滨州孔子学堂好不好 山东滨州黄河孔子学堂【读：táng】学费？

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山东滨州黄河孔子学堂学费？

孔子很虚伪吗？

就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公元前551年{读：nián}出生在 鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名娱乐城 仲尼，祖先本是 宋国贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。

孔丘念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族[练：zú]老爷的生【shēng】活，喜欢用小碗小盘做祭。

从十五岁起，孔丘就下死劲学习周朝奴隶制的 典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想xiǎng 将来出人头地，骑（读：qí）在人民头上作威【拼音：wēi】作福。

孔丘切望结交有权[繁体：權]势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地（dì）主阶级分子季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔丘，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，也赶去参加宴会。

还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔丘意识到，新兴 封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他（读：tā）咬牙切齿要为{pinyin：wèi}复辟奴隶制卖命。

孔丘十九岁成婚，第二年生了个儿子。鲁国国君(拼音：jūn)昭公特地送来一条鲤鱼作贺礼（繁：禮），孔丘受【读：shòu】宠若惊，给儿子起名叫孔鲤，巴望他有朝一日重振家业，光宗耀祖。

孔丘一心要复辟，一心想当官。到了二十六、七岁，总算来了机会，当了个“乘田”，职务是管牛（pinyin：niú）羊；后来又当“委吏”，就是仓库会计。孔丘不嫌官小，干得很{pinyin：hěn}卖劲。他要为今后向上爬，打下个基础。

孔丘三十岁左右开办私塾，广收门徒。他严格规定(拼音：dìng)招生的阶级界限，当时没有人身自由的奴隶，根本无权入学；他向学生勒索学费，谁要来报名，他就伸手说：“你能交纳十条腊肉做见面礼，我才（繁：纔）肯教《读：jiào》。”

能在杏坛听孔丘讲学的，都是贵族、当官人家的子（读：zi）弟。孔丘利用讲学，聚徒《读：tú》结党，培植复辟奴隶制的吹鼓手。他压根儿不是什么“全民教育家”。春秋末期，各地经常爆发奴隶起义。有一次， 郑国奴隶大暴动，夺占禁地萑苻，统治阶级万分（拼音：fēn）惊慌

孔丘对奴隶造反怕得要死，恨得要命，竭力主张镇压。郑国的奴隶主贵族{练：zú}残酷镇压这次暴动，杀害了所有起义的奴隶。孔丘大声喊好，叫嚷什么：“对奴隶太宽大，他们就要造反；只有严厉镇压，才能斩草除根！”杀气腾腾，充分暴露了他反对革命的狰狞《繁体：獰》嘴脸。

鲁国当时有孟孙、叔孙、季孙三家新兴地主，势力很大。家臣出身的季孙氏，按照周天子的排场，用六(liù)十四人在家庙里作乐{练：lè}起舞；祭 泰山原也是周天子的事，可季孙氏照样去祭了泰山，根本不把周天子放在眼里。

孔丘认为这都是“不守本分、犯上作乱”的行为，火冒三丈地骂道：“是可忍，孰不可忍！”鲁国国君失权，孔丘也忧心【拼音：xīn】忡忡，说：“这样发《繁：發》展下去，真是太危险啦！”

孟孙、叔孙、季孙三家的势力越来越【读：yuè】大，逼得 鲁昭公在国内站不住脚，只得逃亡到齐国去。孔丘尾随主子来到齐国，一路盘算着如何托人情、拉关系（繁：係），从国君（jūn）齐景公那儿捞个一官半职。

齐景公果真接见了孔丘，并向他请教政事。孔丘便大讲“君君、臣臣、父父、子子”。意思是说：君王要象君王的样子，臣子要象xiàng 臣子的样子，这样才能维持奴隶主统【繁体：統】治的旧秩序。他把这一套道理叫作“正名”。

景公听了连{练：lián}声称赞：“对对对！如果君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子，那我即使有满仓大米，也《拼音：yě》吃不成太平饭啊！”一语道破了“正名”维护奴隶制的反动实质。

孔丘还提出要“兴灭国，断绝世，举逸民”，就是要复兴灭亡了的 奴隶制国家，接（pinyin：jiē）续断绝了世袭地位的贵族世家，起《拼音：qǐ》用被赶下台的旧贵族。这套全面复辟奴隶制的反动主张，颇得齐景公的赏识。

