论语中有很多格言警句,你觉得哪一句给你启发最大?请与同学交流?子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”孔子说:#30"一年到了最冷的时候,才知道松柏#28bǎi#29是最后凋谢的。#30" 本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、坚韧不拔的社会现象 也许我以这段话自诩显得自己有些清高了,但社会的确缺少这样的正能量,人人都呼吁称颂这样的精神,但做得到的少,要身边真有这样不随俗流的,人们又不免鄙薄其清高
论语中有很多格言警句,你觉得哪一句给你启发最大?请与同学交流?
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”孔子说:#30"一年到了最冷的时候,才知道松柏#28bǎi#29是最后凋谢的。#30" 本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、坚韧不拔的社会现象 也许我以这段话自诩显得自己有些清高了,但社会的确缺少这样的正能量,人人都呼吁称颂这样的精神,但做得到的少,要身边真有这样不随俗流的,人们又不免鄙薄其清高。《论语》中哪句话对你的启发或者影响最大?
三人行,必有吾师焉论语给了我们怎样的启示?
首先,《论语》儒家经典之一,孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇,每篇分若干章。语言简练含蓄,有的具有格言的性质,有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”(《子罕》),“子在川上曰:逝者如斯夫”(《子罕》),包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界,《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度,都很具体生动。南宋以后,《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”,是封建社会读书人的必读课本。
下面,分开来《繁体:來》讲这二十篇。
第一,学而篇。告诉我们[繁:們]:
1、学习要反复的温习,才能从中得到乐{练:lè}趣,不要受外直播吧界的干扰,要坚定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”,我(pinyin:wǒ)们首先我《拼音:wǒ》们首先要做[练:zuò]到的就是修身,而孝为天下先,那么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚,还要(yào)不断反省自己。知不足,而自我改进。
4、做事要尽(繁:盡)心尽力。
5、同道德品质好的人接触,才能具有(pinyin:yǒu)良好的道德修养。
第二,为政(pinyin:zhèng)篇。告诉我们:
1、《诗》三(读:sān)百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”就是告诉我们,读书要有选择(繁体:擇)的读,要读那些思想纯正,有益于我们身心(pinyin:xīn)健康的书。
2、人生可以划分为许【pinyin:xǔ】多个阶段,每一个阶段都会有我们要【读:yào】做的事,所以,我们要{yào}学会规划人生,不要虚度光阴。
3、我(读:wǒ)们要真诚的孝(pinyin:xiào)敬侍奉父母,使他们安享晚年。而不真诚的话,与饲养狗马无区别。
4、《学而篇》中,只告诉我们学习要反复温习,而这里,则又告诉我们,“温故而知新,可以为师矣。”,就是说,学习要经常{cháng}温(繁:溫)习【练:xí】,而后就能获取新的更深一层的知识,这样才能知道自己哪方面不足。学习时,还要勤于思考,进而取得进步。
5、做人要讲诚信,说了就一定要做zuò 到。如果做不到,就不要向人许诺。
6、做人要守本(拼音:běn)分,不要为了某一个不耻的目的而结党营私。
第三,八佾(音同“艺”,古时乐舞的行列。佾是一种礼仪性(xìng)质的舞蹈,只有对《繁体:對》有资格的人在的情况下才能演出。)篇。
1、做任何事我们都要从俭,不要去{练:qù}追求奢华。过分的追求奢华《繁体:華》容易使人变得贪婪。做事尽力就好,不要苛求自己,因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩,不成方圆。仁rén 德等品质具备了,礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背良心的事,如果做了就要改[gǎi]过,并保证下次不犯同样的{pinyin:de}错误。
4、人与人之间是平等的,彼此《拼音:cǐ》间要以诚相待。
5、“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。澳门永利”是金子总要发光,只要坚持下去,就会(繁体:會)有人看到你的光芒。
第四,里《繁:裏》(这里用作动词,居住。)仁篇。
1、我们要选择一个有仁【练:rén】德的人居住的地方居住。并[拼音:bìng]且还要做一个有仁德的人,要以德服人。
2、为仁才可辨是非,所以我们还要做一个有《yǒu》仁有爱,有优秀品质的人。
3、“君子爱财,取之有道”。不要用不正当的手段获取钱[繁:錢]财,那样,自己用起来也不会心(xīn)安理得的。
4、“君子喻于义,小人喻于利。”“见贤思齐,见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义,并且要向有德行的人学习,在学习中不断提升(读:shēng)自己,进而也{pinyin:yě}成为有德行的人。
5、“父母在,不远游。游必有方。”父母在,就会有所牵挂,那么,只有把自己父母安顿好,自己《拼音:jǐ》才有(拼音:yǒu)立足之地,精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道,不仅要父母衣食无忧,还要使父母精神愉悦。
6、少[拼音:shǎo]说话,多做事。
7、德不孤[练:gū],必有邻。
第五,公《拼音:gōng》冶篇。
