孔子有哪些经典的诗？1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也
孔子有哪些经典的诗？
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好（pinyin：hǎo）色，此之谓自谦，故君子必慎其独也[练：yě]。——摘孔子《大学《繁：學》》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶[繁体：惡]难闻气味那样厌恶邪恶，象喜（xǐ）爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体(繁：體)胖，故君子zi 必诚其意。——摘孔子《大学》
（财富可以修饰房fáng 屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心(拼音：xīn)舒坦，所以君子一《练：yī》定要做到意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《读：zi》《大学》
（没有人知道【拼音：dào】自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人【练：rén】。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行(xíng)善。）
6、孔子[pinyin：zi]语录：《诗》云：“桃之夭（练：yāo）夭，其《练：qí》叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这《繁体：這》位姑娘出嫁了，能与[繁体：與]婆家和睦相处《繁：處》。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中(拼音：zhōng)和，天地[pinyin：dì]位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的de 喜怒哀乐的感情[pinyin：qíng]没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物{pinyin：wù}也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已《拼音：yǐ》而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
（不愿意《拼音：yì》别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、孔子[读：zi]语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎[pinyin：hū]勇乎。——摘孔子{练：zi}《中庸》
（爱好学习接《读：jiē》近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中（读：zhōng）庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准《繁体：準》备就会失败。）
11、孔子语录：博[拼音：bó]学之，审问之，慎思之《拼音：zhī》，明辨之，笃行之。——摘【练：zhāi】孔子《中庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别《繁：彆》，忠实地执行。）
12、孔子语录：天地之道(练：dào)，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《读：zhāi》孔子《中庸》
（天地的法则用【拼音：yòng】一句话就可（练：kě）以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明【拼音：míng】，悠久，长远。）
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君{pinyin：jūn}子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸yōng 》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐（繁体：隱）微的东西会逐渐显露，这样就进入圣（繁：聖）人的美德《读：dé》中了。）
14、孔子语录：学而时习之，不亦说{pinyin：shuō}乎（pinyin：hū）？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教(读：jiào)，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下【xià】，却能做到不怨天尤人，具备这种道德dé 修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、孔【拼音：kǒng】子语录[繁：錄]：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽（繁：盡）心尽力？与朋友交往是否以《练：yǐ》诚相待？对老师传授的学业是否已经温习[繁：習]？）
16、孔子（拼音：zi）语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语（繁体：語）》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生(拼音：shēng)忘死{sǐ}；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽《繁体：雖》然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子[读：zi]《论语》
（运用礼法时《繁：時》，要特别注重和睦相处。）
18、孔子语录：君[练：jūn]子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘【拼音：zhāi】孔子《论语》
（君子吃饭无求过饱（繁：飽），……做事要勤奋，说话要谨慎(读：shèn)，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可【练：kě】以说是好学的人了。）
19、孔子语录：不{pinyin：澳门新葡京bù}患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解（拼音：jiě）自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、孔子语录：为政以德，譬如北(běi)辰，居(jū)其所而众星共之。——摘孔子《论语》
（要依靠{读：kào}道德治理国家。这样就象北极(拼音：jí)星一样，虽然固定在一个地方不动，但群（繁体：羣）星却甘愿环绕在它周围。）
21、孔子语录：《诗》三百，一[练：yī]言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘【pinyin：zhāi】孔子《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没[繁体：沒]有邪恶。”
22、孔子语录(繁体：錄)：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论（繁：論）语》
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五[练：wǔ]十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听《繁体：聽》到的事情能领会贯通，并能辨别是非真（拼音：zhēn）伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、孔子语录：温故(pinyin：gù)而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
（如果经常温习已经学过的知《拼音：zhī》识，便能不断[繁：斷]产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、孔子语录：君{练：jūn}子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只《繁体：祇》是亲[繁体：親]近少数几个人【读：rén】，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则【练：zé】殆。——摘孔子《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘{读：wǎng}然而无所获极速赛车/北京赛车，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26、孔子语录：知【拼音：zhī】之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道《拼音：dào》，这才是求知的正确态度。）