景公一高兴，就要把尼溪地方的田地赏给孔丘。执政大臣晏婴反对道：“孔(pinyin：kǒng)丘这帮儒生专门招摇撞骗。周王朝早已衰{练：shuāi}落，老一套的制度早就不中用了，他还要开倒车。重用这种人必定坏事！”

景公不敢重用孔丘了，下次见面时就不再请教什么，只是找个借口说：“我老啦，没有精力任用你来做一番事业啦！”孔丘一听，顿时凉了半截，只好作收拾行李滚蛋[练：dàn]的【拼音：de】打算。

三十七岁的孔丘，灰溜溜地回到鲁国。他对当时在鲁国掌（zhǎng）权的季氏新兴封建势力十分敌视，认为是“乱臣贼子当道”，无法实现自己的政治主张，便打定主意躲在家里授徒讲学，扩《繁体：擴》大自己的反动影响。

孔丘教学生，离不开一个“仁”字。他提出“克己复礼”这个复辟奴隶制的反对纲领(繁：領)，说什么“一日克己复礼，天下归仁焉”，就是要克制自己，使自己的言行符合于 周礼，一旦这样做了，天下的人就会归顺你的统治。“仁”是孔丘反动思想的核[繁体：覈]心。鼓吹“克己复礼，天下归仁”，就是shì 妄图复辟殷周奴隶（读：lì）制，把历史车轮拉向后退。为了实现这个梦想，他再三叮嘱学生：仁者必有勇，只有凶狠对待奴隶和革新派，才能维护奴隶主的统治

有个名叫樊《读：fán》迟的学生，要求把“仁”的涵义讲讲清楚。孔丘换上一副正经面孔说：“仁就是爱一切人。”他[读：tā]一忽儿对血腥屠杀奴隶大声叫好，一忽儿又鼓吹爱一切人，这分明是骗人的鬼话。樊迟他们都闹不明白是怎么回事。

在讲坛上，孔丘总是满口“仁义道德”。一次，有人跑来问孔丘：“我有个老乡，为人正直，他(pinyin：tā)父亲偷了羊，他就去揭发，这算不算讲道德（读：dé）？”孔丘冲着他说：“我认为，老子偷羊儿子隐瞒，这才称得上为人正直！”

原来在孔丘心目中，互相包庇就是“仁义道德”。学生们听不下《拼音：xià》去，旷课的越来越多，有时跑得只剩 颜渊一个人。颜渊是孔丘的得意门生，他告诉孔丘：有个叫少正卯的也（pinyin：yě）在办学堂，讲的是革新道理，把同学都吸引去[练：qù]了。

少正卯是新兴地主阶级政治思想上的代表，常和奴隶制代言人孔丘唱对台戏，他公开宣称：“有人死抱住西周奴隶制不放，想复古开倒车，一定（pinyin：dìng）要碰得头破血流！”孔[练：kǒng]丘对少正卯恨得直咬牙，可一时也没什么办法。

公元前【读：qián】513年， 晋国的革新派，把限制奴隶主权益的法律条文刻在铁鼎上，公布于众。这一来，奴隶主贵族的特权地位受到了[繁体：瞭]限制和打击。“铸刑鼎”也震动了鲁国社会，孔丘的学生议论纷纷。

孔丘对这事大（读：dà）加反对，气呼呼说：“刑不上大夫，礼不下庶人。晋国铸刑鼎，岂不要闹（繁体：鬧）得贵贱不分、国家不象国家的样子了吗！”他忙着把三五成群的学(繁体：學)生驱散。

当个教师，孔丘觉得很不得志《繁：誌》。他懂dǒng 得，要搞复辟就得手中有权，因此动不动官迷心窍地问学生：“一个君子能一天没有官职吗？”学生回答：“不能。”孔丘连连点头（繁体：頭）：“我三个月做不到官，心里便惶惶不安。”

转眼几年过去了，孔丘还是没捞到官儿做。一天刚下课，学生前来报告：“阳虎派人来，说(繁：說)什么要老师去拜会他。”“阳虎？”孔丘一听这名字，就[练：jiù]想起年轻时在季孙氏家门口被他臭骂过，便说：“你告诉他，老师不在家。”

