读诸子百家心得？在写以下文字之前，我需要先来解释一下何谓“诸子百家”，虽然这样做显然有点多余，不过为了能更好的表达我的文意，我只好给它下个个论了。 诸子百家应该指的是春秋战国时期的“士”阶层。所谓“士”，他们的身份尽管各有不同，但活动的基本目的大都是为了巩固统治者的地位
读诸子百家心得？
在写以下文字之前，我需要先来解释一下何谓“诸子百家”，虽然这样做显然有点多余，不过为了能更好的表达我的文意，我只好给它下个个论了。诸子百家应该指的是春秋战国时期的“士”阶层澳门新葡京。所谓“士”，他们的身份尽管各有不同，但活动的基本目的大都是为了巩固统治者的地位。可是“士”阶层中，大多duō 是统治阶层中下层的知识分子，有的本身也出身贫贱，因此和人民还是保持着一定的联系的
他们对历史的动向、社会的矛盾有比较敏锐的观察力，多多少少看到了人民生活的痛苦和人民的力量的强大，因此在他们的言论和著述中，都或多或少地反映人民的利益和社会的进步要求。他们代表着不同统治阶级的利益，提出许多中心问题，例如统治者与广大人民之间的关{pinyin：guān}系问题、把社会引向何方的问题等等，开展了热烈的争辩。他们游说诸侯，提出各种政治主(pinyin：zhǔ)张；著书立说，总结社会斗争经验，相互辩论，形成了一个轰轰烈烈的百家争鸣(繁体：鳴)的局面《繁体：麪》
在相互攻击中，由于不同学术(拼音：shù)世界杯思想的相辅相成、相生相长，共同促成了各种学说的发展。殷周古文再也不能完成记录这样复杂的学术思想的任务了。为了更好的表达这种复杂的学术思想，使她更具有说服力，文学语言在水到渠成下迅速发展……
正是在这样特定的历史背《繁体：揹》景下，社会条件下，学术思想勃兴，诸{pinyin：zhū}子的散文有了突飞猛进的蜕变。
由于时代久远，现今流传下来的著作似乎不多，远远没有百家之说。就我所知有：《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。其中又以《论语》、《孟子》、《庄子《练：zi》》、《墨子zi 》、《荀子》、《韩非子》具有代表性
（老子的学说《老子》以及以吕不韦为首的《吕氏春秋》我不是很熟悉，不敢妄论。就算以上六部著作，我也仅仅敢对前三部频频乱点，至于后三部只是窥猎而已。）
《论语》的作者相信大家都很熟悉了{练：le}，就【读：jiù】是我们{pinyin：men}尊崇至今的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人。第一个创立儒家学派
孔子的思想核心是具有人道主义精神的“仁”。（对此，好象现今的知识份子是褒贬不一的）他主张（读：zhāng）“己欲立而立人，己欲达而达人”。他说：“仁者，人也（yě）
”樊迟问仁，他（读：tā）答以“爱人”。又说：“节用而爱人，使民以时。”他反对横征暴敛{pinyin：liǎn}，认为“苛政猛于虎”
但他又把这“仁”具体化到体现君臣、人(pinyin：rén)伦关系的【读：de】“礼”上去，因而又有了极{pinyin：jí}大的局限性。
《论语》是孔子的弟子和后学者记录孔子的言行片段。内容几乎无所不涉，包括哲学、政澳门新葡京治、教育、时事等各个方面。《论语（读：yǔ）》当作理论文看，是一种萌芽；作为语录看，又是一种典范
《论语》在文学上的成就主要表现在语言上。它的(de)风格雍容和顺，简练含蓄，没有战国时代文【练：wén】章的锋芒。这是由于孔子的时候，还（繁：還）没有战国时代那样激烈的阶级斗争和著书辩论的风气
所以说，文化与时代背景{pinyin：jǐng}是紧密相连的。
《论语》的语言特点是多方面的，成功的原因也较复杂。首先，由于孔子丰富的社会实践，多方面的(de)文化修养，使他在《论语》中留下【练：xià】了不少形象而具体的格言。这些格言，含义丰富，概括了很多宝贵的生{pinyin：shēng}活经验
象：“三人《读：rén》行必有我师焉。”“当仁不让于师。”“共欲善{shàn}其事，必先【练：xiān】利其器
”“欲速则不达。”等等。这些我们耳熟能详的句子，确(繁：確)实是从生活中提炼出来（繁体：來）的，所以才使人觉得亲切具体，对生活也具有一定的指导意义
其次，《论语》语言口语化，有幽默风趣，富于启发性。表现了孔子循循善诱的长者风范(繁体：澳门永利範)。对于同一个问题，因为问的人不同，时间场合不同，孔子往往从各个角度，作出不同的回答，因人施教，实在是做的很出色的。（这点恐怕不会有很多人否定的）
孔子非常注重语言的修养，最善于运用语《繁体：語》气词。《论语》中不少语句，富有诗意。常常能用一两句话概括极为{练：wèi}复{pinyin：fù}杂丰富的内容，意味深长，能引起人对现实的联想
象“岁寒然后知松柏之后雕也”（《子罕》），短短一句，正是《读：shì》对坚强性格的颂扬，给人以进取力量和美的{de}感受。后来中国的诗画常取松柏作题材，寄托诗人不向现实妥协的感情，这是多少受了《论语》的影响的。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！#30"”（《子罕》）更具[读：jù]有诗的意境
读来不免扩大了【pinyin：le】眼界，开阔了胸襟，引起我们很多对古往今来人娱乐城生世界的联想，也表达了孔子对现实生活的热爱。
另外，《论语》里还有一些极为简单的小故事，以生动的对话和行动，展示了人物的性格，鲜明精确，费笔不多，却què 耐人寻味。如《子路、会皙、冉有、公西华侍坐》章不过二百多字，描写了五个人物，各人有各人的性格和修养。（很难想象现在要我用不到两百的篇幅来如此生动的描写(繁体：寫)这样五个截然不同的人物）
至于孔子在文化上(练：shàng)的贡献，大家是有目共睹的，因为与文章立意不符，我也【读：yě】不赘言。
接着谈谈《孟子》。孟子名柯，字子舆，战国时邹人。是孔子后的一个儒家大师。由于时代的不同，他的思想主张都比孔子积(繁体：積)极鲜《繁体：鮮》明，富于战斗性。《孟子》文章的风格，锋芒毕露，感情强烈，有战国时纵横家的气概（读：gài），具有鲜明的时
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