孔子【pinyin：zi】为什么要在银杏树下讲学孔子讲学的地方为什么叫杏坛？

孔子讲学的地方为什么叫杏坛？ぁ愛我所愛￠4级2010-05-26杏坛的来历相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国

孔子讲学的地方为什么叫杏坛？

ぁ愛我所愛￠4级2010-05-26杏坛的来历相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。

自古以为美谈，为士林所称颂(繁体：頌)。

进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的世界杯建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东(拼音：dōng)南亚诸国。

孔子杏(xìng)坛设教之事，后世颂者虽众，却不【练：bù】见于《论语》、《孟子》、《荀子》，以及《左传》、大小戴《礼记》，这些与孔{pinyin：kǒng}子相去未远的先秦诸子文献之中，甚至连“杏坛”之名都未曾出现过，令人颇为费解。

那么，杏坛设教之事到底是从何而来呢？揆诸史记，记此事最古者，当属孔子四十七代孙孔传作于南宋绍兴年间的《东家杂记》，其中有《杏坛说》一文，略曰：昔周灵王之世，鲁哀公之时，夫子车从出国东门，因睹杏坛，逡巡而至，历级而上。

弟子侍列，顾谓之曰yuē ：“兹鲁将臧文仲誓盟之坛也。

”睹物思【读：sī】人，命琴而歌。

歌曰：“暑住寒来春复秋【繁：鞦澳门新葡京】，夕阳西去水东流。

将澳门新葡京军战马今何hé 在，野草闲花满地愁。

”但细细玩味这段文（读：wén）字，其中疑点颇多：文末孔子{读：zi}所歌为七言绝句（jù），这种新体诗肇始于南朝齐梁间，孔子之世绝不可能有，此其一。

春秋交战，都是车兵{pinyin：bīng}，一部《左传》说得明白。

直到赵武灵王胡服骑射才有骑兵，此时已入战国娱乐城之【pinyin：zhī】世。

臧文仲为春秋鲁人{练：rén}，孔子何以有“战马今何在”之叹？此其二。

第三，果如其说，杏坛则为臧文仲所首创，孔{pinyin：kǒng}子只不过因其地，袭(繁体：襲)其名而已矣。

据此三点，可知此文（wén）当是出于好事者的伪托，不可据信。

“杏坛”一名，在先秦文献中仅《繁体：僅》见于《庄子·渔父》篇：孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓{pinyin：gǔ}琴。

奏曲未半，有渔(yú)父者，下船而来……（孔子）乃下【练：xià】求之，至于（繁：於）泽畔……司马彪注云：“缁帏，黑林也。

杏坛，泽中高处（读：chù）也。

”明末顾炎武考证认为：《庄子》书凡述孔子，皆是寓言，渔父不{pinyin：bù}必《练：bì》有其人，杏坛不必有{练：yǒu}其地。

即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在(澳门永利练：zài)鲁国之中也明矣。

今之杏坛，乃宋乾(练：gān)兴间四十五代孙道辅增修祖庙，移大殿于后，因以讲堂旧基甃【读：zhòu】