怎么提高高考语文文言文翻译？高考文言文是非常重要的一个版块。翻译这一块占比10分，似乎是大多数高中生的痛苦。1.要多读。只有多读，才能形成语感，跟英语一样，多读之后，就知道古文的表达方式，那么是非常有助于理解文章的
怎么提高高考语文文言文翻译？
高考文言文是非常重要的一个版块。翻译这一块占比10分，似乎是大多数高中生的痛苦。1.要多读。只有多读[繁体：讀]，才能形成语感，跟英语一样，多(duō)读之后，就知道古文的表达方式，那么是非常有助于理解文章的。
2.要了解汉语的语法结构。最基础的主谓宾，定语、状语[繁：語]的位置和词性，文言文中经常会出现倒装句和词类活用，如果不能把握句子成分，翻译的时候也会捉襟见肘。句《拼音：jù》子成分网上太多讲解，这里不赘述。
3.翻译时瞻前顾后，画出特殊名词（人名、地名、官名等），了解这个句子所处的环境，即陈述主体的身份、地【读：dì】位、环境等，有利于实在不会的{练：de}词可以猜。
4.多积累。高考120个文言实词，18个文言【拼音：yán】虚词，这些词都是需要掌握的，不想死记（繁：記）硬背，那就只[繁：祇]有多读文言文。
加油吧！高中一线语文老师（繁：師）的分享！
高考文言文游记类常考词汇有哪些？
一、之1.用作代词，又分几《繁：幾》种情况：
①可以代人、代物《练：wù》、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作（拼音：zuò）主语。
②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复[繁：覆]指性定语。
2.用作（pinyin：zuò）助词，也分几种情况：
①结构助[zhù]词，定{dìng}语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可【读：kě】译为“的”，有的可不译。
②结构助词，补语的标志[繁：誌]。用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
③结构助词，宾语前置的标志。用在【读：zài】被提前的宾语之后，动词谓语或介（jiè）词之前，译时应省去。
④结构助词。当主谓短语在句中《读：zhōng》作为主语[繁体：語]、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语(拼音：yǔ)之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些《读：xiē》动词的《拼音：de》末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调{pinyin：diào}整音节的作用，无义，译时应省去。
二(èr)、而
1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多《duō》种关系。
①表示并列，相当[繁体：當]于“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧心也。
②表示顺承，相当于(繁体：於)“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。
③表示转折，相当（繁体：當）于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝。
④表示因果，相当于“因{pinyin：yīn}为...所以...”。
⑤表示修饰（方式、状《繁体：狀》态）
⑥表示假设，相当于“如果”；人而无信，不知其可kě 也。
⑦表示递进(繁：進)关系，可译为“并且”或“而且”；君子博学二而日参省乎己
2、用作代词。只用(练：yòng)作第二人称，皇冠体育一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止[读：zhǐ]的【拼音：de】语气助词，相当于“罢了”。
4、【而后】才（繁体：纔），方才。
①臣鞠《拼音：jū》躬尽瘁，死而后已。
5、【而况】即“何况”，用反问的《练：de》语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也(拼音：yě)。而况石乎！
6、【既(pinyin：jì)而】不久，一会儿。
三sān 、其
1、用作代词，又分[读：fēn]几种情况：
①第三人称代词。可代人、代事物，有在名词[繁体：詞]之前(练：qián)，作领属性定语，可译为“他的【pinyin：de】”，“它的”（包括复数）。
②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作{pinyin：zuò}主谓短语中[pinyin：zhōng]的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”。
③活用为第一人称。可用作定语或小主语(拼音：yǔ)，视句意译《繁：譯》为“我的”或“我（自己）”。
④指示代词，表远指。可译为“那【读：nà】”“那个”“那些”“那里”。
⑤指示代(dài)词，表示“其中的”，后面多为数词。
2、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望wàng 等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为【wèi】“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
3、用作连词。做连词用时，通常放在{练：zài}句首，表假设[拼音：shè]，可译(繁体：譯)为“如果”；表选择，可译为“还是”
其业有不精，德有不成者，非天（tiān）质之卑，则心不若余之专(繁体：專)尔，岂他人之过[繁体：過]哉？（《送东阳马生序》#29
4、助词，起调{练：diào}节音节的作用，可不译。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求（qiú）索。（《离骚》）
四《拼音：sì》、以
1．介词{练：cí}，表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如《rú》列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜（练：yè）泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．介词，表示凭借。译[繁：譯]为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列【练：liè】传》）
②久之，能以足音辨【读亚博体育：biàn】人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列(练：liè)传》）
3．介词，表示所处置的对[繁体：對]象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤(拼音：chì)壁之战》）
4．介词《繁体：詞》，表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于[拼音：yú]市。
②以崇祯十七年夏，自京师《繁体：師》徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以[拼音：yǐ]辰时气绝。
5．介词，表示原因。译为：因[练：yīn]为，由于。
