人皆可《读：kě》以为尧舜读音

人谁无过，过而能改，善莫大焉是什么意思？“人谁无过，过而能改，善莫大焉”的意思是：人怎么能没有过错，做错了以后能够及时改正，这就是很好的事情了。拓展资料：这句话出自鲁国·左丘明的《左传》：多行不义必自毙

人谁无过，过而能改，善莫大焉是什么意思？

拓展资[繁体：資]料：

这句话（繁体：話）出自鲁【练：lǔ】国·左丘明的《左传》：多行不义必自毙。人谁无过，过而能改《拼音：gǎi》，善莫大焉。《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。太上有立德，其次有立功，其次有立言

虽久亚博体育不{pinyin：bù}废，此之谓不朽。

赏析：作者以此来劝谏君主【读：zhǔ】应该懂得居安思危，并可以原谅大臣的过错，知人善任。在我们《繁体：們》生活中[练：zhōng]，也应该注意不能老是抓住别人的一个缺点不放，没有人不会犯错，我们能做的就是帮他们一起改正缺点

人谁无过,过而能改,善莫大焉是什么意思？

释{pinyin：shì}义：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。

“人谁无过，过而能改，善莫大焉”是什么意思？

人谁无过过而能改善莫大焉的译文？

人非圣贤孰能无过。试问古今圣贤有几人无过？

人谁无过?过而能改,善莫大焉一《左传》的意思？

出处：鲁国·左丘明《左传》多行不义必自毙。人谁无过?过而能改，善莫大焉。《书《繁体：書》》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。太上有（pinyin：yǒu）立德，其次有立功，其次有立言

虽久不废，此之[zhī]谓不朽。

白话释义：多干坏事，一定会自取灭亡。谁能没有过失呢?有了过失（pinyin：shī）而能够改正，那就没有比这再好的了。《书经》上说：“处于安乐的{pinyin：de}环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说

即澳门伦敦人使《拼音：shǐ》过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”是谁说的？

出自《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”故 事：春秋时期，晋灵公十分残暴[练：bào]，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾{dùn}。人们奋起反【练：fǎn】抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死

人谁无过，过而能改，善莫大焉是什么意思？

人非圣贤，孰能无过，对此您怎么看？

圣贤也不是天生的。

人谁无过，孰能无过。过而能改，善莫大焉。的意思？

出自：战国澳门伦敦人 左丘明《左传《繁体：傳》·宣公二年》

原澳门博彩（读：yuán）文选段：

将谏，士季曰：「谏而不入，则莫之[练：zhī]继也。会请先，不入则《繁：則》子继之。」三进，及溜，而后视之。曰：「吾知所过矣，将改之。」稽首而对曰：「人谁无过？过而能改（pinyin：gǎi），善莫大焉

释澳门新葡京义：

士【shì】会对赵盾说：“你劝谏如果听不进去，就没有人继续劝谏了。请让士会先去，不听，你再接着劝谏。”士会前去三次，到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：“我知道错了，打算改正。”士会叩头回（繁体：迴）答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。

人谁无过，过而能改，善莫大焉是什么意思？

”晋灵公根本听不进，于[繁：於]是派人暗[繁体：闇]杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉.是什么意思？

成语用法：复句式；作分句；用于劝（繁体：勸）诫人。

人谁无过?过而不改,善莫大焉，什么意思？

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