礼记二则是文言文吗？是的。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。礼记二则下一课文言文是什么？有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也
礼记二则是文言文吗？
是的。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。礼记二则下一课文言文是什么？
有嘉肴，弗（读：fú）食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知（zhī）道它的好处。②是故学然后知不足，教然后知困
所{suǒ}以，学习之后才知道[读：dào]自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道了(繁：瞭)自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己
④故曰：教学相长也。所以说，“教”和“学”是相互促进的。⑤《兑命》曰：“学学半
”其此之谓乎？《尚[pinyin：shàng]书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就{练：jiù}是这个道理吧[读：ba]！
礼记檀弓故事二则原文及翻译？
第一则原文为：孔子过泰山{shān}侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子贡问之曰【练：yuē】：#30"子《读：zi》之哭也，一似重有忧者
#30"而曰：#30"然。昔[读：xī]者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。#30"夫子曰《读：yuē》：#30"何为不去也？#30"曰：#30"无苛政
极速赛车/北京赛车#30"夫子曰：#30"小{pinyin：xiǎo}子识之：苛政猛于虎也#30"！
译{pinyin：yì}文：
孔子路过泰（读：tài）山旁边，见到一{读：yī}个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子贡前（qián）去询问
子路走到女子身旁，说：#30"听您的哭声，真像一再遇上忧伤的人。#30"妇女于是说（繁：說）道【练：dào】：#30"是的。以前我的公公被老虎咬(yǎo)死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口，我怎能不伤心呢？#30"孔子说：#30"那您为什么不离开这里呢？#30"妇女回答说：#30"#28因为这里#29没有残暴的征税啊
#30"孔子沉默了一会，对学生们说：#3澳门银河0"你们记住，残暴的政令【读：lìng】比老虎还要凶猛害人啊#30"！
第二则（读：zé）原文为:
齐大饥。黔敖澳门新葡京为食于路，以待饿者而食shí 之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来
黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟{pinyin：jiē}！来食！”何施【练：shī】而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻(wén)之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
开云体育译文:
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用澳门银河袖子{练：zi}蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来
黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就{pinyin：jiù}是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之(pinyin：zhī)后，则可以去吃。”
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