写一篇关于诸葛亮的作文500字？1.历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。 诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子
写一篇关于诸葛亮的作文500字？
1.历（繁：歷）史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对（繁体：對）诸{练：zhū}葛亮的一些看法。
诸葛亮智。他是一个很【读：hěn】有才(拼音：cái)华的人，他不{bù}但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！
诸葛亮神。他虽身在草庐之中【练：zhōng】 ，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备[繁：備]三顾茅庐之时，对（繁体：對）当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！
诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系【繁体：係】呢？因为他实在是无愧于一[练：yī]个值得千秋赞颂的人。
诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精竭虑，辅（繁体：輔）佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他不贪权势，不谋私利，严于律己，知人善任，谦恭待人，治蜀有方[练：fāng]，勤政为民，高风亮节（繁：節）。他提出了“跨荆、益”，“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略
他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人才，任人以贤；他审时度势，不断的调整(拼音：zhěng)内政外交政策，建立广泛的统一战线；他重视农业，打击豪强，安抚流亡，轻徭薄赋，发展经济；他亲率大军采取灵活机动的战术，革新武器装备，全{quán}力北伐。他的一生充满了智慧，他也成为(繁体：爲)智慧的化身。
2.
诸葛亮已成为家喻户晓【pinyin：xiǎo】的智的化身。
虽说诸葛亮用兵如神，但他毕竟不是神，澳门银河他也有缺点，而最主要的缺点是出在人事问题上。尤其是他对魏延的看法。魏延向刘备投降，诸葛亮居然根据骨相说他【读：tā】久后必反，这多么荒唐
虽然孔明未能杀死魏延，却对魏延抱有成见，认为他不忠不义。然而魏延是否（读：fǒu）如此呢？其实不是。虽然魏延不断被孔明排斥，却仍中心地效劳与蜀国，屡建奇功：斩《繁体：斬》王双，战张颌等都足以证明魏延是（shì）个不可忽视的人才
孔明最错的是在毫无根据证据之下，留下锦囊杀死了魏延。诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭，导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误，从某（mǒu）种意义上是诸葛亮一手造成的。在识(shí)人方面，刘备明显比孔明胜一筹.
大家公认的智慧{huì}者也有《拼音：yǒu》许多优点。刘备三顾茅庐后，说“如鱼得水”。这说明诸葛亮的确是个奇才
诸葛亮能严守军事机密，攻其不备。而且他办事很具有（yǒu）深谋远虑。诸葛亮让刘琦守江夏，其实是为了实施自己[练：jǐ]的战略思想
因为诸葛亮知道，新野小城，终{繁：終}不能长驻。他让刘琦守[拼音：shǒu]江夏，其目的不但要救刘琦，而且为后来躲避曹军奠定了退守的路。还有在安排刘备去东吴招亲时，孔明留下的三个锦囊(náng)，使刘备平安回到了荆州
有人也许对诸葛亮让关羽去华容道劫（jié）曹操有不同的看法，有人认为关羽放走曹操诸葛亮没有预测到，其实我认为诸葛亮是故意让关羽去华容道放走曹操，因为杀掉曹操不是很好，假如在关羽在华容道上杀了曹操，孙权就回趁机占领北方，孙权势力大了，刘备就没有了安身之地，更别谈什么三国鼎立，复兴汉室了。因此孔明一方面让关羽放走曹操，落个人情，另一个方面就是让曹操抑制孙权，这一点更说明孔明真乃是【读：shì】一个不可（pinyin：kě）多得的将才。
诸（读：zhū）葛亮不打无(繁体：無)准备之战，他知己知彼，能巧妙对对方心理及天气季节的情况做《拼音：zuò》出不同的计策，对天时地理了如指掌，因此我认为诸葛亮是一个少有的人才。
3.
