苗族（zú）银饰

苗族人为什么佩戴银饰品？　我国地大物博，单单民族来讲就有56个民族，而少数民族十分的多，各族的文化风俗有十分的迥异，例如苗族人喜欢带着多、重、大的银饰。想不想知道为什么要带。本期苗族文化就为你介绍苗族人为什么带银饰

苗族人为什么佩戴银饰品？

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民族文化（拼音：huà）

　　苗族尚银，其银饰追求多、重、大。逢年过节时，苗族姑娘戴在身上的银饰有多达十多公斤的。如台江施(shī)洞的苗族银饰，一只绞藤纹项圈重达1。5公斤；而雷山西江苗族的de 大银角，高宽均达80厘米以上。

　　苗家人一生中澳门银河用银处极多，尤其女性更胜，主要有四项[繁体：項]：

　　一是青年男女定情，男方要送女方银镯、耳环（繁体：環）等作信物，而在正式出嫁时如男【pinyin：nán】方送不足一定银两则不[pinyin：bù]能成婚。

　　二是苗家孩童是{练：shì}父母希望所在，其银饰的头帽、手镯、脚钏、银铃响物、罗汉菩萨等，全是新《读：xīn》买银子做成。为求“长命富贵，驱鬼避邪”，苗人从少年乃至中年，在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。

　　三是日（练：rì）常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征。日《读：rì》常生活中，用银子来进行馈《繁：饋》赠也是常事。

　　四是给老年人祝寿或送葬都离《繁：離》不开银子或银(繁：銀)饰物，常有些老人，生(shēng)前将银私藏，死后无人知晓。至今，湘黔边区的苗族同胞用银数量有增无减。

　　一般家庭在改革开放前为新[pinyin：xīn]娘送银在四五十两左右，而近年来都增至一二百两，还要制成头饰、项圈、手镯、戒子、耳环、扣链、银腰带、牙签、披肩等饰品，总之，“以银为结，以银为彩，以银为荣，以银【pinyin：yín】为贵”成为苗族区别《繁：彆》于其他民族的重要标志。贵州民族学院教授苗青认为：银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中，产生于汉代，成熟于唐代，丰富于明清两代，发展于现当（繁体：當）代。在同一族群同一支系中，银饰成为族群的识别符号。银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体

　　苗族女人身上戴满澳门博彩银{pinyin：yín}饰的秘密：

　　苗族人如此崇拜(pinyin：bài)银饰，但是他们聚居的贵州地区并非白银产区。那么如此大量的白【拼音：bái】银究竟从哪里获得呢？

　　居住在控拜村的200多户苗家人，四百{练：bǎi}年多年前都是从榕江迁徙而来，频繁的商业贸易(yì)让苗族人有了打银的原料。

　　苗族常年迁徙，漂泊不定世界杯，所以他们喜欢把所有的财富随身戴在身上，人走则家随；以钱为饰保值财产。这也许是苗族【读：zú】人好银的直接原因。

　　苗族银饰特{pinyin：tè}征：

　　以大（pinyin：dà）为美

　　苗族银饰以大为美的艺术特[tè]征是不言而喻的，苗族（pinyin：zú）大(pinyin：dà)银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美；水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。

　　以重为[繁：爲]美

　　再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。

　　以多为[繁：爲]美

　　苗族银饰上呈现出的“多（拼音：duō）”的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩{pinyin：yǎn}额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种《繁：種》繁缚之美。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到

傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈【pinyin：hā】尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰；青海牧区藏（读：cáng）族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁复的以多为美，不止苗族一家。

　澳门巴黎人　变与不（pinyin：bù）变

　　值得一提的是，从贵州省博物馆所藏不同时期的开云体育银饰比较情况看，苗族银饰追求大、重、多的脚步始终没有停止。特别是在20世纪80年代以后，苗族银饰的发展速度更为空前。这从一个侧面反映出苗族群众生活水平的不断提（tí）高。

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