求论语里关于“仁”的句子及翻译,需要15句,一定要有翻译?1.子曰:君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!孔子说:君子中没有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。2.君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是
求论语里关于“仁”的句子及翻译,需要15句,一定要有翻译?
1.子曰:君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!孔子说:君子中没有仁德的【练:de】人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。
2.君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次[读:cì]必於是,颠沛必於是。
如果君子舍弃“仁义”这种品德,君子又如何成其为有名的君澳门永利子?君子就算是酒足饭(繁体:飯)饱也不违
背“仁义”这中{读:zhōng}品德的,当他们停留在某个(读:gè)(国家)落脚(繁体:腳)后,必然会为这个(国家)奔走。
3.曾子[pinyin:zi]曰:“君子以义会友;以友辅仁。”
曾子说:“真正的君(jūn)子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德。”
4.子(zi)曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
孔子说:君子所行的三件事,我一件也没能做到:仁德的人不忧虑,智慧的{练:de}人不迷惑,勇敢的《拼音:de》人不惧怕。
5.有子曰{yuē}:“……君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
有子说:“……君子{zi}专心致力于最基础的工作。基础树立了,道(dào)就会产生。一个人孝顺父母【练:mǔ】,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧!”
6.曾(读:céng)子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已(练:yǐ),不亦远乎?” (《子罕》)
曾(céng)子说:#30"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命[练:mìng],路程又很遥远.把实现#30"仁#30"的理想看(pinyin:kàn)作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗 #30"
7. 子曰:巧澳门金沙言令色,鲜仁【读:rén】矣。”
孔子说:“花言巧语,装出和(pinyin:hé)颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”
8. 子曰【pinyin:yuē】:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学(繁体:學)文。”
孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长{pinyin澳门新葡京:zhǎng},言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。”
9.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如《拼音:rú》乐何?”
孔子说:“一{读:yī}个《繁:個》人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢(pinyin:ne)?”
10.子曰:“里仁为美。择不(bù)处仁,焉得知?”
孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
11.子曰(读:yuē):“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
孔子说:“没有[读:yǒu]仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去《读:qù》行仁的。”
12.子曰:“唯wéi 仁者能好人,能恶人。”
孔子说:“只有那些有仁(读:rén)德的人,才能爱人和恨人。”
13.子曰[练:yuē]:“苟志于仁矣,无恶也。”
孔子说:“如果立志于{pinyin:yú}仁,就不会做坏事了。”
14.子曰:“直播吧富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终{繁体:終}食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
孔子说:“富裕和显贵是人人{pinyin:rén}都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱亚博体育它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。”
15.子曰:“志于道,据于{练:yú}德,依于仁,游于艺。”
孔子说:“以道为志向,以德为根据,以(pinyin:yǐ)仁{练:rén}为凭藉,活动于#28礼、乐等#29六艺的范围之中。”
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