①赵王岂以一璧之故（拼音：gù）欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一（拼音：yī）击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑《huò》于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．介词，表示依据。译为[拼音：wèi]：按照，依照，根据。
①今以实校《拼音：xiào》之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁（pinyin：bì）之战》）
说明：“以”字的宾(繁：賓)语有时可以前置，有时可以省略。
①以一（yī）当十（成语）
②夜以继日（pinyin：rì）（成语）
③秋(繁：鞦)以为期（《诗经•氓》）
7．连词。表示并列或《读：huò》递进关(繁：關)系。可译《繁：譯》为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅（繁：禪）山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟yín 留别》）
8．承接连词。前一动作行为往往是后一动作行为的手（pinyin：shǒu）段或方式[练：shì]。可译为#30"而#30"或省去。
①余与四(sì)人拥火以入。（《石钟山记》）
②樊哙侧其盾以撞。（《鸿[繁：鴻]门宴》）
③各各竦立以听。（《促[拼音：cù]织》）
9．目的{读：de}连词，后一动作行为往往是(拼音：shì)前（练：qián）一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝【繁体：絕】秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待《pinyin：dài》余年，教吾子与汝子（《祭十《pinyin：shí》二郎文《wén》》）
③为秦人积【繁体：積】威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
10．连词。表示因果guǒ 关系，常用在表原《练：yuán》因的分句前【pinyin：qián】，可译为#30"因为#30"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国《繁体：國》论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之《拼音：zhī》也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信（读：xìn）陵君窃符救赵》）
11．连词。表示修饰关系，连接状语和{练：hé}中心语，可译为#30"而#30"，或省(shěng)去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞【练：cí】》）
12．语气助词，表示时间、方位和范围。例[lì]：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表[繁体：錶]时间）（《出师表》）
②指从此以往（pinyin：wǎng）十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王[读：wáng]侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
13．语气助词(cí)，起调整音节作用。例：
①逆以煎我怀。（《孔雀《读：què》东南飞》）
14．动(繁体：動)词，译为：以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说（繁：說）赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
15．动词{pinyin：cí}，译为：用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以【练：yǐ】。（《涉江》）
16．名词。译[繁体：譯]为：缘由，原因。
①古人秉烛游《繁体：遊》，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
五[练：wǔ]、于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修[繁体：脩]饰动词、形容《拼音：róng》词，表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可（pinyin：kě）译为[繁体：爲]“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例（读：l娱乐城ì）如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将jiāng 军。（《赤壁之战》向）
于其身也，则耻师焉……（《师（繁体：師）说》对、对于）
2、放在形(读：xíng)容词之后，表【biǎo】示比较，一般可译为“比（读：bǐ）”，有时可译为“胜过”。
例如：冰，水为[繁：爲]之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质《繁：質》和状态，可不译。
3、放在动词之后，引进行为{pinyin：wèi}的主动者，可译为“被”，有时动词前[qián]还有“见”“受”等字和它《繁：牠》相应。
例如：吾不能举全吴之地（pinyin：dì）……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不[pinyin：bù]完全相同。
①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果（pinyin：guǒ）连词(繁：詞)相同。现代汉语也这样[yàng]用。
②放在谓语之前【练：qián】或谓语之《zhī》后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于yú ”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在(练：zài)这职业上”《捕蛇者说》）
六[练：liù]、乃
（一）用作副词。1．表（繁体：錶）示前后两事在情理【lǐ】上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉
（《桃花源记》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译[繁体：譯]为“只【练：zhǐ】”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②赢乃夷门抱关者也
（《信陵君（读：jūn）窃符救赵》）
（二）用作代词{练：cí}。1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为《繁：爲》“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”