27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大《拼音：dà》车无輗，小车无軏，其何以行之{pinyin：zhī}哉？——摘孔子《论(繁体：論)语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车【练：chē】上没有了軏，还靠什么行走[拼音：zǒu]呢？）
28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语(拼音：yǔ)》
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不{bù}能容忍呢？）
29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔(读：kǒng)子《论语》
（《关睢》这首诗（繁：詩），快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30、孔子语录【pinyin：lù】：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
（能够达到仁的(de)境界为最好，如果在各方面达{练：dá}不到仁的境界，怎么能算得上是[拼音：shì]有智慧的人呢？）
31、孔kǒng 子语录：君子怀德dé ，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠【拼音：huì】。——摘孔子《论语》
（君子想的是怎样推行仁德，小{xiǎo}人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不[读：bù]触犯刑法，小人想的则是怎样才(繁：纔)能对自己有利。）
32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求（qiú）为可知也。——摘【读：zhāi】孔子《论语[繁体：語]》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该(繁体：該)发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不bù 了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
33、孔子{zi}语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
（君子知道追求道义，小人rén 则只知道追求私利。）
34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内【pinyin：nèi】自省也。——摘孔子《论语》
（见到贤人便应考虑怎样才能向（繁体：嚮）他看齐，见到不贤【练：xián】的人便应在内心{xīn}反省，看自己有没有同样的缺点。）
35、孔子[练：zi]语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
（君子说话要[读：yào]谨慎，而做事则要雷厉风行。）
36、孔子语录：朽木不可雕也《读：yě》。——摘孔子《论语》
（腐朽的木头无法【fǎ】雕刻。）
37、孔子（练：zi）语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文(读：wén)”也。——摘《pinyin：zhāi》孔子《论语》
（聪明好学，不以向地位低下的人请教[练：jiào]为耻，所以称他为“文”。）
38、孔子语录：其知可及《读：jí》也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
（他这种聪明，别人能做到，而这种愚{pinyin：yú}傻，别人便难以做到了。）
39、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬【读：bīn】，然后君子。——摘孔子{zi}《论语》
（如《rú》果质朴胜过了文【读：wén】采，就会显得粗野，而文采[繁：採]胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
40、孔子语{pinyin：yǔ}录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论(繁：論)语》
（对任何事物，仅仅(繁体：僅)了解它的人不如深深喜爱它(繁：牠)的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
41、孔子语录：中人《拼音：rén》以上，可以语上也；中人以下，不可以语上（pinyin：shàng）也。——摘孔子《论语》
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和《拼音：hé》他谈论高深（pinyin：shēn）的学问。）
42、孔子语录：知者乐水（pinyin：shuǐ），仁者乐山。知（zhī）者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论[繁：論]语》
（聪明的人【拼音：rén】喜欢水[读：shuǐ]，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
43、孔子语录：默而识之，学《繁体：學》而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人（pinyin：rén）不知疲倦。）
44、孔子语录：富而可求也，虽执鞭(拼音：biān)之（练：zhī）士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔(拼音：kǒng)子《论语》
（如果财富能够争《繁：爭》取得[练：dé]到，即使让[繁：讓]我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
45、孔子语录：发愤忘(wàng)食，乐以忘忧，不知老之{练：zhī}将至云尔。——摘孔子《论(繁：論)语》
（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦（pinyin：dàn）有所收获便又高兴地忘记(繁：記)了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到[dào]。）
46、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善（读：shàn）者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语【yǔ】》
（如果三个人一同走路，其他两个人中[拼音：zhōng]一定dìng 有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
47、孔子语录：子以四教：文、行（读：xíng）、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修(繁体：脩)养德行，忠诚不渝，言(拼音：yán)行一致。）
48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论{pinyin：lùn}语》
（君子的心胸坦荡（繁体：蕩）开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
49、孔子语【yǔ】录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言（读：yán）也善。——摘孔子《论(繁体：論)语》
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的【拼音：de】。）
50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦【练：yì】远乎？——摘孔子《论(繁体：論)语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理(练：lǐ)想而奋斗，直到死去为(繁：爲)止，路途难道不远吗？）
51、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语[繁：語]》
（孔子没有如下四种毛(拼音：máo)病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
52、孔子语录：瞻之《读：zhī》在前，忽焉在后(繁：後)。。。。夫子循循然善诱人，博我以{读：yǐ}文，约我以礼
