三字经全文和解释？1、三字经：人之初，性本善。性相近，习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、三字经：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专
三字经全文和解释？
1、三字经：人之初，性本善。性相近，习相《读：xiāng》远。
【解[练：jiě]释】人生下来的时候都【拼音：dōu】是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏（读：huài）的差别。
2、三字经：苟不教，性乃迁。教之道，贵以（读：yǐ）专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏{练：huài}。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地《读：dì》去教育孩子。
3、三字经：昔孟母，择邻处。子不学《繁：學》，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母（mǔ）亲曾三次《cì》搬家，是为了使孟子有【读：yǒu】个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、三字经：窦燕山，有义方。教五子，名míng 俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教《读：jiào》育的五个儿《繁：兒》子都很有[练：yǒu]成就，同时科举成名。
5、三字《练：zì》经：养不教，父之过。教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养（繁体：養）儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就（jiù）是做老师的懒惰了。
6、三字《读：zì》经：子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘【拼音：tǎng】若小时候不（练：bù）好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用【拼音：yòng】呢?
7、三字经：玉不【练：bù】琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为(繁体：爲)精美的{de}器物人若是不学习，就不懂得（dé）礼仪，不能成才。
8、三字经：为人子，方少时。亲师友，习礼《繁体：禮》仪
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习《繁体：習》到许多{pinyin：duō}为人处事的礼节和知识。
9、三字经：香九龄，能温（繁体：溫）席。孝于亲，所当执
【解释】东汉人《rén》黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父[拼音：fù]母的人都应该实行和(读：hé)效仿的。
10、三字经：融四{sì}岁，能让梨。弟于长，宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长{练：zhǎng}的道理，是每个人(pinyin：rén)从小就应该知道的。
11、三字经：首孝悌，次《拼音：cì》见闻。知某数，识某文
【解释】一个人首先要学(xué)的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听{练：tīng}到的[拼音：de]知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
12、三字经（繁：經）：一而十，十而百。百而千，千而万
【解释】我国采用十进位【pinyin：wèi】算术方法：一[练：yī]到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
13、三字经：三才者，天地人。三光者，日月[pinyin：yuè]星
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如澳门新葡京什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么（读：me）叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星。
14、三字经：三纲者，君臣义{pinyin：yì}。父子亲，夫妇顺
【解释】什么是“三《拼音：sān》纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义(繁体：義)理（读：lǐ），父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
15、三字经：曰春夏，曰秋冬。此四（sì）时，运不穷
【解释】再让我们看一【读：yī】看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四[练：sì]季。这四时季节不断[繁：斷]变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 16、三字经：曰南北，曰西东。此四方，应乎中
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指（pinyin：zhǐ）各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央[练：yāng]位置对应，才能把各个方（fāng）位定出来。
17、三字经：曰水火，木金土。此五行，本乎(读：hū)数
【解释】至于说到“五（pinyin：wǔ）行”，那就是金、木[pinyin：mù]、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
18、三字经：十干者，甲至癸（拼音：guǐ）。十二支，子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊wù 、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”“十（pinyin：shí）二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标《繁体：標》记。
19、三字《读：zì》经：曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权
【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银(繁：銀)河系中心[pinyin：xīn]运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条{pinyin：tiáo}假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
20、三字经：赤道【拼音：dào】下，温暖极。我中华，在东北
【解释】在赤道地【pinyin：dì】区，温度最高，气候特{tè}别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北běi 边。
21、三字经：曰(拼音：yuē)江河，曰淮济。此四渎，水之纪
【解释】中国是个地【拼音：dì】大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄《繁体：黃》河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的（读：de）代表。
22、三字经：曰岱华，蒿恒衡。此五岳，山之名míng
【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中【练：zhōng】国大山的代《练：dài》表。