学生觉得很为《繁体：爲》难：“这……这阳虎近来很【读：hěn】得势，连他那个主子季氏都操纵在他手里。再说，人家还送来一只火腿做礼[繁体：禮]品呢！”孔丘灵机一动，关照把火腿收下再讲。

几天后，他打听到阳虎不在家，便装得一本正经地去拜访阳虎。事有凑巧，在回家的路上，正好和阳虎撞个正着，孔丘只得老着zhe 脸皮耍起两面派手法，同阳《繁：陽》虎打招呼。阳虎要他找{pinyin：zhǎo}机会弄个官儿做，他连连点头称是。

不久，季氏另一个有权势的家臣公山不狃，和（pinyin：hé）阳虎联合起来反（fǎn）对季氏。公山不狃在季氏老家费都起事，他和阳《繁体：陽》虎知道孔丘一向反对季氏，就派人邀请孔丘去费都当参谋。孔丘动心了，很想到费都去。

学生子路反对道：“老师天天讲君君臣臣，而今公山不狃犯上作【读：zuò】乱[繁体：亂]，你为什么要上他那儿去当官呢？”孔丘扯下遮羞布，说：“周文王、周武王当初不也是从丰、镐两个《繁体：個》小地方起家的吗？那我为什么不从费都起家！”

正(zhèng)当孔丘跃跃欲试的de 时候，传来了阳虎事败出奔齐国、公山不狃暂时按兵不动的消息。当官的迷梦破灭了，孔丘一声长叹：“唉——我五十岁了，事情办不成，是命中注定呵！”他动不动把“天命”挂在嘴上。

孔丘要学生们记住：“ 死生有命，富贵在天”；还胡说什么“唯上智与下愚不移”，就是奴隶主是天生聪明的上等人，奴隶是下等的愚民，永远不能改变。他宣扬唯心主义的《拼音：de》天命论、天才论[繁体：論]，把这些黑货作为奴役人民的精神枷锁。

然而，五十岁以后，孔丘突然爬上了鲁国的政治舞台。以鲁定公为代表的奴隶主贵族，在鲁国重握{pinyin：wò}大权，重用孔丘为鲁中都宰（主管首都的行政官guān ），后《繁：後》来又把他升为掌管工程的司空、掌管司法的司寇，并代理宰相职务。

孔丘上台后，立即为维护奴隶制干了两件事(shì)。首先，他向鲁定公献计：“照老规矩，当大夫的不得私自建筑 都城。如今季孙、孟孙、叔孙三家在费都、 成都、郈都各霸一方，乃是心腹大患，非（fēi）把 三都摧毁不可！”

毁三[练：sān]都就是镇压新兴地主阶级，鲁定公当然很赞成。孔丘便发[繁：發]兵毁了郈都，又攻毁了费都。成都比较坚固，孟孙氏和家臣们决心【读：xīn】抵抗，鲁兵攻了几个月攻不下来，只得作罢。

新兴地主阶级的势力被暂时削弱了，孔丘接着就把革【拼音：gé】新派人士少正卯逮捕，捏造了五大罪状：一、通古今之变，是个危险分子；二、不走正道，实行革新；三、花言巧语，鼓吹革新道理（pinyin：lǐ）；四、丑化奴隶制；五、宣扬反对奴(pinyin：nú)隶制的理由。

孔丘专横地认为，少正卯【mǎo】每一条罪状都可以杀头。他凶相毕露，终于以聚众结社、鼓吹邪说、淆乱是非的罪名把少正卯处死，并将尸体示众三天，以此威吓革新派（读：pài）人士。这是垂死的奴隶主贵族对新兴封建势力的残酷镇压。

新兴的封建社会势力，决不会容忍没落奴隶主阶级的（pinyin：de）专政。他们用离间计，使热衷(pinyin：zhōng)吃喝玩乐的鲁定公整天沉醉在[zài]歌舞中，对孔丘十分冷淡。