——摘{拼音：zhāi}孔子《论语》
（向前看（读：kàn）好象在前面，忽然间又好象（拼音：xiàng）在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视《繁体：視》野，又用礼法来约束我的行为。）
53、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔【pinyin：kǒng】子《论语(繁体：語)》
（孔子站在岸上指着河hé 水说：“时光《练：guāng》的流【pinyin：liú】逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
54、孔子语录：吾未见好德如好(读：hǎo)色者也。——摘孔子《论语》
（我还没有见过（繁体：過）喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
55、孔子语录：后生可畏，焉知（zhī）来者之不如今也[练：yě]？四十、五十而无闻焉（pinyin：yān），斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如(读：rú)我们现在呢？但如果一(练：yī)个人rén 到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
56、孔子语录：三军可夺帅(繁：帥)也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意（pinyin：yì）志却不bù 能被迫改变的。）
57、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《拼音：zi》《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解《读：jiě》松柏傲霜独立的品格。）
58、孔子（zi）世界杯语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
（连人都不能很（练：hěn）好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
59、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟【拼音：dì】也。——摘孔{拼音：kǒng}子《论语》
（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海{hǎi}之(zhī)内的人都如兄弟一般了。）
60、孔子语录：君子成chéng 人之美，不成人之恶。小人反是。——摘{zhāi}孔子《论语》
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰{练：qià}恰相反。）
61、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔（kǒng）子《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢[pinyin：ne]？）
62、孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成（澳门新葡京读：chéng）；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
（如果名分不{pinyin：bù}正理论上便讲不通[pinyin：tōng]，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上shàng 就一定能行得通。）
63、孔子语录：诵《诗》三百，授之【拼音：zhī】以政，不达；使之四方，不能专对；虽（繁：雖）多，亦奚以为？——摘【练：zhāi】孔子《论语》
（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有(pinyin：yǒu)什【pinyin：shén】么用处呢？）
64、孔子语录（繁体：錄）：其（拼音：qí）身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语(yǔ)》
（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他（练：tā）的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从(拼音：cóng)。）
65、孔(拼音：kǒng)子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
（君子能够协调左右但并不盲【pinyin：máng】从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和[pinyin：hé]睦相处。）
66、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以[练：yǐ]道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使【shǐ】人也，求备焉。——摘孔子《论语》
（君子容易事奉[练：fèng]，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会[繁体：會]喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人{拼音：rén}时，则会求全责备。）
67、孔子语【练：yǔ】录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语(繁体：語)》
（在私利面前能够想到《读：dào》道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生（shēng）的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
68、孔子（练：zi）语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
（君子以言（pinyin：yán）论超过行动为耻辱。）
69、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子《拼音：zi》曰：“何以报德？以(pinyin：yǐ)直报怨，以德报德（读：dé）。”——摘孔子《论语》
（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的【读：de】怨仇，行不行呢？”孔子说【pinyin：shuō】：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正{zhèng}对待怨仇，以恩德报答恩德。”）
70、孔子语(繁：語)录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子zi 《论语》
（孔子说：“端木赐啊！你（pinyin：nǐ）以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是shì 的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道【读：dào】理把它们贯穿起来的。”）
71、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦（yì）不失言《拼音：yán》。——摘孔子《论语》
（可以同他交谈却没有yǒu 交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费【pinyin：fèi】口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
72、孔子语录（繁体：錄）：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
（能牺牲shēng 生命来成全仁德。）
73、孔子语录：工欲{pinyin：yù}善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利《lì》的工具。）
74、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔(kǒng)子《论语》
（一个人若没有长【pinyin：zhǎng】远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
75、孔子语录：躬【拼音：gōng】自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的【练：de】怨恨了。）
