七年级的，《论语》十二章，翻译一下前七章的意思。谢谢？1、子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？” 译文孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣
七年级的，《论语》十二章，翻译一下前七章的意思。谢谢？
1、子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？”译亚博体育{pinyin：yì}文
孔子说(繁：說)：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了（繁体：瞭）解[练：jiě]我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
2、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜（读：xiān）矣。不好犯上而好作乱者，未之有（yǒu）也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
译文{读：wén}
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层(繁：層)统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造【练：zào】反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的{de}原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：吾日三省乎吾身。为(繁：爲)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时[繁：時]。
译(澳门永利繁体：譯)文
孔子说：“花言巧语，装出和[pinyin：hé]颜悦色的样子，这种人很少有真诚的。曾子说：“我每天多次反省自己，为别{练：bié}人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不[读：bù]是复习了呢？”孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
4、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱(繁：愛)众而亲仁，行有余力，则以学文。 子夏曰{读：yuē}：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身
与朋友交，言而有信。虽（繁：雖）曰未学，吾必谓之学矣。
译文{pinyin：wén}
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广(繁：廣)泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这[繁：這]样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话《繁体：話》诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
5、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己直播吧者，过则勿惮改。 曾子曰：慎终追远{练：yuǎn}，民德归厚矣。
译文(wén)
孔子说：“君子(读：zi)，不庄重就没有威严；学习（繁：習）可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会使老百姓忠厚老实了。”
6、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必《拼音：bì》闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之（pinyin：zhī）也，其诸[繁：諸]异乎人之求之与？”
译（读：yì）文
子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资（繁体：資）格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但《读：dàn》他求的方法，或许与别人的求法不同吧#21”
7、子曰：父在，观其[pinyin：qí]志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行
知和而和，不以礼节之，亦澳门金沙【读：yì】不可行也。
译{练：yì}文
孔子说；“当他tā 父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合[繁：閤]理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”有子说：“礼的应用，以和谐(繁：諧)为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里
但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时澳门新葡京候就行不通。（这是因为）为和谐而和{pinyin：hé}谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
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