孔丘预感到前景不妙，试探《读：tàn》着向鲁定公提出辞职。

定公并无挽留的意思。五十五岁的孔丘只得带上一帮（繁体：幫）学生离开鲁国，梦想到其它国家去兜售复辟(繁：闢)黑货。临行，他想起子路有个近亲是[练：shì]卫国国君的宠臣，可以拉拉关系，便决定先去卫国。

孔丘百般钻[繁：鑽]营，见到了卫灵公，又把“君君臣臣”、“克己{jǐ}复礼”、“兴灭国，断绝世，举逸民（pinyin：mín）”等一整套复辟主张推销一番。卫灵公答应按鲁国的标准给他吃用。

卫国新兴(xìng)地主势力对孔丘早有戒备，他们警告卫灵公：孔丘随身带着一帮人，万一他们搞阴谋{练：móu}，可不好办！灵公不得不防，派心腹监视孔丘。孔丘进进[拼音：jìn]出出，这个人都跟着。

孔丘受不了这个罪，住不数月，就和学生们匆匆离开卫国(拼音：guó)。

刚走到{pinyin：dào}卫国边境匡城（今河南 长垣），冷不防，路两边杀出几百个农民，把他们团团围住。这些农民是刚从奴隶制枷锁挣《繁体：掙》脱出来的，他《拼音：tā》们知道孔丘到处乱窜，目的就是要复辟奴隶制，让奴隶主贵族重新骑在他们头上，所以非要杀死孔丘不可。孔丘那班学生，一个个吓得面无人色，束手无策。

匡城的农民把孔丘一伙包围了五天，不许他们走动(繁：動)。孔丘躲在车子里自吹自擂：“我是 中国文化的继承人。如果老天要毁灭文化，我就完啦；如果老天不要毁灭文化，匡人能拿我怎么样！”他又搬出“天命”论给{繁：給}同（繁：衕）伙打气。

最后，孔丘耍花招，让学生{pinyin：shēng}出面向农民苦苦哀求，这才解了围。

他们一伙七零八落地来到 黄河边，正想渡河到晋国去，忽听得晋国当权的赵简子杀了两 个旧贵(繁：貴)族，孔丘吓慌了，不敢入晋。他怅然望（拼音：wàng）着滚滚东流的浊浪(làng)，长叹一声：“天哪！我不能过黄河，大概也是命中注定吧！”

没有别的出路，孔丘只得厚着脸皮折回卫(繁：衛)国。卫灵公讨厌他又来吃闲饭，有一次故意问他：“你说说，该怎么打仗？”孔丘说[繁：說]：“我不会打仗，我只会行礼。”灵公不睬孔丘，顾自抬头看着天上飞过的大雁，弄得孔丘非常尴尬。

在卫国再也立不住脚，孔丘不愉快地（读：dì）来到宋国境内[繁体：內]。这天，他正和学生们歇在一棵大树底下，叫大伙演习“周礼”。突然，有一群人蜂拥而上，为首那个正是宋国的司[练：sī]马（掌管军政兵赋），名叫桓魋。

桓魋【读：tuí】是宋国的新兴地主，十分痛恨孔丘这个奴隶主的忠实奴才。他叫人砍掉大树，还扬言要杀掉孔丘。孔丘嘴硬腿软，一面嘟嘟囔囔：“我是{shì}有天才【pinyin：cái】的，不怕他杀我。”一面拔脚溜之大吉。

这以后，孔丘又去了陈国、 蔡国、楚国……，但dàn 到处“天下大乱”，他那套“克己复礼”、倒行逆施的复辟主张，根本没有市场。孔丘声嘶力竭地吹嘘：“谁重用我，一年内给他成绩看！”可谁也不相信他的牛皮。在陈、蔡交界处，孔丘被当地新兴地主包围在郊外，几天吃不上饭，有{练：yǒu}些学生还病倒了。孔丘问学生：“我不是老虎，也不是野牛，如今流落荒野，是什么理由？” 子贡说：“老师的主张，世上行不通。”孔丘听了大发脾气（繁：氣）

毕竟是得意门生颜渊说得好听：“我们有好主张，各国当权者不《拼音：bù》实行，这是他们的耻辱。他们不（bù）睬我们，更显得我们伟大！”孔丘连声称赞：“说得好，颜[繁体：顏]家小子！如果你有钱，我一定给你当帐房先生！”