①夫我{pinyin：wǒ}乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践【练：jiàn】灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译[繁体：譯]为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房【读：fáng】中，作计(繁体：計)乃尔立（《孔雀东南飞》）
七、焉（yān）
1.语气助{pinyin：zhù}词。
（一）常用在句末，一般可不译出(chū)语气助词。
作词尾，相当于“然{练：rán}”“......的样子”。
于是余(繁体：餘)有叹焉。（《游褒禅山记》）
（二）有时用于反诘语气，可译《繁体：譯》为#30"呢#30"。
万钟于我何（pinyin：hé）加焉！（《鱼我所欲也》）
（三）#30"焉#30"在（读：zài）句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿无义 。
硿硿焉，余固笑而不信也yě 。（《石钟山记》）
2.代词《繁：詞》。相当于#30"之#30"。如：
使皇武子辞焉。（《肴之zhī 战》）
3.疑问代词《繁体：詞》。译为#30"什么#30"、#30"哪里#30"等。如：
面目美好者，焉故必知zhī 者。（《墨子》）
且焉置土[pinyin：tǔ]石？（《愚公移山》）
4.兼词。相当于#30"于是#30"、#30"于《繁体：於》之#30"于此” 等。如：
必【拼音：bì】死是间，余收尔骨焉。（《肴之战》）
微波【读：bō】入焉。（《石钟山记》）
八《bā》、则
1.用作连词，可表示多种关系（繁体：係）。
①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密(练：mì)联系。可译为“就”“便”，或译为“原(读：yuán)来是”“已经是”。
例如：故木受绳则直，金就砺（繁：礪）则利。（《劝学》）
②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于(拼音：yú)“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当（繁体：當）于“那么”“就”。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生(拼音：shēng)于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种《繁：種》用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意《拼音：yì》思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或huò 不译。
例如： 位卑则足羞，官盛则近【pinyin：jìn】谀。（《师说》）
④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表（繁体：錶）示姑且承认(rèn)一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一《练：yī》分句，可译为“虽然”“倒是”。
例如： 于其(拼音：qí)身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
2、用作副词《繁体：詞》。用在判断句中，起强调和确认作用，可《练：kě》译作“是”“就是【练：shì】”。
例如： 此则岳阳楼之大观也《练：yě》。（《岳阳楼记》）
九、何[练：hé]
（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气(繁：氣)助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）②齐人[拼音：rén]未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么{练：me}”“哪（nǎ）”
①然则何时而乐[繁体：樂]耶？（《岳阳楼记》）（二）用（读：yòng）作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君jūn 也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东（繁：東）南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是(读：shì)谁
意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样（繁体：樣）”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介[练：jiè]宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵（líng）崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓（繁体：謂）府吏：何【pinyin：hé】乃太区区（《孔雀东南飞》）
十{pinyin：shí}、且
1.用作连词。 且表示递进关系(繁：係)。
例如：彼所将《繁体：將》中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也【读：yě】……（《赤壁之战》）
表示并《繁体：並》列关系。
河水清且（拼音：qiě）涟猗……（《伐檀》）
有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层{pinyin：céng}。
例如： 古之圣[繁：聖]人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.用作副{拼音：fù}词。 相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且{拼音：qiě}”。 例[lì]如：北山愚公者，年且九十。
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为[繁体：爲]且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣！（《石壕[pinyin：háo]吏》）
十(读：shí)一、若
1、动词，像，好像。例如：视之，形若土tǔ 狗，梅花翅，方首，长胫，意似{shì}良（《促织》）
2、用作代词。①表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若入前为[繁：爲]寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你（pinyin：nǐ）的）②表近指，相当于“这”“这样”“如此{练：cǐ}”。例如：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）3、用作连词。①表假设，相当于“如果”“假如”等
例如：若据而有之，此帝王之资《繁体：資》也。（《赤壁之战》）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）②表选择，相当于“或”“或者”。例lì 如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝[练：dì]纪》）③至，至于
例如（rú）：若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪(yín)雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战《繁体：戰》》）
