秋水庄子译文 庄子的秋【繁体：鞦】水的原文及翻译？

庄子的秋水的原文及翻译？原文： 秋水时至，百川灌河。泾（jīng）流之大，两涘#28sì#29渚#28zhǔ#29崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：[闻道百，以为莫己若]者

庄子的秋水的原文及翻译？

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水【pinyin：shuǐ】端。 于是焉，河伯始旋其面目，望洋(pinyin：yáng)向若而叹曰：野语有之曰：[闻道百，以为莫己若]者。我之谓也

且夫我尝闻少（shǎo）仲(读：zhòng)尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾(练：wú)弗信。今我睹子之难（nán）穷也，吾非至于子之门，则殆（dài）矣。吾长见笑于大方之家

翻译： 秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河。水流巨大，两岸的水边洲岛（繁体：島）之间，不能辨别牛马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛[练：shèng]美的（de）东西都在自己的身上

顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看看不见水的尽头。 在这个《繁：個》时候，河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着（pinyin：zhe）海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就《拼音：jiù》是我啊

而且qiě 我还（繁：還）曾经听说有人认为孔子的学识少，认为伯夷的节义轻。开始我还不相信，如今我看到你的无边无际{练：jì}，我如果不到你面前来，那就危险了。我会永远被有学识的人所讥笑

”

庄子的《秋水》传递了什么信息和含义？

说《庄子.极速赛车/北京赛车秋水》必须要说《繁体：說》说庄子其人。

他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(繁：國)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要{读：yào}代表人物之一。

他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥yáo 游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。作品仅存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后{练：hòu}学所著。

《秋水》是《庄子.外篇》世界杯中的又一长{pinyin：zhǎng}篇，用篇首的两个字作为篇名。

——原文世界杯摘{pinyin：zhāi}录第一段（篇幅太长，只摘录部分）

澳门新葡京——河伯与北海（hǎi）若

秋水【读：shuǐ】时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不【pinyin：bù】辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视（繁：視），不见水端

于是焉河伯始旋其面目，望洋向[繁体：嚮]若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于[繁：於]子之门则殆矣

吾长见笑于（繁：於）大方之家。”

全(quán)篇由两大部分组成。

前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体[繁：體]。

后一部分分别写了六个寓{读：yù}言故事，每个寓言故事自成一体。

通篇强调了认识事物的复（读：fù）杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变澳门永利异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

有人认为篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍(读：réng)只能顺物自化，返归（繁：歸）无为，当然又是消极的了。

其实不然。我们（繁体：們）必须要了解庄子其人，才能充分理{lǐ}解其意，并用以指导我《读：wǒ》们的人生。

庄周因崇尚自由而不《拼音：bù》应楚威王（pinyin：wáng）之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉[练：xī]易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

庄子宁守其风骨而不愿与虚名相伴，不要低三下四屈尊就范而宁愿独守清风，这正是庄子一生追求的自由！但是庄子真的在风云突变的战国时期没有机会重出江湖吗？或【练：huò】者说他真的不愿意出世吗？答案显然是否定的。只是他不愿意附带任何条件出世而已。所以他装疯卖傻看破红尘把自己深藏，所以他瞒天过海放浪形骸于俗世之外，所以他引经据典寓言漫天，一切都{dōu}只为了此生的自由！但，这并不表示他没有能力，没有实力！庄子就是这样若隐若现的高手，前无古人，后无来者！

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文(练：wén)学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南(读：nán)华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为wèi 《南华真经》。

这（繁体：這）篇《秋水》 中心是讨论人应怎样去认识外物。

庄子以不(pinyin：bù)变应万变，以万变应万变，用相对论、矛盾论、进化论的思想把人{练：rén}生解剖得淋漓尽致！

也就说，庄子不是无能而无为，更不是无奈而无为！恰恰是因为庄{练：zhuāng}子的主动无为，才显得庄[繁：莊]子胸怀之坦荡！

庄子一贯笔下意象繁华，大鹏展翅，俯仰天地，人生、宇宙于他，可放浪形骸，可傲慢逍遥。他的逍遥能给人以慰藉。

人们失意得意，往往都是世俗框{kuāng}架里。读(拼音：dú)庄子，他永远可以把你带到更高远的视界里，超然物外【读：wài】，游于逍遥。

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