23、三《练：sān》字经：曰士农，曰工商。此四民，国之良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知【pinyin：zhī】识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称[繁体：稱]为四(练：sì)民，这是社会重要的组成部分。
24、三字经：曰仁{读：rén}义，礼智信。此五常，不容紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就(拼世界杯音：jiù)会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
25、三字经：地所生，有草木。此植{pinyin：zhí}物，遍水陆
【解释】除了人类{繁：類}，在（拼音：zài）地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆(繁：陸)地上和水里到处都有。
26、三字经：有虫鱼，有鸟兽。此[练：cǐ]动物，能飞走。
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物【pinyin娱乐城：wù】有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
27、三字经：稻梁菽，麦黍稷。此六谷（繁体：穀），人所食。
【解释】人类生活huó 中的主食（读：shí）有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们{pinyin：men}日常生活的重要食品。
28、三字经：马牛羊，鸡犬豕【shǐ】。此六畜，人所饲。
【解释(繁：釋)】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人《拼音：rén》们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
29、三字经：曰喜怒，曰哀惧。爱恶《繁：惡》欲，七情俱。
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作{pinyin：zuò}欲，合起来叫七情。这是人生下(pinyin：xià)来就有的七种感情。
30、三字经：青（pinyin：qīng）赤黄，及黑白。此五色，目所识。
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五【练：wǔ】种颜色，是人们的肉眼能够（繁：夠）识别的《de》。
31、三字经：酸[繁体：痠]苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
【解释】在我们平时[繁体：時]所吃chī 的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
32、三字经(繁体：經)：膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解释】我们的鼻子可以闻出澳门新葡京《繁体：齣》东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
33、三字经：匏土革，木mù 石金。丝与竹，乃八音。
【解释(繁：釋)】我国古代人把制造乐器的材料【练：liào】，分(练：fēn)为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
34、三字经：曰《练：yuē》平上，曰去入。此四声，宜调协。
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听{pinyin：tīng}起来[繁：來]才能使人舒畅。
35、三字经：高曾祖，父而身。身而子，子(拼音：zi)而孙。
【解《拼音：jiě》释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲[繁体：親]生我本身，我生儿子，儿《繁：兒》子再生孙子。
36、三{sān}字经：自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
【解释】由自己的儿子、孙子再接下[pinyin：xià]去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关【练：guān】系。
37、三字(读：zì)经：父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
38、三字经：长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠（拼音：zhōng）。
【解释】年长的和[拼音：hé]年幼的交往要注意长幼尊卑的次序朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他(练：tā)的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
39、三字[拼音：zì]经：此十义，人所同。当师叙，勿违背。
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟{拼音：dì}恭【拼音：gōng】、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人[练：rén]都应遵守的，千万不能违背。
40、三字经：斩齐衰，大小功。至缌{繁体：緦}麻，五服终。
【解释】斩衰、齐衰、大(pinyin：dà)功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同[繁：衕]的人死去时穿的五种孝服。
41、三字经：礼乐射，御书(shū)数。古六艺，今不具。
【解【pinyin：jiě】释】礼法{练：fǎ}、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这《繁：這》六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
42、三字经：惟书学，人共遵。既识[繁：識]字，讲说文。
【解释[繁：釋]】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问【pinyin：wèn】是有帮助的。
43、三字经：有古《拼音：gǔ》文，大小篆。隶草继，不可乱。
【解释】我国的文字发展经历了古文、大《练：dà》篆、小篆、隶书、草书，这【练：zhè】一定（dìng）要认清楚，不可搞混乱了。
44、三字经(繁：經)：若广学，惧其繁。但略说，能知原。
【解释】假如你想广泛【练：fàn】地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大{pinyin：dà}体研究，还是能了解到许多(duō)基本的道理。
45、三字经：凡训蒙，须讲（读：jiǎng）究。详训诂，明句读。
【解释】凡是教导刚入学的[pinyin：de]儿童的老师，必须把每个（繁：個）字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得【拼音：dé】断句。
46、三《拼音：sān》字经：为学者，必有初。小学终，至四书。
【解释】作为一个学者，求学[繁体：學]的初期打好基础，把小学知识学透（tòu）了，才可以读“四书《繁：書》”。
47、三字经{繁：經}：论语者，二十篇。群弟子，记善言。
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论[繁：論]是一【pinyin：yī】部书。
48、三字经：孟(拼音：mèng)子者，七篇止。讲道德，说仁义。
【解释】《孟子》这本书是[pinyin：shì]孟轲所作，共分七篇。内容róng 也是有关品行修养、发扬{练：yáng}道德仁义等优良德行的言论。
49、三字经：作中庸，乃孔伋。中（pinyin：zhōng）不偏，庸不易。
