高中语文必背篇有哪些？一、高中课程标准建议的背诵篇目（14篇）1、劝学（《荀子》）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
高中语文必背篇有哪些？
一、高中课程标准建议的背诵篇目（14篇）1、劝《繁：勸》学（《荀子》）
君子曰：学不《练：bù》可以已。
青，取之于蓝，而青《读：qīng》于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子（拼音：zi）博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣【pinyin：yǐ】，不如须臾之[pinyin：zhī]所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心xīn 备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不(拼音：bù)能十步；驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不（拼音：bù）折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利《拼音：lì》，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
2、师说（韩[hán]愈）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也《yě》。人非生而知之者，孰能无惑(读：huò)？惑而不从师，其为惑也，终不【练：bù】解矣
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师(繁：師)之；生乎吾后，其闻道也【拼音：yě】亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远[繁体：遠]矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎《拼音：hū》？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣
彼童子之【pinyin：zhī】师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也[pinyin：yě]。句读之不知，惑之不（练：bù）解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师
士大(拼音：dà)夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之《读：zhī》。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之[pinyin：zhī]不复，可知矣
巫医乐师百工之人，君子不[pinyin：bù]齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师[繁体：師]。孔子师[繁：師]郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子
孔子曰：三人行，则必有[pinyin：yǒu]我师。是故弟子不必不如师(拼音：shī)，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（繁体：藝）经传皆通（拼音：tōng）习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
3、阿房宫赋（杜{读：dù}牧）
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百bǎi 余里，隔离天日{rì}。骊山北构而西折，直走咸阳
二川溶（pinyin：róng）溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗《读：chù》不知其几千万落
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不《bù》知西东。歌台暖响，春光（练：guāng）融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之[pinyin：zhī]内，一宫之间，而气候不齐
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云《繁体：雲》扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒jiāo 兰（繁：蘭）也
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听（繁体：聽），杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见{练：jiàn}者，三十六年。燕赵（繁：趙）之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视[繁：視]之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多（pinyin：duō）于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑《繁体：啞》，多于市人之zhī 言语
使天下之人，不敢言而敢怒[练：nù]。独夫之心，日益骄固【pinyin：gù】。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使shǐ 六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀{pinyin：āi}之；后人哀之而不鉴之，亦使后人[pinyin：rén]而复哀后人也。
4、氓（《诗经[繁体：經]》）
氓之蚩蚩，抱《读：bào》布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇qí ，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复[拼音：fù]关。
不见复关，泣涕涟涟。既《拼音：jì》见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以《读：yǐ》尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食{拼音：shí}桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹（读：yóu）可说也。
女之耽兮，不可【练：kě】说也！桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫(繁：貧)。淇水汤汤，渐车帷裳。
女【拼音：nǚ】也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐《读：mèi》，靡有朝矣。
言既遂矣，至于[繁：於]暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。及尔（繁：爾）偕老，老使我怨。
淇则（繁体：則）有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反（fǎn）是不思，亦已焉哉！
5、登高（杜甫《拼音：fǔ》）
风急天高猿啸哀，渚zhǔ 清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚（繁体：滾）来。
万(繁：萬)里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新【拼音：xīn】停浊酒杯。
6、锦瑟（李商《拼音：shāng》隐）
锦瑟无端五十{pinyin：shí}弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶（dié），望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟《繁：煙》。
此情可待成追忆（繁：憶），只是当时已惘然。
7、虞美人（李{练：lǐ}煜）
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不(拼音：bù)堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似【拼音：shì】一江春水向东流。
8、念奴娇·赤壁怀（繁体：懷）古（苏轼）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸（练：àn），卷起千堆雪《练：xuě》。江山如画，一《读：yī》时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小《练：xiǎo》乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月【练：yuè】。
9、永遇乐·京【练：jīng】口北固亭怀古（辛弃疾）
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住（读：zhù）。想当年，金戈铁马，气(繁体：氣)吞【tūn】万里如虎。
元嘉《读：jiā》草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首[练：shǒu]，佛狸（拼音：lí）祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
10、赤壁（pinyin：bì）赋（苏轼）
壬戌之秋，七月既(练：jì)望(练：wàng)，苏子与客泛舟游于赤壁之下【练：xià】。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水【pinyin：shuǐ】光接天。纵一苇之所如{读：rú}，凌万顷之茫然
