚至不喜欢黛玉，我以微末见识写一写个人观点。一、元春的黛玉的交集在林黛玉还未进贾府之前，冷子兴就交代：政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了

元春真的不喜欢林黛玉吗？

一、元春的黛玉的交集

政老爹的长女，名元春{练：chūn}，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。

黛玉未进府【练：fǔ】，元春已是女史，而薛家也有十年没有进过京城。

在元【读：yuán】妃省亲之前，文中一字没提黛玉宝钗见没见过元春，但在省亲当晚，元{pinyin：yuán}春却问：薛姨妈、宝钗、黛玉为何不见。

这就透露出一个信息{pinyin：xī}，元春见过这两个表妹。

小说会安排很（读：hěn）多暗场情节，不需要写得特别细，元春这么一句话，我们就知道她们以前《拼音：qián》见过，可能姐妹之间还有交往，曹公就不必在前文里写这么多余的(pinyin：de)一件事。

王夫人解释说外眷无职，不敢擅入，这是诗书世家（繁体：傢）的礼仪。

元春的表现是《读：shì》：

贾妃听了，忙[读：máng]命快请。一时（繁：時）薛姨妈等进来，欲行国礼，亦命免过(繁：過)，上前各叙阔别寒温。

一句阔别寒温，就说明她[练：tā]们都见过。

那么是《拼音：shì》什么时候见过呢？

便是（pinyin：shì）黛玉进贾府之后，贾元春才选凤藻宫之前。

也就是(练：shì)说澳门银河，宝钗是晚于黛玉认识元春的。

元（yuán）春选入凤藻宫那一年，黛玉和宝《繁体：寶》钗年龄都还比较小，对于小孩子，元春能有什么厌恶之心？对她而言，钗黛都是小妹妹罢了。

二、元春不喜“玉”字

澳门威尼斯人宝玉写诗的时候，宝钗就站出来指点宝玉元yuán 春不喜“玉”字，让宝玉改了。

有人就拿着这个[繁：個]说事，可见元春不喜欢黛玉。

这种逻辑堪称放屁，宝玉的玉难（繁体：難）道不是玉了？

元春还讨厌自己的亲(繁：親)弟弟？

凤姐就曾经说过：讨人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。

我认为元春不（bù）喜欢玉字，凤姐的解释算得上一个理由。

还有一个理由，那就【读：jiù】是宝玉本身。

宝玉一见黛玉就(pinyin：jiù)问：可也有玉没有？

可见这句话，宝玉之前就问过。宝玉还自己吐槽：家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没(繁：沒)有，可知这不是{读：shì}个好东西。

所以宝玉肯定在元春和诸《繁体：諸》多姐妹里提过这个玉(pinyin：yù)，不仅提，还要问别人有没有，然后还要{pinyin：yào}说没意思。

再想一想{pinyin：xiǎng}宝玉小时候的日常，上到贾母，下到丫鬟奴才，天天都是“宝玉”“宝玉”，动不动还会有人问，宝玉的玉呢？那块玉怎样怎（读：zěn）样。

搞不好宝玉自己还要（yào）上演砸玉，元春会喜欢那个字才怪。

再{澳门新葡京练：zài}有就是金玉良缘。

薛姨妈和王《拼音：wáng》夫人说过一句话：金锁(繁体：鎖)是个和尚{pinyin：shàng}给的，等日后有玉的方可结为婚姻。

这句话连黛玉都听到了，元春能不知道{dào}？

我认为元春很有可能对这个说法有些反感，否则她为什(pinyin：shén)么要避开“玉”字？

宝玉写了红香绿玉，她就把“玉”字丢了，于是有玉的怡红院，成为没有玉。这一改简直是在宣布[繁体：佈]：你们都看见了，这[繁：這]里没什么玉。

三、元春端午节赠礼

关于二宝（繁：寶）礼品一样我之前和很多朋友都解读分析，甚至争执过。

宝玉宝钗的礼品是：上shàng 等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗【繁体：羅】二端，芙蓉簟一领。

林姑娘同二【èr】姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿。

眼下两种（繁：種）说【练：shuō】法，一种认为宝玉和宝钗相同的是凤尾罗{繁体：羅}与芙蓉簟；一种认为是红麝串。

在数珠儿是否[fǒu]等于红麝香珠上，我们几个人有些争执不下。

还有人指出红{繁体：紅}麝、凤尾与芙蓉，全都指向黛玉，怎么可能送给宝钗？是王夫人暗中(pinyin：zhōng)调换。

还有人认为这礼物是宝钗参（繁：蔘）选失败，元春的安抚。

总之是二宝礼物(读：wù)一样了，所以有心人就往金玉良缘上靠。

其实我倒认为，黛玉和三春东西一样，是元春把黛玉当做《拼音：zuò》她们贾府的自家人。我不认为这一点表示元春不喜欢黛玉，也不认为[繁体：爲]这点表示元春看好了宝钗做弟媳。