【解释】作《中庸》这本(拼音：běn)书的是[shì]孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的de 意思。
50、三字经：作大学，乃曾子。自修齐（繁体：齊），至平治。
【解释】作{pinyin：zuò}《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平píng 天下”的主张。
51、三字经：中书熟，孝经通。如六经，始可(练：kě)读。
【解【练：jiě】释】把四书读熟了，孝经的道理lǐ 弄明白了，才可以去读六《liù》经这样深奥的书。
52、三字经：诗书易，礼[繁体：禮]春秋。号六经，当讲求。
【解（pinyin：jiě）释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上(pinyin：shàng)《乐》称六经，这是中国古代儒家的[de]重要经典，应当仔细阅读。
53、三字经：有连(拼音：lián)山，有归藏。有周易，三易详。
【解释】《连山》、《归(繁：歸)藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦(guà)”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道{练：dào}理的书籍。
54、三字经：有典谟，有训诰。有誓命，书之(练：zhī)奥。
【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国（读：guó）的基本原则二谟，即治国计划三训，即大臣的{pinyin：de}态度四诰，即国君的通告五誓，起兵文告六命，国君的命令。
55、三字经：我周公，作(zuò)周礼。著六官，存治体。
【解释】周公著作zuò 了《周礼》，其中记载着当时六宫的de 官制以及国家的组成情【拼音：qíng】况。
56、三字经：大小戴，注礼(繁：禮)记。述圣言，礼乐备。
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道【pinyin：dào】了前代的典章制度和有yǒu 关礼乐的情形。
57、三字经：曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏《繁：詠》。
【解释】《国风(拼音：fēng)》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称（繁：稱）为四诗，它是一种内容丰富、感情深切《读：qiè》的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
58、三字经[繁：經]：诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
【解释】后来[繁体：來]由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐(繁体：隱)含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
59、三（练：sān）字经：三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左【zuǒ】丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷（读：gǔ）梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
60、三字经【繁：經】：经既明，方读子。撮其要，记其事。
【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选[繁：選]择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因(yīn)果。
61、三字经：五【pinyin：wǔ】子者，有荀扬。文中子，及老庄。
【解释】五子是指荀子、扬子《zi》、文中子(zi)、老子和庄子。他们所（suǒ）写的书，便称为子书。
62、三字（pinyin：zì）经：经子通，读诸史。考世系，知终始。
【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系{繁体：係}，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训[繁：訓]。
63、三字经：自羲农，至黄帝。号三皇《练：huáng》，居上世。
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝【拼音：dì】，这[繁：這]三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
64、三字经：唐有虞，号(繁体：號)二帝。相揖逊，称盛世。
【解释】黄帝之【读：zhī】后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为{pinyin：wèi}自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
65、三字经{繁：經}：夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
【解释】夏朝的开国君主是禹，商{练：shāng}朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后《繁体：後》人称为三王。
66、三字经[繁体：經]：夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有【pinyin：yǒu】的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治{zhì}。
67、三（拼音：sān）字经：周武王，始诛纣。八百载，最长久。
【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的[练：de]历史最长，前后延续了八百【拼音：bǎi】多年。
68、三字经：周辙东，王纲坠。逞干《繁体：幹》戈，尚游说。
【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时(繁：時)常发生战争，而游说之士也开始大{读：dà}行其道。
69、三字经：始春秋，终战国(guó)。五霸强，七雄出。
【解释】东周分为两个（繁体：個）阶段，一是春秋时(繁：時)期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号[拼音：hào]称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
70、三字经：嬴秦氏，始兼并。传二世[练：shì]，楚汉争。
【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一【yī】的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后{pinyin：hòu}，形成楚汉相争的局面。
71、三字经：高祖兴，汉业建（jiàn）。至孝平，王莽篡。
【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝《拼音：cháo》。汉《繁体：漢》朝的帝位传了两百多年，到了孝平{pinyin：píng}帝时，就被王莽篡夺了。
72、三字经：光武兴，为东汉。四百年，终(繁：終)于献。
【解释】王莽篡权（读：quán）。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉hàn 延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
73、三字经：魏蜀吴，争《繁体：爭》汉鼎。号三国，迄两晋。
【解释{练：shì}】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被《拼音：bèi》司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