劳动人民【练：mín】对孔丘这个 顽固派十分鄙视、憎恶。在郑国，孔[练：kǒng]丘和门徒失散了，独自孤零零蹲在城东门怅望。郑国百姓骂他是“丧家之狗”，子{zi}贡把这话告诉孔丘，孔丘不得不承认自己“象一条没人过问的丧家狗”。

孔丘和学生们前往蔡国，中途迷了路。孔丘打发子路，向两个正在并排耕田的农民询问 渡口在哪里？其中一个[繁体：個]浑身汗津津的高个子农民反问子路：“坐在车上的老头是谁[繁：誰]？”子路答道：“是孔丘。”

高个子又问：“就是鲁{练：lǔ}国的那个孔丘吗？”子路点头称是。“哼！”高个子冷冷一笑：“他是有‘天才’的(de)，应该知道渡口在哪（nǎ）里，何必来问我！”

子路碰了一鼻子灰，只得向另一个(繁体：個)身材魁梧、两腿沾满泥巴的农民问路。满腿是泥的大汉没好气地说：“嘿！与其跟那个反对社会变革的老顽固澳门新葡京上窜下跳，还不如跟我们一起种田好！”说罢自管自继续耕作，不再开口。

子路懊丧地回到路口，却不见了孔丘，便拉住一位过路lù 的老农问道：“见没见到我的老师？”老农明知他是找孔丘的，啐了一【pinyin：yī】口说：“四体不勤，五谷不分，这算什么老师！”在劳动《繁：動》人民看来，孔丘只是个蠢家伙、寄生虫。

子路把这些话一一告诉孔[pinyin：kǒng]丘，孔丘楞楞地说不出话来。

周游列国多年，到头来成了人人喊打的过街老鼠澳门威尼斯人。一切逆{pinyin：nì}历史潮流而动的反动派，势必落个可耻下场！

转眼又是几个寒暑。到处碰壁的孔丘，突然打（拼音：dǎ）听到在鲁国执政的季康子很重用他的学生冉求，便得意地手舞足蹈起来：“有回国希望啦！有回国希望啦！我的学生有的是本领呵，还怕抓不到权（繁体：權）？”他决定马上回鲁国。

公元前484年，顽固地为复辟奴隶制东奔{pinyin：bēn}西窜的孔丘，已经六十八岁了。他终于在一个夕阳西下的黄昏，坐着[zhe]破马车，狼狈不堪地回到家乡鲁国都城（今山东 曲阜）。

顽固不化的孔丘，人老心（xīn）不死。他对鲁国的新兴地[练：dì]主阶级实权派一百个看不顺眼。季康子要改革奴隶制的生产关系，实行田赋制度。孔丘把这些新生事《读：shì》物一概污蔑为“天下无道”，死命反对。

本来【练：lái】，孔丘满想通过冉{pinyin：rǎn}求实现复辟奴隶制的美梦。谁知冉求不听他的话，尽帮着康(kāng)子搞革新，打击旧贵族。孔丘大发雷霆，煽动学生说：“冉求这小子不是我的门徒，大家给我敲着鼓狠狠地去揍他一顿！”

孔丘整天跟旧贵族鬼混在一起《拼音：qǐ》。

不久，从 秦国传来消息：奴隶起义的领袖柳下跖[繁：蹠]，率领一支九千人的造反队伍，攻打城池，活捉奴隶主杀头示众，声势浩大。孔(pinyin：kǒng)丘向闻风丧胆的旧贵族献策，由他前去诱降柳下跖。

跖正和战友们在山边休整，听说孔丘来了，不由勃(pinyin：bó澳门博彩)然大怒：“这老家伙不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，是个阴险奸诈的假圣人。他官迷心窍，专搞复辟倒退，罪大恶极，快叫他滚开！”

孔丘[读：qiū]死皮赖脸不肯走，跖吩咐把他带上来。孔丘见了跖就打躬作揖，耍出他吹拍的手段：“将军生得眉清《读：qīng》目秀，天资聪明，又善{shàn}于带兵作战，实在是世上少有。不过……”