君子，本就（jiù）应如内敛之玉，温雅，风度翩翩。
或说如千年之{练：zhī}下沉淀的云澳门银河墨，带着历史的沧桑和不易察觉的浪漫。——一如那个人。
题记(繁体：記)。
君子（zi）——诸葛亮。
他《读：tā》是良臣，贤臣，忠臣。
他拥有《读：yǒu》过人的智慧。
他之所以是君子而不是{pinyin：shì}英雄，是因为他足够仁慈，足够忠诚。
他隐居山林，却【练：què】窥得天下；无意争霸，却算尽天下。
他才华横溢，却天妒英才；忠心耿耿，却未了（繁体：瞭）心愿。
刘(繁体：劉)备三顾茅庐，请他出山为复兴汉室的事业而出谋划策。
于是，他走入澳门新葡京了那nà 纷争。
一走《读：zǒu》，便是二十余年。
历史洪荒，世事沧桑。漫过千年岁月。他在为蛙声蝉鸣中战争部署而忧（读：yōu）的紧缩眉头，他在夜深人静想起先帝时的暗自垂泪，他在昔日并{pinyin：bìng}肩的好友逐一死去后寂寞。
他一生不慕虚荣，不求富贵，安贫乐道，朴素严谨，克己奉公，知恩必报，忠贞不二，鞠躬{练：gōng}尽瘁，严于律己。这样的忠zhōng 臣，是多少明君梦寐以求的属下。
只可惜，先帝早逝。留下的，是那不成器的阿斗(拼音：dòu)。
先帝临死托孤让这位蜀相{练：xiāng}站上蜀国的皇位。但是他拒绝了。
他是他，不是刘备，不是【读：shì】孙权，更不是曹操。
他是诸葛亮{练：liàng}。
忠（读：zhōng）臣而非野心家。
“出师一表真名世《拼音：shì》 ，千载谁堪伯仲间。”
那篇《出师表》里含着多{duō}少无奈的泪水，多《读：duō》少坦诚的忠心。从内政到军营，从司法[读：fǎ]到举贤。字里行间，尽是两朝开济老臣心啊！就是因为明白后主的无能，这位蜀相才会如此详细的安排这些事情。这哪是一章奏表，明明就是这位效忠于蜀国的老臣的一封遗书啊！
“出师未捷身先死，长使(读：shǐ)英雄泪满襟。”
这位中途而亡的老臣，究竟是一种怎样的心思去面对先帝的在天之灵的呢？应该是愧疚吧。没能完成先帝的遗愿，没能复{pinyin：fù}兴汉室的基业。这是一个忠臣所想。或许这位老臣在永远的闭上眼睛的时候，那眉宇{读：yǔ}间的寂寞和忧愁也没能化开吧。
如此忠zhōng 臣，如此君子。
如此谋略[pinyin：lüè]，如此才智。
即便千年已过，这段不朽的历史还是没有被泯灭于红尘之中《zhōng》。
在微醺的午《拼音：wǔ》后，端一杯清茶，捧一缕阳光。
静(繁：靜)静的品读那忠臣之道，君子之心。
4.
诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，并联吴抗曹，致力于统一事业，政绩斐然。尽管“出师表未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他那宏伟远大的极速赛车/北京赛车抱负，坚韧不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，卓尔不群的人品，达到了儒道法的和谐统一，构成了{pinyin：le}我国历史上罕见的才德兼备的人物形象，羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像。
诸葛亮“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，他知识渊博，多才多艺，处事注重调查研究，瞻前顾后，深思熟虑，具有一个伟《繁：偉》大政治家非凡的品格。所谓品格，顾名思义，即入的品{读：pǐn}质通俗地说，就是指人的“德行”。我国古代历来都十分重视人《拼音：rén》的德（pinyin：dé）行，讲究人的品行修养的重要作用。关于诸葛亮的人品，突出表现在下述几个方面：
其一是诸【pinyin：zhū】葛亮处理国(繁体：國)家大事善于集众思，广忠益，听得进不同意见和建议。刘备定蜀后，曾任命董和为掌军中郎将，前后跟随诸葛亮共事七年。期间，董和对于诸葛亮某些处理不当的事，敢于提出自己不同的意见或者是反对意见，有时其至连提十余次
但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大{pinyin：dà}无畏精神，说大家如果都能像董和这般认真、勤勉(pinyin：miǎn)，“则亮可以少过矣”。在他担任蜀汉丞相后，经常教育下边的人说：“干工作，就是要集众思，广忠益。如果只因为一些小嫌隙，就听不进不同意见，难免要犯大《拼音：dà》错误
听了净言，获[繁：獲]得了正（zhèng）确的结论，那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵（繁体：貴）的玑珠宝玉。”
其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误，勇于引咎自罚，痛下针砭，深刻检讨，知过能改。公元二二七年，诸[繁体：諸]葛亮亲率大军准备攻魏。虽然他制定的作战计划是正确的，但由于错用了马谡当先锋，结果在街亭打了大《拼音：dà》败仗，使整个北征计划受挫
事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书，“请自贬三等，以督厥咎，并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣，授任无方”开云体育，“臣明不知人，恤事多阅”。认为错误全在于自己用人不当，愿承担对这些过失所负《繁体：負》的全部责任，并请求官职降低三等，以惩罚自己这个过错。
其三是诸葛亮通体光明，清廉谦（繁体：謙）退，不贪财、不求奢，毫无自私之利之心。诸葛亮临终前曾上表后主刘禅，表明他至死不要[练：yào]任何封赠赏赐，不使自己内有余帛、外有赢财的心迹。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个【练：gè】有高度道德品质的人
对于他身后【练：hòu】之事，也早就立下了遗嘱，“因山为坟，冢足容棺，敛(liǎn)以时服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞{gǎo}厚葬：死后埋葬丘陇必巨，棺椁必重，衣衾必多，文绣必繁。由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神
他的这种精神处在我国封建社会确(繁体：確)是非常难能可贵的。
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