论语中关于仁的句子及解释？仁有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜矣④；不好犯上，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本，本立而道生⑥。孝弟也者，其为仁之本与⑦！”（《学而篇第一·第二章》）《论语》多次提到“仁”字，这是第一次出现
论语中关于仁的句子及解释？
仁有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜矣④；不澳门新葡京好犯上，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本，本立而道生⑥。孝弟{练：dì}也者，其为仁之本与⑦！”（《学而篇第一·第二章》）
《论语》多次提到“仁”字，这是第一次出现。意谓学之内容在仁，而行仁的根本在孝悌，务使孝悌之道推广而成为通行人群之大道，则少“好犯上”和(练：hé)“好作乱”之人。此谓“圣人以孝治天下”， 被视为“治国之宝鉴”。孟子忠实地解释了孔子关于“仁”的含义：“亲亲，仁也《拼音：yě》”；“仁之实，事亲是（pinyin：shì）也”；“人人亲其亲[繁：親]，长其长，而天下平”（《孟子·离娄上》）。朱熹在《论语集注》中也说：“仁主于爱，爱莫大于爱亲”
儒家[繁体：傢]孔门这个以孝悌为基础的仁，是宗（zōng）法血统性{读：xìng}的仁，名分等级性的仁，受礼制约的仁。《为政篇》孟懿子问孝，孔子明确答以“无违”，即无违礼：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”没有礼，也就没有孝了，也就没有仁了。
求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？
1.子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
孔子说：君子中没有仁德{练：dé}的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
2.君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次cì 必於是，颠沛必於是。
如果君子舍澳门银河弃“仁义(繁：義)”这种品德，君子又如何成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违
背“仁义”这中{zhōng}品德的，当他【练：tā】们停留在某个（国家）落脚后，必然会为(繁：爲)这个（国家）奔走。
3.曾子[pinyin：zi]曰：“君子以义会友；以友辅仁。”
曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”
4.子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不[读：bù]忧，知者不惑，勇者不惧。”
孔子说：君子所行的三件（jiàn）事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的{读：de}人不惧怕。
5.有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟《拼音：dì》也者，其为仁之本与！”
有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就[读：jiù]会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长(繁：長)，这就是‘仁’的基础吧！”
6.曾子曰：“士不可以不弘{读：hóng}毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远{pinyin：yuǎn}乎？” （《子罕》）
曾子说:#30"士人（pinyin：rén）不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现#30"仁#30"的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为[繁：爲]止，不也很遥远吗 #30"
7. 子曰：巧言令色，鲜仁（rén）矣。”
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了（繁：瞭）。”
8. 子{练：zi}曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信(pinyin：xìn)，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
孔子说：“弟子们在（读：zài）父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文（wén）献知识。”
9.子曰：“人而不仁，如礼何？人{pinyin：rén}而不仁，如乐何？”
孔【练：kǒng】子{zi}说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼{繁体：禮}呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”
10.子曰（读：yuē）：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你【读：nǐ】选择的住处不是跟有仁极速赛车/北京赛车德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
11.子曰[练：yuē]：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
孔子说：“没有仁{pinyin：rén}德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有【读：yǒu】利才去行仁的。”
12.子曰：“唯(读：wéi)仁者能好人，能恶人。”
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱《繁体：愛》人和恨人。”
13.子曰：“苟志于仁矣，无（繁体：無）恶也。”
孔子说：“如果立志于仁，就不会(繁体：會)做坏事了。”
14.子曰：“富与贵，是人之所欲yù 也，不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁澳门威尼斯人，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离[繁：離]开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时{练：shí}刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
15.子曰：“志于《繁体：於》道，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子说：“以道为亚博体育志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于#28礼、乐等#29六艺的《练：de》范围之中。”
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