浩浩乎如冯虚御《繁：禦》风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐[繁体：樂]甚《拼音：shén》，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨[pinyin：yuàn]如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如【练：rú】缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
苏子愀然，正襟危坐zuò 而问客曰：“何为其{qí}然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之（拼音：zhī）雄也，而今安在哉？况吾与子zi 渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷
挟飞仙以遨(练：áo)游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变[繁体：變]者而观之，则物与我皆无(繁体：無)尽[繁：盡]也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子（zi）之所共适。”
客喜而笑，洗盏（繁体：盞）更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与《繁：與》枕(拼音：zhěn)藉乎舟中，不知东方之既白。
11、蜀道难（李（lǐ）白）
噫《yī》吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何(拼音：hé)茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白(读：bái)有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
上有六《读：liù》龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁《练：chóu》攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩[繁：巖]峦
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长《繁体：長》叹。
问(繁体：問)君《拼音：jūn》西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又《yòu》闻子规啼夜月，愁空山
蜀道之难，难于上青天，使人听此(练：cǐ)凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道【拼音：dào】之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫（繁：伕）莫开。所【读：suǒ】守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕(拼音：xī)避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻
锦城虽(繁体：雖)云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
12、离骚（繁体：騷）（屈原）
长太息【xī】以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁（繁体：羈）兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众[繁体：衆]女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓(繁体：謂)余以yǐ 善淫
固时俗{pinyin：sú}之工巧兮，偭规矩而改错。背绳(繁：繩)墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮【拼音：xī】，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心xīn 而抑(练：yì)志兮，忍尤而攘诟
伏清白以死直兮，固前圣之所【pinyin：suǒ】厚。
悔相道之不察兮，延伫{pinyin：zhù}乎吾wú 将反。回朕车以复路兮，及（读：jí）行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
进(繁体：進)不入以离尤兮，退将复[繁体：覆]修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳
高余《繁体：餘》冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽（pinyin：hū）反顾以游目兮，将往观《繁体：觀》乎四荒
佩缤纷其qí 繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐{pinyin：lè}兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余《繁：餘》心之可惩？
13、逍（拼音：xiāo）遥游（《庄子》）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里（繁：裏）也(练：yě)；怒而飞，其翼若垂天之云
是鸟也，海运则将徙于南冥míng 。——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上【pinyin：shàng】者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极[繁：極]邪？其视下也，亦若是则已矣
且夫水之积也不厚，则[繁：則]其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大（pinyin：dà）也。风之积也不厚，则其负大翼也无力{lì}
故gù 九万[繁体：萬]里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负《繁：負》青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万【练：wàn】里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适[繁：適]千里者，三月聚粮。之二虫（繁体：蟲）又何知#21
小知不及大知，小年不及大年。奚以知（pinyin：zhī）其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此《pinyin：cǐ》大年也
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之(拼音：zhī)北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数【shù】千里，未有知其修者，其名为鲲
有鸟焉，其名为鹏，背{繁体：揹}若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天《读：tiān》，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适（繁体：適）也？”此小大之辩也
故夫知效一官、行比一乡、德合一【pinyin：yī】君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不bù 加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣
彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未{wèi}树也。夫列子御风而行，泠然善【读：shàn】也，旬有五日而后反
彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行(pinyin：xíng)，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游（读：yóu）无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名
14、琵【读：pí】琶行（白居易）
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送【拼音：sòng】客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然rán 有京都声
问其人，本长安倡女，尝（繁：嘗）学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒[练：jiǔ]，使快弹数[繁体：數]曲
曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖（hú）间《繁：間》。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟(sè)瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸（jìn）月。
忽闻水上琵琶声，主（zhǔ）人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声（繁：聲）停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴【读：yàn】
千呼万唤始出来，犹yóu 抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志{练：zhì}
低（读：dī）眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私{繁：俬}语
