曹操的《短歌行》，是什么意思呢，解析一下？你怎么看？朋友们好，我是头条号：每天一首诗，我来回答。曹操的《短歌行》千古传唱，“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首
曹操的《短歌行》，是什么意思呢，解析一下？你怎么看？
朋友们好，我是头条号：每天一首诗，我来回答。曹操的《短歌(gē)行》千古传唱，“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政{pinyin：zhèng}治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建【练：jiàn】功立业的宏图大愿。
全诗三十二句，分四节，每八句《拼音：jù》一节。
第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬(pinyin：pì)如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的{练：de}日子太多了
“慨当以慷，忧思难(繁：難)忘。何以解忧？唯有杜康(读：kāng)。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。
“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不（bù）得{读：dé}，因而发出人生苦短的忧叹。
第二节抒写诗《繁体：詩》人对贤才的渴求。“青青（qīng）子衿，悠悠我心（pinyin：xīn）”，是引用《诗经》中的成句。
“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。
曹操由于事实上不可能一个一个地去qù 找(练：zhǎo)那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归。“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两[繁：兩]句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心
但为君故，沉吟至今。”四句以（yǐ）女子对心爱的男子的[练：de]思念比喻自己对贤才的渴求。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹娱乐城笙。”这四句也是引自《诗经》，前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里《繁体：裏》引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情
第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才[繁：纔]。“掇”，拾取，摘取。意《拼音：yì》思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？ “忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解
“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“ 陌”、“阡澳门伦敦人”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向《繁体：嚮》叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以
“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。“旧（繁体：舊）恩{练：ēn}”指往日的情[pinyin：qíng]谊。
这四句意思是：（客人(pinyin：rén)，即指澳门博彩人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。
前四句诗人把寻求贤才生动地《读：dì》比作“欲上青天揽明月”，借以表明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描写贤才既得，喜不自胜，欢乐（繁体：樂）无穷的情景。
第四节抒写{pinyin：xiě}诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦（读：yā）向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息
这四句是说(繁体：說)那些贤澳门新葡京才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。
诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子??形解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故(gù)能成【练：chéng】其圣。”后两句借用典故，据《史记??鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”
这四句意[pinyin：yì]思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益{练：yì}善。以周公自比，表明自己决心礼贤xián 下士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿
这几句画龙点睛，点明了全文的{de}主旨。
《短歌行》的艺术表现手{练：shǒu}法可概括为以下几点。
言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤[繁：賢]才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的{练：de}感情，通过似断似（pinyin：shì）续，低廻沉郁的笔调表现了出来。
引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思《读：sī》念的名句，表达诗人对贤才的【练：de】渴望；引《鹿鸣》中描写欢宴{yàn}宾客的句子，表达诗人对贤才的期待和礼遇。
比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻《拼音：yù》贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以“山{练：shān}不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟
用典。以周公吐哺（bǔ）的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。
总的说来，这首诗虽然充满了[繁：瞭]深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的（de）感情，给（繁体：給）人以鼓舞和力量。
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