孔子名言100句和翻译？孔子名言100句和翻译1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也
孔子名言100句和翻译？
孔子名言100句和翻译
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使(练：shǐ)人们革除旧习，在于达到善的最高境(读：jìng)界。）
2、孔子语录(拼音：lù)：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此【cǐ】之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理(pinyin：lǐ)得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎{pinyin：shèn}。）
3、孔子语录：富润屋，德（dé）润[繁体：潤]身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所（pinyin：suǒ）以君子一定(pinyin：dìng)要做到意念诚实[shí]。）
4、孔子语录[繁：錄]：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己【读：jǐ】禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘【练：zhāi】孔子《大学》
（自己有善德，才能要（练：yào）求别人行善。）
6、孔[练：kǒng]子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于(繁：於)归，宜其家人。”——摘（pinyin：zhāi）孔子《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家（繁：傢）和睦【拼音：mù】相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之《拼音：zhī》和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔{练：kǒng}子《中庸》
（人的喜（读：xǐ）怒哀乐的感情没有(pinyin：yǒu)表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已yǐ 而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
（ 不愿意别娱乐城人加给自己的，也不【pinyin：bù】要加给别人。）
9、孔子语录：好{hǎo}学近乎知，力行近【读：jìn】乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱（拼音：rǔ）就接近勇敢。）10、孔子语录：凡事【pinyin：shì】豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11、孔子（zi）语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中（zhōng）庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地dì 思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为[繁体：爲]物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也《读：yě》，明也，悠也，久也。——摘(拼音：zhāi)孔子《中庸》
（天地的法则[繁体：則]用一句话就可【读：kě】以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可（pinyin：kě）测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、孔{拼音：kǒng}子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日【拼音：rì】亡。君子之[pinyin：zhī]道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无(拼音：wú)色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会(拼音：huì)逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋《读：péng》自远方来，不【拼音：bù】亦乐乎？人不知而不愠（繁：慍），不亦君子乎？——摘孔子《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在（读：zài）别人不了解自己jǐ 的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可【拼音：kě】以称为君子吗？）
15、孔(练：kǒng)子语yǔ 录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与（繁：與）朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
（我每（měi）天都《练：dōu》多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授【练：shòu】的学业是否已经温习？）
16、孔子语录：贤贤易{pinyin：yì}色；事父母能竭其力；事君能致身《练：shēn》；与朋友{练：yǒu}交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母（mǔ）能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用（读：yòng）。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理{读：lǐ}，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录《繁：錄》：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
（运用礼法时，要特别注[繁体：註]重和睦相处。）
18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事{shì}而慎于言，就[读：jiù]有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论(繁：論)语》
（君jūn 子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以{pinyin：yǐ}说是好学的人了。）
19、孔子语录：不患人之不已知，患{pinyin：huàn}不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人[pinyin：rén]不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、孔子语录：为政以德《读：dé》，譬如北（拼音：běi）辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论（读：lùn）语》
（要依靠道德治（zhì）理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星[练：xīng]却甘愿环绕在它周《繁体：週》围。）
21、孔子语录：《诗[繁体：詩]》三百，一《拼音：yī》言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论（繁体：論）语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一（读：yī）句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十(shí)而从心的欲，不逾矩。——摘{练：zhāi}孔子《论语》
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于（繁体：於）社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领【练：lǐng】会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣(练：yǐ)。——摘孔子《论语》
（如果经常温习已经学过的知识，便（biàn）能不断产生新的体会和收获，这种方法可以[练：yǐ]说就是我们的老师了。）