他话锋一转：“你……被人家叫作盗跖，我很替你可惜。如果你从此不再造反，我可(kě)以替你向国君说情，担保能弄个大官做……”跖怒目按剑，厉声喝道：“呸！当面说好话、背后下毒手的坏蛋！想诱【练：yòu】我落圈套，这办（繁：辦）不到！”

孔丘又搬出看家法宝，什{练：shén}么“克己复礼”啦，“修文武之道”啦……跖鄙弃地哈哈大笑：“你自吹这套破烂是通行天下之理，那你为什么在齐鲁无立足之地，在陈蔡受围攻，在卫国几乎送[读：sòng]命，弄得[pinyin：dé]四处奔波，到处碰壁？”

柳下跖指着鼻子痛骂孔丘：“你{nǐ}盗名窃誉，迷惑天下，是货真价【练：jià】实的盗丘！你来耍诱降的把戏，无非想《拼音：xiǎng》到主子那里邀功领赏。告诉你那些主子，我们就是要推翻你们这伙自命为‘君子大人’的天堂！”

说完，跖zhí 喝令左右，把孔丘轰走。

孔丘[练：qiū]晕头转向，不知东西南北。他面无人色，慌乱得一连三次掉了马缰，抱着脑瓜连呼“快走！快走！”随着伴他前来的颜渊、子贡，一溜烟(繁：煙)滚了。

丢了这次丑，孔丘只得【读：dé】继续办他的孔家学店。不学无术的孔丘，一不懂革命理论二不会生产劳动，是个满肚子秕糠的大草包。他向学生灌输的所谓礼乐仁义，澳门伦敦人也完全是奴隶主贵族僵死的旧文化。

有些学生，对孔丘带着花岗岩脑袋进棺材的死硬态度表示不满。樊迟公开要求教些（拼音：xiē）种田的知识，孔丘爱理不理，说：“我不如老农！”樊迟又要求讲讲怎样种菜，孔丘脸一沉，说：“我不如[练：rú]菜农《繁体：農》！”

樊迟连碰两个钉子，只好走了(繁体：瞭)。

孔丘在背后破口大骂：“樊迟真是个小人！君子{读：zi}怎么用得着自己去种田呢？种田（tián）活该挨饿，读书才能升官发财！”

除了对学生进行全面的奴隶制教育外，孔丘还借编写历史典籍为名，大肆篡改历史，为复辟奴[pinyin：nú]隶制记下《练：xià》一笔笔帐。这本历史变天帐取名《春秋》，内容百般美化奴隶主，斥骂新兴地（练：dì）主，宣扬开倒车的反动历史观。

孔丘支撑着老朽不堪的身体修订完《春秋（繁体：鞦）》，已经七十岁了。他那些学生，死的死，散的散，身边剩下没几个人。老头儿反复地唠叨：“我的理想完啦！我的[pinyin：de]理想完啦！没人了解我呀，真是天知道【pinyin：dào】！”

公元前479年春天，在孔家店的阴暗角落里，七十三岁的孔丘已病入膏肓，不可救药。这天清晨，他挣扎着起床，昏昏沉沉地拄着拐（繁：柺）杖倚在门口。大地阳光普照，他却觉得眼前一片(读：piàn)漆黑。

七天以后，孔丘终于咽下最《读：zuì》后一口气，带着他的花岗岩脑袋进了棺材。他那复辟奴隶制的迷梦，被《bèi》新兴封建社会制替代没落 奴隶社会制的滚滚历史车轮，辗得粉碎。

孔丘留下的，除了历史变天帐《春秋》外，还有门徒编纂的孔丘反动言论集《论语》。

后来，古今中外的反动统治阶级，就把这些黑货当作统治人民的思想武器，把孔丘吹捧为“圣[繁：聖]人”。其实，孔丘是个十(练：shí)足的反革命老顽固。

在我国历史上，劳动人民从来是站在反孔斗争的前列，是批孔的主力军。历史上历次农（读：nóng）民革命斗争，从陈胜、吴广一直到太平天国，都猛烈冲击了这个被反动统治阶级尊为“圣人”的孔丘，以及他的反动思想体系。他们对孔丘的批【pinyin：pī】判，一次比一次更勇敢、更深刻；他们这种反孔的革命精神，在我国劳动人民革命斗争的历史上，永远放射出不朽的光芒。

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