嘈嘈切切错杂弹[繁：彈]，大珠小珠落玉盘。间关guān 莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆【pinyin：jiāng】迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨（繁：撥）当心画，四弦一声如【读：rú】裂帛
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白【读：bái】。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是《读：shì》京城女，家在虾(拼音：xiā)蟆陵下{xià}住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部
曲罢曾教【练：jiào】善才服，妆成每被秋娘妒{dù}。五陵年少争缠头，一曲（繁体：麴）红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污
今jīn 年欢笑复明年，秋月《练：yuè》春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝《拼音：cháo》来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇
商人重利轻别离，前(qián)月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕[繁体：繞]船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳[繁：陽]城。浔阳[繁体：陽]地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮《拼音：mù》闻{pinyin：wén}何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
岂无山（pinyin：shān）歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今《读：jīn》夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹（繁体：彈）一曲，为君翻作《琵琶行》
感(读：gǎn)我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青（练：qīng）衫湿。
二 、初中课（繁体：課）内必背古诗文（50篇）
1、孔子语录 （《论{练：lùn}语》）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远《繁体：遠》方来，不【拼音：bù】亦乐乎？人不知而不愠，不亦君（练：jūn）子乎？”
子曰【pinyin：yuē】：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰世界杯：“学而不思则罔，思{sī}而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不（拼音：bù）知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何《读：hé》以谓之‘文（pinyin：wén）’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文《练：wén》’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲[繁体：誨]人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必(拼音：bì)有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不(拼音：bù)如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不（练：bù）舍昼夜。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不[练：bù]如学也。”
2、鱼[繁：魚]我所欲也（《孟子》）
鱼，我所欲【yù】也，熊掌，亦（读：yì）我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也
死亦我所恶，所{练：suǒ}恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以《读：yǐ》得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也
是故所欲《繁体：慾》有甚于生者，所恶有（yǒu）甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一《练：yī》箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔（繁：爾）而与之，乞人不屑也（练：yě）。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为[繁体：爲]宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不（bù）可以已乎？此之谓失其本心。
3、生于忧患，死《拼音：sǐ》于安乐（《孟子》）
舜发[繁体：發]于畎亩之中，傅说举《繁：舉》于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里《繁体：裏》奚举于市。
故天将(繁：將)降大任于（繁体：於）是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家[繁：傢]拂士，出（繁：齣）则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
4、曹刿论战（《左（zuǒ）传》）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿《繁：劌》请见
其[拼音：qí]乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安《pinyin：ān》，弗敢专也，必以分人
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以[拼音：yǐ]情。”对曰：“忠之属也。可以一战
战则请从《繁：從》。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之zhī
刿(guì)曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣
”齐师败绩。公将驰之。刿【guì】曰：“未可
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐(拼音：zhú)齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战（读：zhàn），勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭
彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有（拼音：yǒu）伏焉。吾[练：wú]视其辙乱，望其旗靡，故逐之
”
5、邹忌讽齐王(wáng)纳谏（《战国策》）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(pinyin：yòu)弗如远（繁：遠）甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有【yǒu】求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四[pinyin：sì]境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚（pinyin：shén）矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡《读：guǎ》人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间{练：jiān}进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝《cháo》廷。
6、出师表（诸葛亮（练：liàng））
先帝创业《繁：業》未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之【pinyin：zhī】于陛下也。诚宜开张圣{练：shèng}听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸[繁体：姦]犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏《繁：賞》，以昭陛（pinyin：bì）下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭《拼音：guō》攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为{pinyin：wèi}宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙(繁体：闕)漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以(读：yǐ)为（繁体：爲）营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所[拼音：suǒ]。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则{pinyin：zé}汉室之zhī 隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于【练：yú】南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(练：qū)，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受(练：shòu)任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝【练：dì】之明，故五月渡泸(繁体：瀘)，深入（练：rù）不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都