74、三字经：宋齐继，梁陈承。为南朝，都金(jīn)陵。
【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁(繁体：樑)陈（繁：陳），国都建在金陵。
75、澳门永利三字经：北(练：běi)元魏，分东西。宇文周，兴高齐。
【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也[练：yě]分裂成东魏和西魏，西魏【wèi】被宇文觉篡了位，建立了北周东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
76、三字经：迨至隋，一土宇（练：yǔ）。不再传，失统绪。
【解释】杨坚重（zhòng）新统一了中国（读：guó），建立了隋朝，历史上称为隋文{读：wén}帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。
77、三字经：唐高祖，起义(拼音：yì)师。除隋乱，创国基。
【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭(繁：滅)亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了（繁体：瞭）天下，建立起唐朝。
78、三字经：二十传，三百载。梁灭之，国（繁体：國）乃改。
【解释】唐朝的统治近三【练：sān】百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史(读：shǐ)上称为《繁体：爲》后梁。
79、三字经：梁唐晋，及汉周。称五代，皆有【yǒu】由。
【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周（繁：週）五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代（dài）的更替都有着一《练：yī》定的原因。
80、三字经：炎宋兴，受周(繁体：週)禅。十八传，南北混。
【解释】赵匡胤接受了后周“禅让（繁：讓）”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十[读：shí]八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混【拼音：hùn】战的局面。
81、三字经：辽与金，皆称帝。元灭金，绝[繁：絕]宋世。
【解释】北方（练：fāng）的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建《读：jiàn》立了元朝，重又统一了中{zhōng}国。
82、三字(pinyin：zì)经：舆图广，超前代。九十年，国祚废。
【解释】元趄的疆域很(练：hěn)广大，所统治的【练：de】领土，超(练：chāo)过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
83、三字经：太祖兴，国大明。号洪武，都金陵【读：líng】。
【解释】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了[繁：瞭]皇帝，号洪【hóng】武，定都在金陵。
84、三字经：迨成祖，迁燕京。十六{pinyin：liù}世，至崇祯。
【解释】到明成祖即位后，把国都由（yóu）金陵迁到北【běi】方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇（读：chóng）祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
85、三字经：权[繁：權]阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱《繁：亂》，老百（读：bǎi）姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇(读：chóng)祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。
86、三字经：清世祖，膺景命。靖四方(拼音：fāng)，克大定。
【解释】清qīng 军入关后，清世祖顺治皇帝【拼音：dì】在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
87、三字经：由康雍（yōng），历乾嘉。民安富，治绩夸。
【解释】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此（pinyin：cǐ）期间，天下太平，人民生活比较安定dìng ，国家也比较强盛。
88、三字经：道咸间，变乱起。始英法（pinyin：fǎ），扰都鄙。
【解释】清朝道光[练：guāng]、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联(繁：聯)军，直攻北京。
89、三字经：同光后，宣《pinyin：xuān》统弱。传九帝，满清殁。
【解释】同治、光绪皇{huáng}帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝《读：dì》时，就被孙中山领导（繁体：導）的辛亥革命推翻了。
90、三【pinyin：sān】字经：革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
【解释】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建《拼音：jiàn》立了宪法，成立了[拼音：le]中华民国政府，孙中山任临时大总统。
91、三字经：古《练：gǔ》今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
【解释】以[pinyin：yǐ]上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了{pinyin：le}解各朝各代的治乱兴衰shuāi ，领悟到许多有益的东西。
92、三字经：史虽繁，读有次。史记一，汉书{练：shū}二。
【解jiě 释】中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的{de}时候应该有次序：先读《史记》，然后《繁体：後》读《汉书》。
93、三字经：后汉三，国志四。兼证经[繁：經]，参通鉴。
【解（pinyin：jiě）释】第三读[繁体：讀]《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以yǐ 更好地了解历史的治乱兴衰了。
94、三字经：读[繁体：讀]史者，考实录。通古今，若亲目。
【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史shǐ 资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼(拼音：yǎn)所见一样。
95、三{sān}字经：口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
【解释】我们读书学习，要有恒心，要一边(繁体：邊)读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到(拼音：dào)学习上，才能真正学好。
96、三字《zì》经：昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
【解释】从前，孔子是个十分好学的人，当[繁：當]时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就【练：jiù】曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤（繁体：賢），尚不忘勤学，何况我们普通人呢?