以薛家当时的状况，贾家当时的门第，元春不会看好这门亲事。这对贾府没有太大的裨益，薛姨妈和《hé》王夫人还在，两家的【读：de】关系就一定（dìng）存在，这时候成亲没什么益处。

我认为宝钗和宝玉东西一样，是元春在表示宝钗和其他女孩子不同。你看她送礼物时，因身份而产生了[繁体：瞭]几个层面，贾母一层、王夫人等一层、宝《繁体：寶》玉一层、黛玉等一层，李纨凤姐这类外姓媳妇单独一层。

按理说，宝钗就该和黛玉她【读：tā】们是一层的。

宝玉是外男，所{suǒ}以和众姐妹不一样，而宝钗之【读：zhī】厚重，与宝玉相同，不像是抬（tái）举，反而像疏远。

几乎是向外明说，看见没有，我多么重视这个薛家的姑娘，她的礼品和我亲弟弟的一样(繁：樣)，她是我姨妈的女儿，是住在我们贾府的客人[读：rén]。

但王夫人、薛姨(pinyin：yí)妈、宝钗，她们却觉得这像是信号[繁：號]，元春好像支持金玉良缘了！

接着的清虚观打醮就很神奇，很多人就认为这是贾母公开反对金玉良缘，让元春这一赠礼没（繁：沒）有下文，王夫人薛姨妈有口难(繁体：難)言。

其实仔细看，元春赠礼之后凤姐和贾母状态很{hěn}特别。清虚观打醮是凤姐撺掇起来的，她很高兴，想去给自己放个假。而贾母也很高兴，表示要一起去。只有王夫人不愿意去，理由两个，身体不舒服，预备元春那里可【读：kě】能有人来。不愿意去的还有【pinyin：yǒu】宝钗，贾母却要求她和薛姨妈一起去

看贾母状态（繁体：態），王夫[繁体：伕]人就笑：还是这么高兴。颇有种我们都胜利《拼音：lì》在望了，你还有功夫高兴？

但贾母表现却是：心中{pinyin：zhōng}越发欢喜。

我认为这个[繁：個]欢喜是贾母读懂了元春的de 意(练：yì)思，祖孙两人心照不宣地来了一手。凤姐这个人精也看出来了，所以想去休假放松。

在张道士提亲的时候，贾母在道士跟前来了句：上回有和尚说（繁体：說）了（繁：瞭），这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定[练：dìng]罢。

用和尚来(lái)回绝道士，贾母真乃神人也。

更神的是贾（读：jiǎ）母后面的话：

你可{练：kě}如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告[读：gào]诉我。便是[pinyin：shì]那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。

她竟然说就算穷都《练：dōu》无所谓，薛家有钱吧？在一边亚博体育吧？听见了没？宁愿找穷的也不考虑！

如果元春支持金玉良缘，那么她就会有（yǒu）应对贾母的策略，但是没有。王夫人薛姨妈这[繁体：這]边一点动静都没了。王夫人预备元春那里有{读：yǒu}人来，可能压根就没有人出现。

所以想《读：xiǎng》宝钗那句话：我倒{dào}象杨妃，只是没一个好哥(拼音：gē)哥好兄弟可以作得杨国忠的！

谁是妃子[拼音：zi]呢？上头穿黄袍的才是妃子啊！

用[练：yòng]宝钗的话来反击宝玉，就是：上（pinyin：shàng）头穿黄袍的才是妃子，你这会来说我像妃子了？

而真妃子元春可不就是有宝玉这么一个好兄弟{练：dì}吗？

那(拼音：nà)么宝钗那句话的潜台词应该是：你真是你皇妃姐姐的好兄弟！

你{pinyin：nǐ}姐姐戏弄我，你也戏弄我，当我是什么《繁体：麼》？你就应该和那些嬉皮笑脸的姑娘们顽去！

所以元春支持金玉良缘这件事我认为绝不是在这个时期，一定是贾府走上末路，在某种情况下不得已而为之。而这种不极速赛车/北京赛车得已造成【读：chéng】了宝玉和宝钗的悲剧，特别是宝钗个人的悲剧。

因为元春的描写就这(繁体：這)些，后文无从分析，所以只能谈到这里。至于她{tā}不喜欢黛玉，我认为是无稽之谈。更喜欢宝钗这种说法我认为也有失偏颇。

以上都是个人观点，一家之言，如有错误《繁体：誤》请指正。

-------------丸----------------

文：祁门【练：mén】小谢

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