此臣所以报先帝而忠陛下之（zhī）职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之《练：zhī》任也（pinyin：yě）。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰(练：zhāng)其咎；陛[练：bì]下亦宜【pinyin：yí】自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临lín 表涕零，不知所言。
7、桃花源记(繁体：記)（陶渊明）
晋太(pinyin：tài)元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷(繁：紛)。渔人甚异之，复前行，欲[繁体：慾]穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便《pinyin：biàn》舍船，从口入
初极狭，才通人。复(繁：覆)行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其qí 中《zhōng》往来种作，男女衣着，悉如外人【练：rén】。黄发垂髫，并怡然自乐
见渔人，乃nǎi 大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问(繁体：問)讯
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间[繁：間]隔。问今是何(hé)世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋
余人各复延至其家，皆出酒（pinyin：jiǔ）食。停数[繁：數]日，辞去。此中人语云：“不足为外人道《拼音：dào》也
既出，得其船，便扶向路，处(繁体：處)处志之。及郡下，诣太守，说{练：shuō}如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南{pinyin：nán}阳刘【liú】子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8、三峡（郦道[pinyin：dào]元）
自三峡七百里中，两岸(àn)连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐（繁体：隱）天蔽日，自非亭午(wǔ)夜分，不见曦月。
至于【pinyin：yú】夏水襄陵，沿yán 溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白{bái}帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清《练：qīng》倒影。绝[繁：絕]巘多生怪柏，悬（繁：懸）泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄{练：qī}异，空谷传响，哀转(繁体：轉)久绝。故渔者歌[拼音：gē]曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
9、马（繁体：馬）说（韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯【练：bó】乐不(读：bù)常有。故虽有名马，祗辱【拼音：rǔ】于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马《繁体：馬》之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千(繁：韆)里也？
策之不(读：bù)以其道，食之不能尽【jǐn】其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜乎！其真（读：zhēn）无马邪？其真不知马也。
10、小石[练：shí]潭记（柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为(繁：爲)屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙(繁体：矇)络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可[kě]百许头，皆(拼音：jiē)若空游无所依。日光下彻，影布石上shàng ，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可（练：kě）知其源。
坐[pinyin：zuò]潭上，四面[繁：麪]竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟(读：dì)宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰【拼音：yuē】恕己，曰奉[读：fèng]壹。
11澳门永利、陋室（读：shì）铭（刘禹锡）
山《拼音：shān》不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来《繁体：來》无白丁。可以调素琴，阅金经
无丝竹之乱耳，无案(pinyin：àn)牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云【pinyin：yún】：何陋之有？
12、岳(繁体：嶽)阳楼记（范仲淹）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵《pinyin：líng》郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳[繁：嶽]阳【练：yáng】楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。
予观夫巴陵{pinyin：líng}胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气[qì]象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴【pinyin：yīn】风怒号，浊浪排空；日（拼音：rì）星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸(练：àn)芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其[拼音：qí]喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然(rán)则何时而乐耶？其必(bì)曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六(liù)年九月十五日。
13、醉翁亭记（欧阳修[繁：脩]）
环滁（读：chú）皆山也。其西南诸峰，林壑【pinyin：hè】尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭（练：tíng）也(拼音：yě)。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之{拼音：zhī}酒【拼音：jiǔ】也
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也亚博体育。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同{pinyin：tóng}，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，皇冠体育山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈【练：yì】者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林(pinyin：lín)阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林【拼音：lín】之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太（pinyin：tài）守之乐其乐也
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守(shǒu)谓谁？庐陵欧阳修也。
14、记承天寺夜游（苏《繁：蘇》轼）
元{拼音：yuán}丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张(繁体：張)怀（读：huái）民。怀民亦未寝，相与步于中庭
庭下如积水空明【拼音：míng】，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月[练：yuè]?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
本文链接：http://10.21taiyang.com/Shooter-GamesGames/4579481.html
高中（读：zhōng）语文有劝学 高中语文必背篇有哪些？转载请注明出处来源