76、孔子语录：君子求诸已，小人{rén}求诸人。——摘孔子《论语》
（君子一切靠自己，小人处处要求qiú 别人。）
77、孔子语yǔ 录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
（自己不愿（繁：願）干的，不要强加给别人。）
78、孔子语《繁体：語》录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
（忍不住一时的小忿，就会毁坏《繁体：壞》整个大事。）
79、孔子语录：过而不bù 改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
（有了错误而不能改正，那便是真正的错（繁：錯）误了。）
80、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝【练：qǐn】，以《yǐ》思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
（我曾经整天不吃饭，整夜《读：yè》不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习（繁体：習）。）
81、孔子语录：当仁，不让于（繁体：於）师。——摘孔子《论语》
（面对着实行仁德的事{拼音：shì}，就是老师在前，也不要谦让。）
82、孔子语录：有教无类《繁：類》。——摘孔子《论语》
（对人进行教育，不管他是哪一类。）
83、孔子语录：道不同，不相为谋《繁：謀》。——摘孔子《论语》
（主张不同，不相互商{pinyin：shāng}量事情。）
84、孔子语录：不患寡而患不均，不(读：bù)患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语(繁：語)》
（不必担（繁：擔）忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧yōu 人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使{练：shǐ}他们安家乐业。）
85、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之(zhī)而不言，谓之隐[繁体：隱]；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
（不该说话的时候却抢着去说，这叫（读：jiào）急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没(繁体：沒)有眼色。）
86、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定(拼音：dìng)，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰【shuāi】，戒之在得。——摘孔子《论语》
（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺（wàng）盛，力戒逞强好斗；到【读：dào】了（繁：瞭）老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
87、孔子语录[繁：錄]：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘【读：zhāi】孔子《论语》
（生下来就知道的人是上等，经过学xué 习才知道的人是次一等，遇到困惑才学（读：xué）习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
88、孔子语录：君子有九思：视思明，听思{sī}聪(繁：聰)，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
（君子有九种事【拼音：shì】情需要《读：yào》考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事（练：shì），要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
89、孔子语录：性相近也，习相远也【拼音：yě】。——摘孔子《论语》
（人的性情本来是近似的，只是由于环境习（繁：習）俗的熏陶，便相距得远了。）
90、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患《练：huàn》失之，无所（练：suǒ）不至矣。——摘《读：zhāi》孔子《论语》
（当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官【guān】职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏（繁体：壞）事都能干出来。）
91、孔子语录：唯女子【zi】与小人为难{pinyin：nán}养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
（只{练：zhǐ}有女子(zi)和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）
92、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语【pinyin：yǔ】》
（过[繁：過]去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
93、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓[繁体：謂]好学也已《拼音：yǐ》矣。——摘孔子《论语》
（每天懂得一些《练：xiē》自己所《读：suǒ》不知道的，每月不忘记自己所已经掌握（pinyin：wò）的，可以说是爱好学习了。）
94、孔子语（读：yǔ）录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘{拼音：zhāi}孔（kǒng）子《论语》
（广泛地学习，专心致志，恳切《读：qiè》地求教，多思考当前的实际问题，仁德就《练：jiù》在其中了[繁：瞭]。）
95、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之（拼音：zhī）也温，听其言也厉（繁体：厲）。——摘孔子《论语》
（君子给人的印象有三种变（繁体：變）化：远看庄重威【练：wēi】严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）
9娱乐城6、孔子语录：大德(dé)不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
（在重大节操上不能超【练：chāo】越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）
97、孔子语录：仕则优则学（繁：學），学而优则仕。——摘孔子《论语》
（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做{练：zuò}官。）
98、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉(练：yān)能为有？焉能为亡？
——摘孔子（拼音：zi）《论语》
（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主（zhǔ）张又不能坚[繁体：堅]定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
99、孔子语录：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子【拼音：zi】《论语(繁：語)》
（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐（拼音：kǒng）怕有所阻碍，所以君子{zi}不去干这些。）
100、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪《繁：貪》，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰yuē ：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司{pinyin：sī}。”——摘孔子《论语》
（子张问：“什么是五种【繁：種】美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四sì 种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
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