文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一（拼音：yī）、名词断句法
1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名【练：míng】、国家（繁体：傢）名、官职名等。这些名词常在句中作主语[拼音：yǔ]或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
2.文言句式(pinyin：shì)中，主谓结构居【拼音：jū】多，但主语常省略。借助句子成份（pinyin：fèn），关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方【fāng】法就是，标名（代）词，定主宾。
⑴人（rén）称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词《繁：詞》，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在[练：zài]。其余的在（pinyin：zài）现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足【读：zú】下等，代受话人[练：rén]，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼[练：bǐ]，代谈话或为文所及的第三（sān）者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代《dài》汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没{练：méi}有谁”，是无定指的代词。
“相”作互指代词，相《读：xiāng》当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有{pinyin：yǒu}“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于（繁体：於）己”。
⑵疑问代词——文【读：wén】言的疑问代词，问人的时【pinyin：shí】候有{yǒu}“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常（cháng）见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作《读：zuò》人[练：rén]称代词外，还常作指示代词。
需要注意的是，文言文中《拼音：zhōng》，人[练：rén]名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之（pinyin：zhī）”“肃宣权旨”就不再提姓了。
【例（pinyin：lì）】
1.湖阳公主{读：zhǔ}新寡/帝与共论/朝臣微观其意
2.匡庐奇秀甲天(pinyin：tiān)下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐[lú]山/元和十（pinyin：shí）一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
3.（赵世界杯困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明{练：míng}日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为{pinyin：wèi}其后可复者也（拼音：yě）/则事寡败矣。《韩(繁：韓)非子·说林下》
译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼《练：yǎn》睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别《繁体：彆》谨（繁体：謹）慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之（拼音：zhī）客欲有求于臣/皆以美于徐公
6.匡衡勤【读：qín】学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。
方法二、虚词断句法(pinyin：fǎ)
1.文言文中zhōng 常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉[pinyin：zāi]、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的《拼音：de》句子时，“而”字[拼音：zì]前面要断开）
4.有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这(拼音：zhè)些词前一{yī}般要《读：yào》断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰【读：shú】与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定{dìng}结构之后，一般可构成疑问句(拼音：jù)，只要贯通上下文意，就可断句。
6.复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使{shǐ}、苟、故、是故gù 、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一（拼音：yī）般要断开。
【例lì 】
1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之（读：zhī）深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所【pinyin：suǒ】罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤(繁：湯)武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相《读：xiāng》亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方法三（sān）、对话标志断句法
文言文中对话《繁体：話》、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰yuē ”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断[繁体：斷]句。
【例（练：lì）】
1.城北徐公齐国之美丽[拼音：lì]者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不【练：bù】若君之美也
2.沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之(pinyin：zhī)
3.或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种[繁体：種]稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵[练：qiáo]山，客（读：kè）舍寒无烟
井底有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足zú ，而岛家俱无，以是知之耳。”
4.庞葱与太子质于邯郸[dān]，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有{pinyin：yǒu}虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
方法四《拼音：sì》、语序句式断句法
文言文【读：wén】中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。
1.判断句、被动句、疑问句等特{tè}殊句式。
“……者，……也”是典型(拼音：xíng)判断句式；
“不亦……乎”“孰与《繁：與》……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为【pinyin：wèi】”等反问句[练：jù]式；
“为……所……”“受……于《繁：於》……”“见……于……”等被动句式；
2.倒装[繁体：裝]句的语序最值得注意。
3.其他的一些固定格{gé}式。“如……何”“况……乎”“何【pinyin：hé】（以）……为”等固定句式。
如：学而时习之不亦说乎有朋péng 自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
由如：呜呼【拼音：hū】其信然邪其梦邪其传之非其真邪？
【例】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为（繁体：爲），何故？则冠履不若手足之贵[繁体：貴]也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵[繁：貴]也。争一言以相杀，是贵义于其身也
故曰，万事莫贵于义[繁：義]也。”
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于(繁：於)齐。既相齐，食不重肉，妾[练：qiè]不食帛。
方法五{pinyin：wǔ}、修辞方法断句法
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对(繁体：對)称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点（繁：點），我们就（jiù）可以比较好地断句。比如：
1.顶[繁体：頂]真：
例（pinyin：lì）：子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙”
具告沛(pinyin：pèi)公沛公大惊
秦王坐章台见相如（rú）相如{练：rú}奉璧奏秦王秦王大喜(xǐ)传以示美人及左右左右皆呼万岁。
2.对[拼音：duì]称：
例：中山[练：shān]君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其（qí）于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得【读：dé】士二人。”
3.反《拼音：fǎn》复：
例：“我孰与城北【pinyin：běi】徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽(繁体：諷)齐王纳谏》）
这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点[繁：點]，自然有助于断句。
【例】
1.鱼我所欲也/熊掌亦我开云体育所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲（繁：慾）也/二者不可得兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂(táng)。
3.光召zhào 尚书玺郎澳门伦敦人/郎不肯授光/光欲夺之。
4.臣澳门银河之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求(练：qiú)于臣/皆以美于徐公
5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之zhī ，朽木不折；锲而不{bù}舍，金石可镂。
6、宋人或得[pinyin：dé]玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉（练：yù）者曰《练：yuē》/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。
7.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也《yě》，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍《读：bèi》人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君子之学也(yě)/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于{练：yú}不足见/终于不可及[拼音：jí]也。
【另（pinyin：lìng）外】
文言文中的文史知识，包括人物的名、字(读：zì)、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助《拼音：zhù》。
方法六、总分澳门新葡京关系断（繁体：斷）句法
依据总分关系可以比较方便地进行断句。
【例(lì)】
1.孔子曰∕益者三乐∕损者三《拼音：sān》乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐《繁体：樂》∕乐佚游∕乐宴《练：yàn》乐∕损矣。
2.故知胜【繁体：勝】有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞《拼音：yú》者，胜；将能而君不御者，胜。
3. 老而无（读：wú）妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民【mín】而无告者。
方法七、再回首，细【繁体：細】检验
题目做完回头看，根据要（yào）求细检验。
题目做完后（繁体：後），通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检【pinyin：jiǎn】验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求，即应该做到（dào）点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的{读：de}内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。
【例(lì)】
诸垒相次土崩，悉弃其{qí}器甲，争投水死者十余万，斩（繁体：斬）首【练：shǒu】亦如之。（《资治通鉴》卷十六）
这段话中，虽然每句话本身都（pinyin：dōu）讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了[繁：瞭]败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？
他们争着投水，是为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点(繁体：點)，应在“争投水”后加【pinyin：jiā】上一个逗号。
方法八、重平【练：píng】时，需勤练
打牢基础看课本，培{péi}养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保《拼音：bǎo》走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需（xū）要自身的能力。能力从[繁体：從]何而来？
以课本（běn）为本，掌（pinyin：zhǎng）握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。
此外（拼音：wài），就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专（繁体：專）题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。
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