孔子中庸之道的典故孔子中庸之道是什么意思，是[练：shì]要人做一个八面玲珑的人吗？

孔子中庸之道是什么意思，是要人做一个八面玲珑的人吗？《周易》中讲八卦六爻，每卦的上、下卦处中为优势，每爻得正#28即应在所在的爻位#29为正，即得中又得正为中正。庸有平常的意义，孔子深谙《周易》，其所主張的《中庸》之道，是要人们做事要恰到好处，即不能欠也不能过，应符合自然法则和规律才能达到最佳状态

孔子中庸之道是什么意思，是要人做一个八面玲珑的人吗？

《周易》中讲八卦六爻，每卦的上、下卦处中为优势，每爻得正#28即应在所在的爻位#29为正，即得中又得正为中正。庸有平常的意义，孔子深谙《周易》，其所主張的《中庸》之道，是要人们做事要恰到好处，即不能欠也不能过，应符合自然法则和规律才能达到最佳状态。

《中庸》原本为《礼记》中的一篇，被宋儒抽出，成为“四书”中的一书，《中庸》出自孔子的孙子子思之手，子思著有《子思》23篇，现已不可考，只有《中庸》一篇流传于世。

1. 君子（读：zi）素其位而行。

素：向来。君子会依照自己所处的地位行去做事(pinyin：shì)情。

2. 君澳门巴黎人子中庸，小人反中{读：zhōng}庸。

反：违背。君【读：jūn】子能够顺达的处理事务，是能够做(练：zuò)到中庸，小人的行为是违反中庸。

3. 喜[练世界杯：xǐ]怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

中节：符合节度{练：dù}法度。人们喜怒哀乐的{pinyin：de}感情未曾发生，叫做“中”；表现出来而都合宜，叫做“和”。这句话提出“中和”乃天下之根本也，强调“谓《繁体：謂》之中”、“谓之和”、“中也者”、“和也者”，读出节奏和韵律。

4. 唯天下至诚，为能尽《繁体：盡》其性；能尽其性，则能尽人之性。

至诚尽性是《中庸》全篇主旨所在。尽其性：充分发挥本性。只有天下至诚(拼音：chéng)的人，才能发挥自我的本性；能够充分发《繁体：發》挥自己的本性，就能够充分发挥人类的本性。

5. 天下国家可均也，爵禄可澳门威尼斯人辞也，白刃可蹈也，中zhōng 庸不可能也。

天下国家都是可以平定治理的，高官厚禄【繁：祿】都是可以yǐ 推辞的，刀剑摒弃也是可以踩，到是要完全做到中庸的境界，是十分(练：fēn)困难的。

6. 中也者，天下之大【读：dà】本也；和也者，天下之达道也。致【繁体：緻】中和，天地{练：dì}位焉，万物育焉。

致：达到。中是天下的根本，和是天下的普遍规律【pinyin：lǜ】。达到中和皇冠体育的境界，天地找到了自己的位置，万物便发育成长。

7. 为【练：wè直播吧i】政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

先要施行善政要得到贤臣，要得到贤臣必须先修正自身，要{pinyin：yào}修正自身必须加强自己的道德品质，要加【读：jiā】强自己的道德品质，必须以仁义为首。

8. 君子之道，辟如行远必自迩(繁体：邇)，辟如等高必自卑。

辟：通“譬”。迩：近。君子中庸之道，就像走路，一定要从近的地方开始；又像登山，要从低处开始。

9. 素隐{pinyin：yǐn}行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。

素：索求。隐：隐僻之zhī 理。索求隐僻的理论，做出怪异(繁体：異)荒诞的举动，即使能得到后世的称赞，我也不愿意做这样的事情。

10. 夫孝者，善继人之志，善述人之事shì 者也。