十(pinyin：shí)二、所
1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是{shì}名词性短语，表示“所【pinyin：suǒ】……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
例如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马(繁体：馬)生序》）
“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所（读：suǒ）字结构起定语的作用。
例如： 夜则以兵[练：bīng]围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠{tú}者朱亥，此子贤者，世《拼音：shì》莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些(读：xiē)句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格(拼音：gé)式，表示被《读：bèi》动。
例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南《读：nán》录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀《繁：殺》。（《信陵君窃符救赵》）
3.复【pinyin：fù】音虚词“所以”。用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆[pinyin：lóng]也；亲小人，远贤臣，此后汉所（练：suǒ）以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉【练：lián】颇蔺相如列传》）
一种表示手[练：shǒu]段和目的。
师者，所以传道受业解惑{拼音：huò}也。（《师说》）
十三、为【pinyin：wèi】
“为”在文言（pinyin：yán）中经常用作动词和介词，也可以用作助词《繁：詞》。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下[练：xià]文介绍作虚词用的几种用法
1.用作介词。除表被动外，一般读去声【pinyin：shēng】。
①表示动作、行为的对象。可译（繁：譯）为“向”“对”等。
例lì 如： 此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
②表示动作、行为的替代。可译为{练：wèi}“替”“给”等。
例如： 当横行天下，为汉家除【拼音：chú】残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》） ③表示动作、行为[繁：爲]的时间。可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人【pinyin：rén】过王而行。（《晏子使楚》）
④表示动作、行xíng 为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如： 天下熙熙（xī），皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
⑤表示动作、行为的原{拼音：yuán}因。可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然（rán）为戒（读：jiè），视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
⑥表示被动关系。读阳平[pinyin：píng]声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动【练：dòng】者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。
例如(读：rú)：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤（chì）壁之战》）
2.用作助词（繁：詞）。读阳平声，放在（pinyin：zài）疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它《繁体：牠》呼应。可译为#30"呢#30"？
例如： 如今人方为刀俎【pinyin：zǔ】……何辞为？（《鸿门宴》）
十四《sì》、因
用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式{shì}，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭(píng)借”，“经过”“通过”。
例如： 振声激扬，伺者因此【cǐ】觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列{pinyin：liè}传》）
用作zuò 连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。
例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤chì 壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相《读：xiāng》如列传》）
练习[繁：習]：
1、因(练：yīn)坐法华西亭
十shí 五、与
作虚词用[拼音：yòng]。
解释为(wèi)：和《hé》、跟、同。例如： 吾与汝毕力平险，指通豫（yù）南……（《愚公移山》）
句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。2、澳门威尼斯人 作实词用，可解释为“给予、给”，“结《繁体：結》交、交好”。
十六liù 、矣
语气（繁体：氣）助词
1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为#30"了#30"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为【pinyin：wèi】#30"了#30"；或助将然语气，说明事情将（读：jiāng）要实现，可译为#30"了#30"。
此为长江之险已与我共之矣(pinyin：yǐ)。（《赤壁之战》）
原庄宗之【练：zhī】所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）
庭有枇杷树，吾妻死之年(练：nián)所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》#29
事急而不断，祸至无日矣！（《赤(拼音：chì)壁之战》）
2.用于感叹句。助感慨、讽刺（pinyin：cì）、赞颂语气，可译为#30"了#30"#30"啊#30"。
甚[拼音：shén]矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
呜呼，烈矣(pinyin：yǐ)！（《谭嗣同》）
3.用于祈使句，助请求、劝（繁：勸）勉、禁止语气，可译为#30"吧#30"。
愿君即以遂备员而行【练：xíng】矣。（《毛遂自荐》）