24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔[拼音：kǒng]子《论语》
（君子《拼音：zi》普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数[繁体：數]几个人，而不和大家亲近。）
25、孔子语录：学而不思则罔，思而不【拼音：bù】学则殆。——摘孔子《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很【练：hěn】危险的《练：de》。）
26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔【练：kǒng】子《论语》
（知道就是知道dào ，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
27、孔子语录：人而无信，不知（拼音：zhī）其可也。大车无輗，小车无軏，其何(hé)以行之哉？——摘孔子zi 《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世【pinyin：shì】？就象牛车没有[读：yǒu]了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
28、孔子语录【练：lù】：是可忍《rěn》也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》（如果对这种{繁：種}行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29、孔子语录：《关睢》，乐{pinyin：lè}而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
（《关睢》这首【练：shǒu】诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30、孔子语yǔ 录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有(拼音：yǒu)智慧(读：huì)的人呢？）
31、孔子语录：君(读：jūn)子怀德，小人怀土；君子怀刑，小[pinyin：xiǎo]人怀惠。——摘孔子《论语》
（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑(练：xíng)法，小人想的则是怎样才能对自己有利(练：lì)。）
32、孔子(pinyin：zi)语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求（读：qiú）为可知也。——摘孔子《拼音：zi》《论语》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发（繁：發）愁没有为官的本领。不（pinyin：bù）应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的《练：de》才能。）
33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔kǒng 子《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追zhuī 求私利。）
34、孔子语录：见贤思齐焉，见不(bù)贤而内自省也。——摘孔子《论语》
（见到（dào）贤（繁体：賢）人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己《jǐ》有没有同样的缺点。）
35、孔子语录(繁体：錄)：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
（君子说话要谨慎，而做{读：zuò}事则要雷厉风行。）36、孔kǒng 子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语（繁体：語）》（腐朽的木头无法雕刻。）
37、孔子语录：敏而好学，不耻(繁体：澳门永利恥)下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
（聪明好学，不以向地位【拼音：wèi】低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
38、孔子语《繁体：語》录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
（他这种聪明，别人能做到{练：dào}，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39、孔子语录：质胜文则野，文【wén】胜质则史。文（wén）质彬彬，然后君子。——摘孔子（读：zi）《论语》
（如果质朴胜过了文采，就会显{pinyin：xiǎn}得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心(pinyin：xīn)配合适当，才算得上是《拼音：shì》个君子。）
40、孔【pinyin：kǒng】子{zi}语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
（对任何事物，仅仅了解它的人不如【读：rú】深深喜爱它的[练：de]人，深深喜爱它的(pinyin：de)人又不如乐此不疲的人。）
41、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以yǐ 下，不可以语上也。——摘孔子《论语（读：yǔ）》
（对天资在中等程度以上的人，可以和澳门新葡京他tā 谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
42、孔子语录：知者乐水，仁者乐山[pinyin：shān]。知者动（繁体：動），仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔【pinyin：kǒng】子《论语》
（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚[读：hòu]重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人《读：rén》乐观，仁慈的人长寿。）
43、孔[练：kǒng]子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
（默记所学的东西，坚持学习而不厌《繁：厭》烦，教诲别人不知疲倦。）
44、孔子语录：富而可求（pinyin：qiú）也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《读：zi》《论语（繁体：語）》
（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我（pinyin：wǒ）也去做，但如果追求不到，还不如去干我(pinyin：wǒ)喜欢的【拼音：de】事。）
45、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云《繁体：雲》尔。——摘孔(练：kǒng)子《论语》
（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴【pinyin：xìng】地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰（读：shuāi）老也没有感觉到。）
46、孔子语录：三人行，必有我师[繁体：師]焉。择其善者而从之，其[练：qí]不善者而改之。——摘（读：zhāi）孔子《论语》
（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师shī 的。他们有优点，我就学习{pinyin：xí}，他们有缺点，我（读：wǒ）就作为借鉴而改掉。）
47、孔子语录：子以（读：yǐ）四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面{练：miàn}教育学生：学习文化，修养德【读：dé】行，忠诚不渝{pinyin：yú}，言行一致。）
48、孔子语录：君子坦荡荡，小人[练：rén]长戚戚。——摘孔子《论语》
（君子的心胸坦荡开朗，小人的心(练：xīn)胸则狭隘忧愁。）
49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也[练：yě]哀；人《拼音：rén》之将死，其言也善。——摘孔子《论语（繁体：語）》