1、有仁德的人(读:rén),不是仅仅体现在嘴上的,能言善辩就可【pinyin:kě】以,而是要用实际行动来体现,这样才会令人信服。
2、己所不欲,勿施于人。现实生活中,许多事情我们无法左右,对于自己不可改变的[练:de]事,我们要{yào}保持【练:chí】良好的心态。
3、敏而好学,不耻下问。在学习方面,我们只有勤学[繁体:學]苦读,不耻下问才能获取真正扎实的知识[繁:識]。
4、我们很容易成为一个有学问的人,但成为一个有好的德行的人却《繁体:卻》需要(读:yào)更【拼音:gèng】多的努力。是否有德,体现在:行为上、处理对上对下的关系上,再就是做事是否合乎义理,做错了事,就要真心地去悔过、改正,而不要敷衍别人去认错。
第六亚博体育{pinyin:liù},雍也篇。
1、做事我们都要认真,不要拖拉,而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大,要时时刻刻《拼音:kè》都保持一颗谦虚的心。我(pinyin:wǒ)们不要忘记恪守中庸之道,要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可以后天养成,只要肯努力肯付出(繁体:齣)。具有良好【pinyin:hǎo】的风度和修养的人其外在的和内在的质朴相[pinyin:xiāng]得益彰。
第七(pinyin:qī),述而篇。
1、“学而不厌《繁:厭》,诲人不倦”。学习是没有止境的,我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法,要学会启发《繁体:發》式教学[繁体:學],要给孩子思考的时间。
2、有些东西可(拼音:kě)遇而不可求,既然求{qiú}之不得,那就把自己分内的事做好。富贵虽然是人所向往的,但要通过正当的手段《读:duàn》获得。
3、做任何{练:hé}事,都不要满足,都要尽全力做到最好,这zhè 样才会取得更好的成绩。用心去做每一件事,你才能成为一个贤德的人。
第八,泰伯《读:bó》篇。
1、中国是一个礼(繁:禮)仪之{pinyin:zhī}邦,我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细节上,比如说话《繁:話》的语气、做事的风格的等。
2、不论在什么时[繁:時]期,在什么情形下,我们都要坚定信念,努力的学习,坚[繁体:堅]持做一个有仁德的人。“学如不及,犹恐失之。”我(读:wǒ)们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为重。不(bù)要为了个人的私利而做事,。要心怀国家,只有心胸开阔,意志坚《繁:堅》强,才能实现[繁体:現]伟大的目标。
第九,子(zi)罕篇。
1、“子罕言利,与命与仁。”钱财乃身外之【读:zhī】物,不要过分的在意,我们所要在意{yì}的是如何使自己成为一个有道德的人。
2、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。做事要从实际情况出发,不凭空猜测,不绝对肯定,不固执拘{jū}泥,不自以为是,要《拼音:yào》脚踏实地的做好每一件。
3、子【读:zi】在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”消逝的[练:de]时间就像这河水一样,日日夜夜不停流淌。告诉我们,时间不等人,所以我们要(pinyin:yào)分秒必争,不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多,但我们从小就要立志。不要甘于平[pinyin:píng]庸。事在人[读:rén]为,只要你意志坚定。努力奋斗,就会{练:huì}成功。
第十,乡(繁:鄉)党篇。
1、善辨不是《读:shì》表现在对任何事都斤斤计较,要有分寸,只要《拼音:yào》在正式的场合阐明自己{pinyin:jǐ}的观点即可。
2、待人接物要懂得礼仪,还要注重礼仪。在任何时候,都要遵守社交礼仪,做一个知礼守礼的(拼音:de)人《读:rén》。“寝不尸,居不客”一个人在家时[繁:時],没有必要过于拘谨,可以在家完全的放松自己,不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言,寝不语”我们要养成将的生活习惯,他体现在生活的细(繁:細)节上,无论吃饭还是睡【练:shuì】觉,我们都(dōu)要有良好的习惯。
第十一,先进《繁体:進》篇。
1、选(繁:選)才就(读:jiù)该选先知礼乐的人,只有先懂得礼乐才知道如何做人,会做人才会做官。因此我们要先学会做人,在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言,言必有中(拼音:zhōng)。”告诉(sù)我们,话不在多,切中zhōng 要害即可,我们说话时也要言简意赅、言之有物。
第十{读:shí}二,颜渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人,首先要有自我约束的能力,而且{读:qiě}还要按照礼法做事。并且待人(rén)忠诚,讲道义,遇事不摇摆不定,这样才算是一个有德的人。
2、“居之{pinyin:zhī}无倦,行之以忠澳门新葡京。”坚守岗位,不松懈怠慢,执行政令要忠实。我们无论做什么样的工作,都要坚守岗位,勤勤恳恳工作,真诚待人。
3、“己所不欲,勿施于人。在《读:zài》邦无怨,在家无怨。”急无论对上对下,还(繁体:還)是对内对外,对自己《练:jǐ》还是对他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文,约之《读:zhī》以礼,亦可以弗畔矣夫!”好广泛地学习文化典籍,用礼仪约束自己,这样才能使自己免于误(繁体:誤)入歧途。
澳门金沙第十三,子路【读:lù】篇。
1、从政要以身作则,调动[繁:動]大家的积极性,不知疲倦地为大家做事。在治理国家时,如果本【练:běn】国的人民安居乐业,那么远方的人民自然前{qián}来臣服。
2、“欲速则不达”,做事情不要急于求成{pinyin:chéng},那样的话反倒弄巧成拙。“见小(pinyin:xiǎo)利则大事不成”,也不要见到一点小利就收,那样会丢掉更《拼音:gèng》大的利益。