97、三字经：赵中令，读鲁lǔ 论。彼既仕，学且勤。
【解释】宋朝时赵中{练：zhōng}令——赵普，他官已经做到了中书shū 令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
98、三字经：披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉【练：miǎn】。
【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子【读：zi】削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋fèn 学习。
99、三字经：头悬梁，锥刺股。彼不教《读：jiào》，自勤苦。
【解释】晋朝的孙敬读书[繁体：書]时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促[练：cù]而自觉勤奋苦读。
100、三字经：如囊【读：náng】萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
【解释】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪（pinyin：xuě）的《拼音：de》反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求[练：qiú]学。
101、三字经：如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓(拼音：zhuō)。
【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李(pinyin：lǐ)密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他【拼音：tā】们在艰（繁：艱）苦的环境里仍坚持读书。
102、三字经：苏老泉，二十七（pinyin：qī）。始发愤，读书籍。
【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁(suì)的时候，才开始下决心努[读：nǔ]力学习，后来成(chéng)了大学问家。
103、三字经：彼既老，犹悔迟。尔小生（练：shēng），宜早思。
【解释】象苏老泉上了年纪（繁体：紀），才后悔当初没好好读书，而我们年《拼音：nián》纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后(繁体：後)悔。
104、三字经：若梁灏(繁体：灝)，八十二。对大廷，魁多士。
【解释】宋朝有【拼音：yǒu】个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金【练：jīn】殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试（繁：試）的人都不如他。
105、三字经：彼既成，众称异。尔小生《拼音：shēng》，宜立志。
【解（pinyin：jiě）释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着《拼音：zhe》年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
106、三字《读：zì》经：莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
【解释】北齐有【yǒu】个（繁：個）叫祖莹的人，八岁就能呤诗(繁体：詩)，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
107、三字经：彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之【pinyin：zhī】。
【解释[繁：釋]】他们两[繁体：兩]个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
108、三字经：蔡文姬【读：jī】，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉《繁体：漢》末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口（kǒu）成诗。
109、三字经{繁体：經}：彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
【解释shì 】象这样的两个女孩子，一个《繁体：個》懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
110、三字经：唐刘晏，方七(pinyin：qī)岁。举神童，作正字。
【解释】唐玄(练：xuán)宗时，有一个gè 名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推【拼音：tuī】举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
111、三字经：彼虽幼，身已仕。有为（繁体：爲）者，亦若是。
【解释】刘晏虽然年《拼音：nián》纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的（pinyin：de）重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
112、三字经：犬守夜，鸡司晨。苟不学(繁体：學)，曷为人。
【解释】狗在夜间会替人看守家门，鸡(拼音：jī)在每天早晨天亮{liàng}时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什【读：shén】么资格称为人呢。
113、三字经：蚕吐丝【练：sī】，蜂酿蜜。人不学，不如物。
【解释】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以(pinyin：yǐ)自己【pinyin：jǐ】的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
114、三字经：幼【读：yòu】而学，壮而行。上致君，下泽民。
【解释】我们要在幼年时努力学习《繁：習》不断充实自己，长大后能够学(繁：學)以《读：yǐ》致用，替国家效力，为人民谋福利。
115、三字经：扬名声{练：shēng}，显父母。光于前，裕于后。
【解释】如果你为人民做出应有[pinyin：yǒu]的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下（pinyin：xià）了好《练：hǎo》的榜样。
116、三字经：人遗子(练：zi)，金满赢。我教子，唯一经。
【解释】有的人遗(yí)留给子孙后代的是金银(yín)钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
117、三字经【繁体：經】：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的【拼音：de】人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪[读：làng]费了大好时光是一定要后悔的。
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