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善(练：shàn)良的。）
50、孔(练：kǒng)子语录：士不《读：bù》可以不弘毅，任重而道{读：dào}远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强qiáng ，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗[繁体：嗎]？）
51、孔子语录：子zi 绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
（孔子没有如rú 下四种毛病【拼音：bìng】：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
52、孔子（读：zi）语录：瞻之在前，忽焉在后。。
。夫子循循然善诱人，博【练：bó】我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在【拼音：zài】后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古【拼音：gǔ】代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
53、孔子语《繁：語》录：子在川上曰：“逝者如【pinyin：rú】斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一（pinyin：yī）样！日夜不停地流【pinyin：liú】去。”）
54、孔子语录：吾[读：wú]未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
（我还没有{yǒu}见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
55、孔子语录：后生可畏，焉知来（繁：來）者之不如今也？四十、五十而无闻[繁体：聞]焉，斯亦不足[练：zú]畏也已。——摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么[繁：麼]能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了(繁：瞭)四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
56、孔子语录：三军可{练：kě}夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
（战斗中，三军的统(繁：統)帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被《拼音：bèi》迫改变的。）
57、孔子语录：岁寒，然【练：rán】后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的de 品格。）
58、孔子语录：未能事《拼音：shì》人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么[繁：麼]能事奉鬼呢？）
59、孔子语录：死生有命，富(fù)贵在天。君子【练：zi】敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也{pinyin：yě}。——摘孔子《论语》
（ 死和生听凭命运的安排，富与贵在(读：zài)于上天的决定《拼音：dìng》。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
60、孔【pinyin：kǒng】子语（繁：語）录：君子成人之【读：zhī】美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
（君子成全别人的好事，而不（pinyin：bù）成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
61、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔《kǒng》子《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正[练：zhèng]道，谁还敢不行正道呢？）
62、孔子语录：名不《读：bù》正，则言不顺；言不顺，则事不成《拼音：chéng》；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
（如果名分不正理论上便讲不【bù】通，理论上讲不bù 通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
63、孔子语录：诵《诗》三百，授之{zhī}以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦yì 奚以【pinyin：yǐ】为？——摘孔子《论语》
（虽然熟《练：shú》读了《诗经《繁体：經》》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使（pinyin：shǐ）再多，又有什么用处呢？）
64、孔子语录：其身正，不令《拼音：lìng》而行；其身不正，虽令不从[繁体：從]。——摘孔子《论语》
（只要身居上《练：shàng》位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照《读：zhào》着去做；如（练：rú）果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
65、孔子语录：君子和而不同，小人【读：rén】同而不和。——摘孔子《论语》
（君子能够《繁：夠》协调左（pinyin：zuǒ）右但并不盲从附和，小人[练：rén]则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
66、孔子语录：君（jūn）子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉（读：yān）。——摘孔子《论语》
（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人（rén）上，却能做到量才使(shǐ)用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
67、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不(拼音：bù)忘平《读：píng》生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽[繁：雖]然长期生活在贫困之中，也没有忘（pinyin：wàng）记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
68、孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语《繁：語》》
（君子以言论超过行动为{pinyin：wèi}耻辱。）
69、孔子语录：或曰（练：yuē）：“以德《读：dé》报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报（繁体：報）德。”——摘孔子《论语》
（有人说：“如果用恩德来回报别[繁体：彆]人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇(拼音：chóu)，以恩德报答恩德。”）
70、孔子语录：子曰：“赐也，女【练：nǚ】以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰《拼音：yuē》：“非也，予一以贯之。”——摘孔子(练：zi)《论语》
（孔子说：“端木赐(繁：賜)啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是【拼音：shì】这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）
71、孔子语(繁体：語)录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与[繁体：與]之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明[拼音：míng]的人既不错过人才，又不浪费《繁体：費》语言。）
72、孔子语{pinyin：yǔ}录：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
（能牺牲【拼音：shēng】生命来成全仁德。）