3、“居处恭,执事敬,与人忠。”做事我们要认真,做[练:zuò]人我们要【yào】真诚,对待长辈我们要遵守礼节。做什么事,我们都要从全局出发,追求事情的和谐与完满。不要随波逐流,同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不(bù)泰。”谦虚使人进步,骄傲使人落后,对待任何成功[练:gōng]我们都要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人,首先要塑{pinyin:sù}造一(拼音:yī)个刚毅的性格。其次待人接物要有礼《繁:禮》貌。
第十四,宪问《繁:問》篇。
1、在这里(繁:裏),孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难,但我们也要努力去做。人贵在身上有[读:yǒu]好的《读:de》品质,才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有难[繁体:難]时,应以大局为重,不要顾及个[繁:個]人得失,以振兴国家为己任。
3、“贫而无怨难,富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄(繁体:驕)傲自满,只有记(繁体:記)住这一点,才能取得更大成功。
4、对待上级,我们要敢于提出(繁体:齣)自己不同的意见。
第十《拼音:shí》五,卫灵公篇。
1、有些人很谨慎,惜言如金。这[繁:這]并不是说他们木讷、不善言辞[繁体:辭],而是说这种人很有智慧,他们知道什么该(繁体:該)说,什么不该说。
2、“己所不欲,勿施于[繁:於]人。”这句话,适用于很多事情,很多方面。正如句中所说的“可以终身行之【pinyin:zhī】者”。
3、“君子不为物所役(yì)”,君子追求的不是(shì)物质上{练:shàng}的东西,而是精神上的道。
4、与(读:yǔ)其把时间浪费在思考毫无意义的事情上,还不如去学习。
5、得到一个《繁:個》职位,不仅[繁:僅]要靠聪明才智守住它,还要靠仁德完善它,用庄严的态度对待它,而且行动还要符合礼仪。
第十(shí)六,季氏篇。
1、想要天下太平,百姓安居(jū)乐业,就要有一个一流的国家{练:jiā}政权。“天下有道,则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友,损者三友。”“近朱者赤,近墨者黑”,与一个人交往,自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友,对我(读:wǒ)们来说是很重(拼音:zhòng)要的《读:de》。
第十七,阳货huò 篇。
1、子曰:“性相近也【pinyin:yě】,习相远也。”这与《三字经》第一句jù 就说:“人之初,性本善”,一样。告诉我们,人生下来就是善良的,今天{tiān}的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧,哲学号是做人最重要的。我们按照这五项做了,就能得《dé》到(dào)别人的尊敬和拥(繁体:擁)护。
3、“色厉而内荏”,看一个人的形色,就知道这个人的为人。这不是说相面,而是说[繁:說]一个人的行为与内心怎样,会在神色上现露(lù)出来。
4、“道听而涂说,德之弃矣。”一个具有良好品质的人首(pinyin:shǒu)先言语要(yào)谨慎,不能人云亦云。另外,在行为方面一定要行得正,不[练:bù]能为一己私利而无所顾忌,无所不为。
第十八,微子[zi]篇。
1、“天下兴亡,匹夫有责”,即便是狂(pinyin:kuáng)人{练:rén}接舆,也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责任感。
2、儒家有“不(bù)可为而为之”的说法,就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态,尽自己最大dà 的努力去做好每一件事。
第十《练:shí》九,子张篇。
1、我们(繁:們)有所选择的去做事,不要因小失大。
2、所谓“在其位,谋其政”。干什么,就【pinyin:jiù】要认真做(pinyin:zuò)好,这是最基本的事情。只有做好分内之事,才能做好别的事情。
3、做人来不得半点马虎。正如{pinyin:rú}子夏所说(shuō)的:听君子说的话严正精确。做人一定要【练:yào】有原则,有立场。
4、曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道,百姓离心离德【读:dé】已经很久了[繁体:瞭]
如果了[繁体:瞭]解了百姓的实情,应当同情怜lián 悯他们,而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明,那么当地的老百姓就能安居乐业。本分为民
5、“君子之过也,如日月之食焉:过(繁体:過)也,人皆见之;更也,人皆仰之。”知错能改,是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的(读:de)错误,那样,反而让人更讨厌你。
第二十[练:shí],尧曰篇。
1、人的成长要走正道,社会的发展也是如此。任何发(拼音:fā)展都{dōu}是在前代的基础上损益的结果【读:guǒ】。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民,粮食,丧葬,祭祀。
2、做人宽厚,就会得到众人的拥护;诚实【pinyin:shí】守{shǒu}信用,就会得到别人的任用;做事勤敏,就会取得成功;处事公平,就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述,《论语[拼音:yǔ]》主要告诉我们学习的{练:de}态度,如何为人处世,如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也(yě)就是说要“修身,齐家,治国,平天下。”
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