哲学上的本体论和认识论是指什么？本体论指实体及其属性，实体可理解为具有基础性地位的普遍存在者，讨论什么是实体的就是本体论内容了.认识论是指探究人的认识的来源的学问，人的认识能力从哪里来，人们如何认识对象，这就是认识论了. 哲学的认识论是一切哲学的根基，它制约着哲学的本体论对还是错？1、认识论不是一切哲学的根基，涉及物质和意识关系的本体论才是一切哲学的根基
哲学上的本体论和认识论是指什么？
本体论指实体及其属性，实体可理解为具有基础性地位的普遍存在者，讨论什么是实体的就是本体论内容了.认识论是指探究人的认识的来源的学问，人的认识能力从哪里来，人们如何认识对象，这就是认识论了.哲学的认识论是一切哲学的根基，它制约着哲学的本体论对还是错？
1、认识论不是一切哲学的根基，涉及物质和意识关系的本体论才是一切哲学的根基。2、哲学的认识论制约着哲学的本（běn）体论。
哲学(繁：學)中有{yǒu}大量的辩证关系是决（繁体：決）定和制约的关系。例如，物质决定意识，意识制约物质（对物质有反作用）。
哲学的本体论和认识论的关系是辩证的。
一方面，本体论（繁体：論）决定认识论；
另一方面，认识【练：shí】论制约本体论。
哲学的本体论与方法论是一种什么关系？
有三个方面的纯粹哲学的传统话题：一个是本体论，一个是认识论，一个是方法论。本体论又叫存在论。这方面的哲学理论来自国外“本体”、“存在”这两个词汇，实际上是翻译(繁：譯)外国哲学所选用的两个有近似意义的词。对这两个词汇不能正确理解，那么对这方面哲学必定有无限大的理解困难。我们不能从日常字面意义上来（繁体：來）理解这两个哲学概念
必然性的概念在哲学史上最初体现出来的就是自然的概念{pinyin：niàn}，最初的哲学家们还没有清楚地意识到必然性的概念，他们所意识到的就是自然。我们今天讲的自然必然性或者自然规律，在古代已经产生了萌芽。比如说，古希腊最早的哲学家常把自己的著作叫作《论自然》，赫拉克利特的《论自然》，巴门尼德的《论自然》，阿那克萨哥拉的《论自然极速赛车/北京赛车》……每个人都写一本书叫《论自然》，它的内容就是探讨万物的本原，以及在本原之中万物的运作方式
它们有什么样的本原，就按照什么样的方式来运作。比如，万物的本原{读：yuán}是火，那么它就按照{pinyin：zhào}火的规律来运作，即万物都是燃烧、变化的。那么，自然这个概念，即Φυσις，它的原始含义，它在古希腊语中的第一个含义，就是生发、诞生
后来海德格尔对这个词做了进一步考察，他认为，其最深层次的含义就是“涌现”，涌现出来。什么意（yì）思呢？就相当于他所讲的存在，Sein。海德格尔讲的{读：de}Sein，在德语中就是“存在”的意思，有的翻译为“是”，有的翻译为（读：wèi）“有”
这个词很麻烦，在汉语里有好几种翻译，近来通常翻译为“存在(zài)”。“存在论”就是“有论”、“是论”，我们以往都{dōu}译为“本体论”，Ontologie。其中on这个希腊词就相当于【练：yú】德文的Sein，存在
海德格尔在《形而上学导论》里面讲，“存在已经从许多角度向我们表明就是Φυσις澳门银河了”，存在就是古希腊的自然，也【读：yě】就是涌现。存在论的概念就是我们通常讲的本体论，本体论就是存在论。存在这个概念来自自然，海德格尔把它归于古代的自然概念，它最早的起源就是古希腊的自然概念
所以，我们今天讲自由和（读：hé）自然的关系，在本体论、存在论上就相当于自由和存在的关系，自由与必然体现为自由和存在，这就是自由的存在论，也就是自由的本体论。前面提到过，“存在”这个{pinyin：gè}词在海德格尔后期被归于一个德文词Ereignis，这个词在学术界的争论很多。2006年，在香港中文大学，王庆节召集内地现象学的研究者和翻译者，讨论该怎么译Ereignis
我提出的意见是翻译成“成己”，洪汉鼎先生的意见是译作“自成”，这种译法我也同意。这两个译名都来自《中庸》，都相当于海德格澳门新葡京尔讲的“存cún 在”。因为他那个“存在”，不是说“存在的东西”，而是“存在起来”，就是自己成为自己
当时陈嘉映在会上提出来，我也附和说还不如干脆就翻译{pinyin：yì}成“自然”，自己“然”起来，“自己然”。这个“然”也(yě)是肯定的意思，自己“肯定”自己，自己“然”起来，自己“是”起来，自己“存在”起来。我们前面也讲到汉语的“自”，它的原始含义就是“鼻子”；它的引申含义，一个是“自己”，一个是“自然”——段玉裁在他的《说文解字注》里面就是这样解释的
所以，“自由”也是从这里出来的，当然翻译海德格尔那个词的时候没有讲到自由，但是我们汉语的“自由”，无非就是“由着自己”的意思。自由的“由着自己”和自然的“自己然”是相通的，在汉语中是同根生的。因此，海德格尔的存在也可以开云体育说是自由，Ereignis就是自由《练：yóu》，所谓自成、成己、自己然，同时就是自然，也是自由
我们追{练：zhuī}溯自然的词根，可以追溯到这里。自由和自然有词根上的联系，西方有，中国也有，但西方需要转澳门银河几个弯解释，汉语则直接显示出来它们是同根的。—— 邓晓芒《哲学起步》
当我了解到，“存在(pinyin：zài)”原本可以翻译成“自成”、“成己{pinyin：jǐ}”、“自然”时，我大致知道“存在论”是什么意思了。
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