73、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《拼音：zi》《论语》
（一个工匠想做好他的工作（pinyin：zuò），一定要先有锋利的工具。）
74、孔kǒng 子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
75、孔子语录（读：lù）：躬自厚而薄责于澳门新葡京人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
（一个人【读：rén】能够做到多责备自己而少责备别人，就{jiù}不会招致别人(拼音：rén)的怨恨了。）
76、孔子语录{练：lù}：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
（君子一切靠自己，小人处《繁：處》处要求别人。）
77、孔子语录：已所不欲【练：yù】，勿施于人。——摘孔子《论语》
（自己不愿干的，不要强[繁：強]加给别人。）
78、孔（kǒng）子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
（忍不住一时的小忿，就会毁坏整（zhěng）个大事。）
79、孔子语录：过而不改，是（shì）谓过矣。——摘孔子《论语》
（有{yǒu}了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）
80、孔子语录：吾尝(繁体：嘗)终日不食，终夜不寝《繁：寢》，以思{sī}，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉[繁：覺]，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习(繁：習)。）
81、孔子语（繁：語）录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
（面对着实行仁德的事，就是老师在前(练：qián)，也不要谦让。）
82、孔子语录：有教无{pinyin：wú}类。——摘孔子《论语》 （对人进行教育，不管他{读：tā}是哪一类。）
83、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语（读：yǔ）》
（主张不同，不相互商量事情（qíng）。）
84、孔子语录（繁体：錄）：不患[练：huàn]寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子【练：zi】《论语》
（不必（练：bì）担忧财富不多，只须担忧财富不平均(拼音：jūn)，不必担忧《繁：憂》人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）
85、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不【拼音：bù】言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔[练：kǒng]子《论语》
（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看(拼音：kà世界杯n)别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）
86、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔《读：kǒng》子《zi》《论语》
（君子有三种事应该加以警戒：年轻[繁体：輕]的时候，血气还没有固定，力戒（jiè）贪恋女色；到了壮年时期，血气正【读：zhèng】旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
87、孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不【拼音：bù】学，民斯为wèi 下xià 矣。——摘孔子《论语》
（生下《拼音：xià》来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次{拼音：cì}一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
88、孔子语录：君子有九《拼音：jiǔ》思：视思明，听思聪，色思温《繁体：溫》。貌思恭，言{pinyin：yán}思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要【读：yào】考虑是否{pinyin：fǒu}恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
89、孔子语录：性相近也{拼音：yě}，习相远也。——摘孔子《论语》
（人的性情本来是近似的，只是由【读：yóu】于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
90、孔子语录[繁：錄]：其未得之(读：zhī)也，患得之；既得之，患失之。苟患失之【拼音：zhī】，无所不至矣。——摘孔子《论语》
91、孔子语录：唯女子与小人为难养(拼音：yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论(繁体：論)语》
（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不《读：bù》庄（繁：莊）重；疏远了，他们又会怨(拼音：yuàn)恨你。）
92、孔子[练：zi]语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补（繁：補）回。）
93、孔子语录：日知其《拼音：qí》所亡，月无忘其所能，可谓好学也已{pinyin：yǐ}矣。——摘孔子《论语》
94、孔子语录：博学而笃志，切(pinyin：qiè)问【pinyin：wèn】而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
（广泛地学习，专心（练：xīn）致志《繁体：誌》，恳切地《练：dì》求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
95、孔子语（繁：語）录：君子有三变《繁体：變》：望之俨然，即《练：jí》之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
（君{练：jūn}子给（繁：給）人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严yán 肃不苟。）
96、孔子语录：大德(读：dé)不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
（在重大节操上不能超越界限，在生活《练：huó》小节稍有出入则是可以的。）
97、孔子语录：仕则优则学，学而优则《繁体：則》仕。——摘孔子《论语》
（做好了官，有（拼音：yǒu）余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）
98、孔子语(繁体：語)录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ ——摘孔子《论语{练：yǔ}》
（一个人固【拼音：gù】守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有[读：yǒu]他不能算无。）
99、孔子语录（繁体：錄）：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为[拼音：wèi]也【练：yě】。——摘孔子《论语》
（即使是小小的技艺，也一定有值得【dé】一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这（繁体：這）些。）
100、孔子语录：子张《繁体：張》曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人【pinyin：rén】也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨(yuàn)言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶【练：xiōng】猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
本文链接：http://10.21taiyang.com/Shooter-GamesGames/3660700.html
孔子著名语【pinyin：yǔ】录及英文翻译 孔子名言100句和翻译？转载请注明出处来源