公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵[繁：趙]》）
4.用于疑{yí}问句末，助疑问语气。
年《练：nián》几何矣？（《触龙说赵太后》）
十《拼音：shí》七·者
（1）指人、物、事、地点等，相当于“......的(读：de)”或“......的《de》人（东西(拼音：xī)、事情、地方）。”
例（pinyin：lì）：
近塞上之人，有善术者。（者：指(zhǐ)人）
若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供（pinyin：gōng）宾客乎？
其他祖父积、子孙弃者无（繁体：無）论焉。（者：指事。）
（2）与“若”之类字zì 组成某种词组，或单用，表示比拟，相当《繁：當》于“......的样子”、“......似的(拼音：de)”。
例：
然往来视之(读：zhī)，觉无异能者。
言之（pinyin：zhī），貌若甚戚者。
（3）放在主【拼音：zhǔ】语之后，表示提顿或判断。
例（拼音：lì）：
北山愚公者，年且九十《读：shí》。
陈胜者，阳城人也（拼音：yě）。
廉颇(拼音：pō)者，赵之良将也。
（4）放在主语之后，引出原{练：yuán}因。
不以木为(繁：爲)之者，文理有疏密。
然操遂能克绍《繁体：紹》，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
而安陵以五十里之地存者，徒以{yǐ}有先生在也。
（5）放在疑问句末mò ，表示疑问。
例：
何者？上下之分也【拼音：yě】。
（6）放在假设复句《读：jù》中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。
例[pinyin：lì]：
入则无法家弗士[shì]，出则无敌国外患者，国恒亡。
尽（读：jǐn）吾志而不能至者，可以无悔矣。
（7）放在“有{拼音：yǒu}”字的宾语之后，表示提顿。
例《练：lì》：
有蒋氏者专其利三【拼音：sān】世矣。
有郭四者，凡四杀《繁：殺》人。
楚有(练：yǒu)宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
（8）放在数词之后（翻译时，要根据所列(读：liè)事物《wù》，在数词词后加上相应【练：yīng】的量词和名词）。
例（练：lì）：
或异于二者之为，何哉？（二{pinyin：èr}者：两种心情。）
此数者用兵之(拼音：zhī)患也。（此数者：这几点。）
（9）放在后置的定语这【练：zhè】后，相当于“的”。
例{pinyin：lì}：
求人可使报直播吧秦者，未得。（定语是“可kě 使报秦者”，中心词是“人”。
于是令齐军善shàn 射者万弩，夹道而伏。
（10）放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作【zuò】用。
例：
近者奉{pinyin：fèng}辞伐罪。
古者以天下为《繁体：爲》主，君为客。
远(yuǎn)者数世，近者及身。
#2811#29放在陈述句末，表示陈述结束《读：shù》。
例【lì】：
送（读：sòng）之至湖口，因得观所谓石钟者。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。 不者，若属(繁体：屬)皆且为所虏。
十《pinyin：shí》八、乎
（一）用{练：yòng}作语气助词。
1．表疑问语气。可《pinyin：kě》译为#30"吗#30"#30"呢#30"。
①几寒乎（练：hū）？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁[读：dīng]解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之（zhī）战》）
2．表示反问语气，相当于#30"吗#30"、#30"呢【拼音：ne】#30"。
①布衣（yī）之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾《pinyin：wú》乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安【练：ān】能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商shāng 量语气，可译为#30"吧#30"。
①王之好乐甚(拼音：shén)，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人【pinyin：rén】之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食【拼音：shí】饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举[繁：舉]大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎《拼音：hū》？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使{pinyin：shǐ}句，可译为#30"啊#30"#30"呀#30"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓{pinyin：huán}晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚【练：sāo】》）
③西望(pinyin：wàng)夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客《pinyin：kè》孟尝君》）
5．用《练：yòng》在句中的停顿处。
①于是(pinyin：shì)乎书。
（二）用作介词，相[xiāng]当于#30"于#30"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之[pinyin：zhī]间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎（hū）：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师[繁：師]说》）（前一个#30"乎#30"：在；后一个#30"乎（练：hū）#30"：比。）
④吾尝疑【练：yí】乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎（拼音：hū）己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无[繁：無]怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣{yǐ}。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔（繁：爾）。（尔:比。）
（三）可作《读：zuò》词尾，译为#30"……的样子#30"#30"……地#30"。
①以无厚入有间，恢恢乎其[qí]于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎(读：hū)如遗世独立，羽化而登仙（《赤（读：chì）壁赋《繁：賦》》）
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